Какво е " IERARHI " на Български - превод на Български

• йерарси
• светители
• архиереи
• йерарсите

Примери за използване на Ierarhi на Румънски и техните преводи на Български

Nu există cler sau ierarhi.
Няма лидери или йерархии.

Ierarhi şi preoţi alături de credincioşi.
Съветници на свещениците и вярващите.

În registrul inferior sunt reprezentate Chipurile Sfinţilor Ierarhi de seamă ai Bisericii Ortodoxe.
В долния радиус са Образите на главните Йерарси Светии на Православната Църква.

Este centrul de formare pentru ierarhi ai Patriarhiei Ortodoxe Ecumenice din Constantinopol, Turcia.
То е учебен център за митрополити от Вселенската Патриаршия в Константинопол, Турция.

Şi, prin urmare, singura posibilitate pentru Serghie era aceea de a retracta Declaraţia în faţa unei astfel de copleşitoare dezaprobări a confraţilor săi ierarhi.
И затова единственият възможен църковен курс за Сергий беше да отмени“Декларацията” пред лицето на такова преобладаващо несъгласие от страна на неговите епископи.

Cei Trei Ierarhi au accentuat nevoia de achiziție a valorilor, mai ales de către tineri.
Тримата йерарси подчертават необходимостта от придобиване на ценностите, и особено от младите хора.

Ele vor avea un Comitet executiv format din primii ierarhi aparținând diverselor jurisdicții care există în regiune.
Събранията ще имат изпълнителни комитети, които ще се състоят от първите йерарси на различните юрисдикции, които съществуват в региона.

Moastele Cuvioasei Parascheva au fost aduse in Moldova de domnitorul Vasile Lupu(1634-1653) si asezate pe 14 octombrie 1641, in Manastirea„Sfintii Trei Ierarhi“.
Мощите на Благочестива Парскеваа са занесени в Молдова от владетеля Василе Лупу(1634-1653) и положени на 14 октомври 1641 година, в Манастира„Свети Три Светители“.

El a fost unul dintre cei mai bine educați ierarhi din vremea lui şi un scriitor a mai multor lucrări incluzând imnuri şi rugăciuni.
Той е бил един от най-добре образованите йерарси на своето време и автор на няколко произведения, сред които химни и молитви.

Moaștele Cuvioasei Parascheva au fost aduse în Moldova de domnitorul Vasile Lupu(1634-1653) și așezate pe 14 octombrie 1641, în Mănăstirea„Sfinții Trei Ierarhi“.
Мощите на Благочестива Парскеваа са занесени в Молдова от владетеля Василе Лупу(1634-1653) и положени на 14 октомври 1641 година, в Манастира„Свети Три Светители“.

Idealul educațional al celor Trei Ierarhi a fost antrenarea ființei umane într-o persoană cultivată, a cărui scop final este formarea unei icoane ca Dumnezeu.
Образователният идеал на Тримата йерарси е било обучаването на човека като културна личност, крайна цел на която е формирането ѝ по Божия образ.

Epistola de Crăciun din 1968 a patriarhului ecumenic Athenagoras afirmă că“popoarele lui Hristos”- adică romano-catolicii și ortodocșii, sunt datoare să ajungă la unitate fără ierarhi și teologi.
В Рождественското си послание Вселенският патриарх Атинагор твърди, че“Христовите люде”, т. е. римокатолиците и православните са длъжни да достигнат единство без йерарсите и богословите.

Atitudinea celor Trei Ierarhi față de credinţă şi rațiune, idealurile creştinismului şi Elenismului, devine un standard pentru părinții şi personalitățile ecleziastice de mai târziu.
Отношението на Тримата йерарси към вярата и разума, към християнството и елинистичните идеали, се превръща в стандарт за по-късните отци и хора на Църквата.

IPS Arhiepiscop Casian a vorbit despre personalitatea mitropolitului Ilarion, menţionând că acesta„a fost şi rămâne unul dintre marii ierarhi ai Bisericii Ortodoxe, un ierarh deosebit de evlavios, un om de cultură şi un mare prieten al Bisericii Ortodoxe Române.
Архиепископът на Долни Дунав Касиан казва за радио„Тринитас”:„Митрополит Иларион беше и остава един от великите йерарси на Православната църква, един изключително благочестив йерарх, човек на културата и голям приятел на Румънската православна църква.

Cei Trei Ierarhi au cerut tinerilor să probeze şi să caute principii mai înalte, pentru o persoană educată știe că există valori în viața umană care merg dincolo de fizic şi de vremelnic.
Тримата йерарси искат от младите да търсят и да изследват висшите принципи, защото образованата личност знае, че в човешкия живот има ценности, отиващи отвъд материалното и временното.

Astfel, la 13 iunie 1641 Cuvioasa a fost aşezată în Biserica„Sfinţii Trei Ierarhi“, unde moldovenii au cinstit-o până în 1889, când a fost mutată în Catedrala mitropolitană, acolo unde se odihneşte şi astăzi.
По този начин, на 13 юни 1641год. е поставена в църквата„Благочестивите Три Йерарси“, където молдовците са я чествали до 1889 год., когато е преместена в Митрополитската катедрала, където тя почива и днес.

Cei Trei Ierarhi au jucat un rol atât de mare în evenimentele şi dezvoltările din secolul patru, încât cei credincioşi timp de secole au argumentat referitor la care dintre cei trei a fost cel mai important.
Светите Трима светители изиграват толкова голяма роля в събитията и развитията през 4 в., че в продължение на столетия вярващите спорят кой от тях е бил най-важният между тримата.

Din acest motiv, încetăm comuniunea în rugăciune și euharistie cu acei ierarhi ai Bisericii Greciei care au intrat sau vor intra într-o asemenea comuniune cu reprezentanții grupărilor schismatice non-canonice ucrainene.
Във връзка с това прекратяване на молитвеното и евхаристийно общение с тези архиереи на Гръцката Църква, които са встъпили и ще встъпят в такова общение с представителите на украинските неканонични разколнически съобщества.

Mulţi ierarhi şi teologi purtători de har, exprimând vocea vie a Tradiţiei Ortodoxe, ne avertizează cu mare îngrijorare că ecumenismul este erezia cea mai mare a timpurilor noastre, o erezie ecleziologică care distorsionează dogma ortodoxă a Bisericii.
Мнозина духоносни йерарси и богослови, изразяващи живия глас на православното Предание, тревожно предупреждават, че икуменизмът е главната ерес на нашето време, еклезиологическа ерес, която разгражда православното учение за Църквата.

Episcopul Constantin a fost înmormântat, luni, alături de Episcopul Alexandru(Mileant) din Buenos-Aires și America de Sud, în cimitirul mănăstirii, aflat in spatele altarului Catedralei Sfânta Treime, unde mulți ierarhi ai Bisericii Ruse din Afara Granițelor sunt îngropati.
Епископ Константин е погребан до гроба на Епископа на Буенос-Аирес и на Южна Америка Александър Милеант в манастирското гробище зад олтара на съборния храм„Света Троица”, където са погребани много архиереи на Руската Задгранична Православна Църква.

De facto, conform acestei decizii a sinodului, toți ierarhii din Ucraina sunt ierarhi ai tronului ecumenic și trebuie să aștepte acum directiva Patriarhiei Ecumenice privind soarta lor de mai departe”- a explicat el.
Всички архиереи сега в Украйна де-факто, съгласно решението на синода, са архиереи на Вселенския престол, сега те трябва да очакват директивата на Вселенския патриарх за своята по-нататъшна съдба».

Colonelul Marincev, decedat în 2000, a dus în mormînt toate secretele, iar serviciul funerar a fost oficiat personal de către Mitropolitul de Varna, care după activitatea sa în serviciul DS pe Muntele Athos a devenit unul dintre cei mai influenți ierarhi ai Bisericii Ortodoxe Bulgare, scrie în încheiere publicația.
Полковник Маринчев през 2000 г. отнася всички тайни в гроба, опява го лично Варненският митрополит, който след работата си за ДС на Атон се е превърнал в един от най-могъщите йерарси на БПЦ, пише в заключение в.

Învăţăturile celor Trei Ierarhi au derivat din Biblie şi din clasicii greci, pentru că obiectul acestora este formarea persoanei umane perfecte, într-adevăr mântuirea, theosis, a ființei umane.
Учението на Тримата йерарси извира и от Библията, и от класиците на гръцката античност, защото общата цел и на Библията, и на гръцката античност е формирането на съвършената човешка личност- спасението и обòжението на човешкото същество.

Catedrala este o construcție impresionantă, având 37 metri lungime, 23 metri lațime și 25 metri înălțime, dar și un adevărat monument de arhitectură, istoricul Nicolae Iorga considerând-o a treia din țara, prin valoarea și frumusețea ei, după catedrala episcopală din Curtea de Argeș și biserica“Sfinții Trei Ierarhi” din Iași.
Катедралата е с впечатляваща конструкция, дълга 37 метра, широка 23 метра и висока 25 метра, но и истински паметник на архитектурата, историкът Николае Йорга считайки я за трета в страната по отношение на стойността и красотата ѝ, след Епископалната Катедралата от Куртя де Арджеш и Църквата„Свети Три Йерарси“ от Яш.

Vasile Lupu ctitorind la Iași biserica„Sfinții Trei Ierarhi”, plătește toate datoriile Patriarhiei Ecumenice, și astfel, patriarhul Partenie I și membrii Sinodului au hotărât să-i ofere, drept recunoștință, moaștele Cuvioasei.
Василе Лупу, ктитор в Яш на църквата„Свети Три Светители“, плаща всички задължения към Вселенската патриаршия, и така патриарх Партений I и членовете на Синода решават да предложат, като признателност, мощите на Благочестивата.

Este regretabil că Ahiepiscopul Ieronim justifică necesitatea recunoașterii în grabă și unilateral a unei comunități schismatice non-canonice prin mai multe argumente eronate sau înșelătoare, care au fost adesea respinse, nu numai de ierarhi, specialiști și teologi ai Bisericii Ortodoxe Rusești, ci și de mulți arhierei, păstori și teologi cunoscuți de Biserica Ortodoxă din Grecia.
Тъжно е, че заради необходимостта да се бърза и едностранното признаване на неканоничното разколническо съобщество Блаженият Архиепископ Йероним се основава на редица грешки и лъжливи аргументи, опровергани нееднократно не само от йерарсите, учените и богословите на Руската Православна Църква, но също и от много видни архипастири, пастири и богослови на Гръцката Православна Църква.

Dintre aceşti trei ierarhi, doar unul- Mitropolitul Petru de Krutiţa- era liber în momentul morţii patriarhului, şi a fost acceptat, printr‑un act special, semnat de mai mult de cinzeci de episcopi, în calitate de conducător al Bisericii ruse.
От тези трима йерарси един единствен- Крутицкият митрополит Петър- беше на свобода, когато почина Патриархът и със специален документ, подписан от повече от петдесет епископи, той бе признат от Руската Църква за свой действителен глава.

Zicand“ii acoperea asa cum se cuvine”, vreau sa adaog ca printre credinciosi sau ierarhi adesea se poate observa inclinarea de a veni in ajutor, dar aproape intotdeauna, la“inclinarea de a ajuta”, ei pun celui ce primeste ajutorul conditii de un soi sau altul.
Като казвам„покровителствали подвижниците така, както трябва”, искам да отбележа, че сред вярващите или йерарсите нерядко може да се види готовност да помогнат, но почти винаги при такава„готовност да помагат” те поставят на подвижниците някакви условия.

De la prima Conferință Panortodoxă din Rodos în 1961, ierarhi eminenți și cei mai buni teologi ai Bisericii noastre și-au adus contribuția la elaborarea multiplelor teme sinodale, inclusiv a celor care nu au fost incluse pe ordinea de zi a Sfântului și Marelui Sinod.
Започвайки от Първото всеправославно съвещание в Родос през 1961 г., най-изтъкнатите йерарси и най-добрите богослови на нашата Църква даваха своя принос за разработването на множеството съборни теми, в това число и на онези, които впоследствие не бяха включени в дневния ред на Светия и Велик събор.

Nu cumva Constantinopolul, care în persoana sfinţilor şi marilor săi ierarhi, a clerului şi poporului său, s-a împotrivit cu atâta curaj absolutismului papal şi roman, se pregăteşte acum să lase deoparte tradiţiile soborniceşti ale Ortodoxiei şi să le înlocuiască cu surogatele neo-papiste?….
Нима Константинопол, който през миналите векове тъй смело се е съпротивлявал, в лицето на своите свети и велики йерарси, в лицето на своя клир и народ срещу римския папски абсолютизъм, днес възнамерява да пренебрегне съборните традиции на Православието и да ги замени с неопапистки сурогат?….