Какво е " ЙЕРАРСИ " на Румънски - превод на Румънски

• ierarhi
• ierarhii

Примери за използване на Йерарси на Български и техните преводи на Румънски

След като се прочете списъкът на участващите йерарси, се установи наличието на кворум.
Când a fost citit catalogul ierarhilor participanți, s-a constatat că există cvorum.

Тримата йерарси подчертават необходимостта от придобиване на ценностите, и особено от младите хора.
Cei Trei Ierarhi au accentuat nevoia de achiziție a valorilor, mai ales de către tineri.

В долния радиус са Образите на главните Йерарси Светии на Православната Църква.
În registrul inferior sunt reprezentate Chipurile Sfinţilor Ierarhi de seamă ai Bisericii Ortodoxe.

Не съм клеветил йерарси, напротив, бил съм наклеветяван от някои архиереи по радиото извън страната.
N-am calomniat pe ierarhi, dimpotrivă, am fost calomniat de unii arhierei la posturi de radio din afara ţării.

Събранията ще имат изпълнителни комитети, които ще се състоят от първите йерарси на различните юрисдикции, които съществуват в региона.
Ele vor avea un Comitet executiv format din primii ierarhi aparținând diverselor jurisdicții care există în regiune.

Той е бил един от най-добре образованите йерарси на своето време и автор на няколко произведения, сред които химни и молитви.
El a fost unul dintre cei mai bine educați ierarhi din vremea lui şi un scriitor a mai multor lucrări incluzând imnuri şi rugăciuni.

Избраните от Сталин йерарси трябва да обещаят покорност си към безбожното правителство, чиято цел според комунистическата програма е унищожаването на религията.
Ierarhii aleşi de Stalin trebuiau să îşi făgăduiască supunerea faţă de un Guvern ateu al cărui scop, conform programului Comunist, este distrugerea Religiei.

Следователно, като отчитаме и различни други обстоятелства, нашият Архиерейски синод счита вашите йерарси за братя в Христа в пълно общение с нас.
Prin urmare, luând în considerare și diferite alte circumstanțe, sinodul nostru de ierarhi îi socotește pe ierarhii voștri ca frați întru Hristos aflați în comuniune deplină cu noi.

Образователният идеал на Тримата йерарси е било обучаването на човека като културна личност, крайна цел на която е формирането ѝ по Божия образ.
Idealul educațional al celor Trei Ierarhi a fost antrenarea ființei umane într-o persoană cultivată, a cărui scop final este formarea unei icoane ca Dumnezeu.

Във връзка с това, като отчитаме и различни други обстоятелства, нашият Архиерейски Синод счита Вашите йерарси за братя в Христа, които се намират в пълно общение с нас.
Prin urmare, luând în considerare și diferite alte circumstanțe, sinodul nostru de ierarhi îi socotește pe ierarhii voștri ca frați întru Hristos aflați în comuniune deplină cu noi.

Отношението на Тримата йерарси към вярата и разума, към християнството и елинистичните идеали, се превръща в стандарт за по-късните отци и хора на Църквата.
Atitudinea celor Trei Ierarhi față de credinţă şi rațiune, idealurile creştinismului şi Elenismului, devine un standard pentru părinții şi personalitățile ecleziastice de mai târziu.

По този начин, на 13 юни 1641год. е поставена в църквата„Благочестивите Три Йерарси“, където молдовците са я чествали до 1889 год., когато е преместена в Митрополитската катедрала, където тя почива и днес.
Astfel, la 13 iunie 1641 Cuvioasa a fost aşezată în Biserica„Sfinţii Trei Ierarhi“, unde moldovenii au cinstit-o până în 1889, când a fost mutată în Catedrala mitropolitană, acolo unde se odihneşte şi astăzi.

Тримата йерарси искат от младите да търсят и да изследват висшите принципи, защото образованата личност знае, че в човешкия живот има ценности, отиващи отвъд материалното и временното.
Cei Trei Ierarhi au cerut tinerilor să probeze şi să caute principii mai înalte, pentru o persoană educată știe că există valori în viața umană care merg dincolo de fizic şi de vremelnic.

Още на първото заседание от 10. V. 1923 г. той изрично заявява, че няма„определени инструкции по календарния въпрос от Карловацките руски йерарси“[10] и скоро напуска това необичайно събрание.
El a anunţat la prima sesiune din 10 mai 1923 că nu avea,, instrucţiuni clare din partea ierarhilor ruşi de la Karlovtsy în ceea ce priveşte problema calendarului”, părăsind curând această întâlnire neobişnuită.

Как ще отговорят пред Небесния Съдия онези йерарси, които съветват духовните си чеда вместо истинското Причастие да приемат онова, което дори предлагащите го не признават за Тяло и Кръв Христови?
Ce răspuns vor da Judecătorului ceresc ierarhii care îşi sfătuiesc fiii duhovniceşti să primească, în locul adevăratei împărtăşanii, pe cea pe care adesea înşişi cei care o dau nu o recunosc ca fiind Trupul şi Sângele lui Hristos?

Както е известно, съдържанието на това интервю предизвика голям шум в изпълнението на Православна Църква и принуди някои йерарси от Северна Гърция да престанат да споменават патриарха(18).
După cum se ştie, conţinutul acestui interviu a creat o tulburare în sânul Bisericii Ortodoxe şi i-a determinat pe unii ierarhi din nordul Greciei să înceteze a-l mai pomeni pe patriarh la slujbele religioase[17].

Учението на Тримата йерарси извира и от Библията, и от класиците на гръцката античност, защото общата цел и на Библията, и на гръцката античност е формирането на съвършената човешка личност- спасението и обòжението на човешкото същество.
Învăţăturile celor Trei Ierarhi au derivat din Biblie şi din clasicii greci, pentru că obiectul acestora este formarea persoanei umane perfecte, într-adevăr mântuirea, theosis, a ființei umane.

Архиепископът на Долни Дунав Касиан казва за радио„Тринитас”:„Митрополит Иларион беше и остава един от великите йерарси на Православната църква, един изключително благочестив йерарх, човек на културата и голям приятел на Румънската православна църква.
IPS Arhiepiscop Casian a vorbit despre personalitatea mitropolitului Ilarion, menţionând că acesta„a fost şi rămâne unul dintre marii ierarhi ai Bisericii Ortodoxe, un ierarh deosebit de evlavios, un om de cultură şi un mare prieten al Bisericii Ortodoxe Române.

Как ще отговорят пред Небесния Съдия онези йерарси, които съветват духовните си чеда вместо истинското Причастие да приемат онова, което дори предлагащите го не признават за Тяло и Кръв Христови?
Ce răspuns va fi dat la Judecata Cerească de către ierarhii care îi povăţuiesc pe fiii lor duhovniceşti să primească, în locul adevăratei împărtăşanii, pe aceea pe care adesea înşişi cei care o dau nu o recunosc drept Trupul şi Sângele lui Hristos?

От тези трима йерарси един единствен- Крутицкият митрополит Петър- беше на свобода, когато почина Патриархът и със специален документ, подписан от повече от петдесет епископи, той бе признат от Руската Църква за свой действителен глава.
Dintre aceşti trei ierarhi, doar unul- Mitropolitul Petru de Krutiţa- era liber în momentul morţii patriarhului, şi a fost acceptat, printr‑un act special, semnat de mai mult de cinzeci de episcopi, în calitate de conducător al Bisericii ruse.

В крайна сметка въпросът е дали високопоставените йерарси на ЕПС се осмеляват да измамят доверието на вярващите си и да продадат каноните на Православната църква в името на атеистично правителство и отвъдморски манипулатори.
În cele din urmă, întrebarea este dacă ierarhii de rang înalt ai EOC îndrăznesc să înșele încrederea credincioșilor lor și să vândă canoanele Bisericii Ortodoxe de dragul unui guvern ateu și al unor manipulatori de peste hotare.

Полковник Маринчев през 2000 г. отнася всички тайни в гроба, опява го лично Варненският митрополит, който след работата си за ДС на Атон се е превърнал в един от най-могъщите йерарси на БПЦ, пише в заключение в.
Colonelul Marincev, decedat în 2000, a dus în mormînt toate secretele, iar serviciul funerar a fost oficiat personal de către Mitropolitul de Varna, care după activitatea sa în serviciul DS pe Muntele Athos a devenit unul dintre cei mai influenți ierarhi ai Bisericii Ortodoxe Bulgare, scrie în încheiere publicația.

Време е православните йерарси и останалите водачи да обявят нашироко, че скъпоценната значимост на църковните Отци не се основава върху робското придържане към фосилизиран набор от твърдения, използвани за само-реклама.
Concluzia lui este că a sosit,, vremea ca ierarhii ortodocşi şi conducătorii mireni să proclame în general că importanţa Părinţilor Bisericii nu stă în adeziunea slugarnică faţă de un set fosilizat de declaraţii folosite pentru a atrage atenţia asupra lor înşişi.

Започвайки от Първото всеправославно съвещание в Родос през 1961 г., най-изтъкнатите йерарси и най-добрите богослови на нашата Църква даваха своя принос за разработването на множеството съборни теми, в това число и на онези, които впоследствие не бяха включени в дневния ред на Светия и Велик събор.
De la prima Conferință Panortodoxă din Rodos în 1961, ierarhi eminenți și cei mai buni teologi ai Bisericii noastre și-au adus contribuția la elaborarea multiplelor teme sinodale, inclusiv a celor care nu au fost incluse pe ordinea de zi a Sfântului și Marelui Sinod.

Мнозина духоносни йерарси и богослови, изразяващи живия глас на православното Предание, тревожно предупреждават, че икуменизмът е главната ерес на нашето време, еклезиологическа ерес, която разгражда православното учение за Църквата.
Mulţi ierarhi şi teologi purtători de har, exprimând vocea vie a Tradiţiei Ortodoxe, ne avertizează cu mare îngrijorare că ecumenismul este erezia cea mai mare a timpurilor noastre, o erezie ecleziologică care distorsionează dogma ortodoxă a Bisericii.

Светият Синод на Румънската православна църква е съставен от 53 йерарси: един патриарх, осем митрополити, 11 архиепископи, 19 епархийски епископи, 2 патриаршески викарни епископи, 11 викарни епископи и 1 викарен архиерей(викарий на епархийски епископ- бел. прев.).
Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române este format din 52 de ierarhi, respectiv, 1 patriarh, 8 mitropoliți, 11 arhiepiscopi eparhioți, 19 episcopi eparhioți, 2 episcop-vicar patriarhal, 9 episcopi-vicari și 2 arhierei vicari.

Катедралата е с впечатляваща конструкция, дълга 37 метра, широка 23 метра и висока 25 метра, но и истински паметник на архитектурата, историкът Николае Йорга считайки я за трета в страната по отношение на стойността и красотата ѝ, след Епископалната Катедралата от Куртя де Арджеш и Църквата„Свети Три Йерарси“ от Яш.
Catedrala este o construcție impresionantă, având 37 metri lungime, 23 metri lațime și 25 metri înălțime, dar și un adevărat monument de arhitectură, istoricul Nicolae Iorga considerând-o a treia din țara, prin valoarea și frumusețea ei, după catedrala episcopală din Curtea de Argeș și biserica“Sfinții Trei Ierarhi” din Iași.

Хризостом(Пападопулос) настоява присъстващите йерарси да подпишат бюлетин за одобрение на календарната реформа и за осъждане на всички, които се придържат към стария календарен стил: от 44 митрополити, присъстващи от начало: 13 напускат, 27 отказват, 4 подписват.
Arhiepiscopul Hrisostom Papadopoulos, insistă ca ierarhii prezenți să semneze un raport care să aprobe schimbarea calendarului și condamnarea tuturor celor care rămân pe vechiul calendar: din cei 44 de mitropoliți prezenți la început, 13 pleacă, 27 refuză, 4 semnează;

Започвайки от Първото всеправославно съвещание в Родос през 1961 г., най-изтъкнатите йерарси и най-добрите богослови на нашата Църква даваха своя принос за разработването на множеството съборни теми, в това число и на онези, които впоследствие не бяха включени в дневния ред на Светия и Велик събор.
Incepand cu prima Conferinta Pan-Ortodoxa din Rodos, din 1961, ierarhii eminenti si cei mai buni teologi ai Bisericii noastre au contribuit la elaborarea unor teme sinodale multiple, inclusiv a acelora care nu au fost incluse pe ordinea de zi a Sfantului si Marelui Sinod.