Какво е " КОНСТАНТИНОПОЛСКИЯ " на Румънски - превод на Румънски

• constantinopolului
• din constantinopol

Примери за използване на Константинополския на Български и техните преводи на Румънски

В допълнение, ще бъдат преустановени службите с йерарсите на Константинополския патриарх.
Se suspendă conslujirea cu ierarhii Patriarhiei de Constantinopol.

Константинополският патриарх не е по-висок от общото мнение на всички Поместни Църкви.
Patriarhul Constantinopolului nu este mai presus de opinia generală a tuturor Bisericilor Locale.

Императорът и патриархът преди всичко искат да научат защо страниш от общение с Константинополския престол?
Împăratul şi patriarhul vor să afle prin noi de la tine din ce cauză nu stai în comuniune cu scaunul Constantinopolului.

Но Поместните Църкви на Събора, председателствани от Константинополския патриарх, решават да излекуват разкола и да приемат хиротониите!
Dar Bisericile Locale la Sinod, prezidat de Patriarhul Constantinopolului, decid să vindece schisma și să accepte hirotoniile!

Второ, в литургиите си църквите под контрола на Москва няма да се молят повече за Константинополския патриарх.
Pe de altă parte, în liturghia lor, bisericile sub controlul Moscovei nu se vor mai ruga pentru Patriarhiul de Constantinopol.

След своето светкавично и незаконно издигане на Константинополския престол Мелетий Метаксакис продължава да работи упорито и методично в тази насока.
După instalarea sa fulgerătoare şi nelegală pe scaunul de la Constantinopol, Meletie Metaxakis continuă să acţioneze metodic şi insistent în această direcţie.

На заседанието на Светия синод бе взето решение за пълно скъсване на общението с Константинополския патриархат“ каза митрополитът.
La întâlnirea Sfântului Sinod a fost luată decizia de a rupe complet comuniunea cu Patriarhia de Constantinopol”, a spus el.

След 795, папа Лъв ІІІ издава булите си вече не от името на константинополския император, а от това на Карл- крал на франките и римски патриций.
Începând cu 795, papa Leon al III-ea nu își mai datează bulele de la domnia împăratului din Constantinopol, ci de la cea a lui Carol, regele francilor și patrician al romanilor.

През 1923 г. по инициатива на Константинополския патриарх се провежда среща на Православните църкви, на която се взема решение за коригиране на юлианския календар.
În anul 1923, la inițiativa Patriarhului Constantinopolului, a avut loc şedinţa Bisericilor Ortodoxe, la care a fost luată decizia de corectare a calendarului iulian.

На тези Събори се събирали епископите на местните Църкви, които били в общение с Римския престол, или, въпреки че това се разбирало по различен начин, в общение с Константинополския престол.
Aceste Concilii i-au reunit pe Episcopii Bisericilor Locale în comuniune cu Scaunul Romei sau, deşi înţeleasă într-un mod diferit, cu Scaunul de Constantinopol.

През 1588 г. Богдонов успява да получи съгласието на Константинополския патриарх Еремия за създаване на патриаршия в Русия, който укрепи позицията на руската църква.
În 1588, Godunov a reușit să obțină consimțământul Patriarhului de Constantinopol, Ieremia, pentru a înființa o patriarhie în Rusia, care a întărit poziția bisericii rusești.

Конфликтът между Константинополския патриархат и РПЦ бе определен от молдовския държавен глава като„един от най-острите въпроси за цялата история на православието“.
Preşedintele Moldovei a numit conflictul dintre Patriarhia Constantinopolului și Biserica Ortodoxă Rusă drept„una dintre cele mai acute probleme din întreaga istorie a Ortodoxiei”.

Когато се правеха първите стъпки по организирането на това движение(икуменическото- б. пр.) някои от нашите започнаха по инициатива на Константинополския патриарх да взимат участие в него.
Când au fost făcuţi primii paşi în organizarea Mişcării Ecumenice(ME), multe din Bisericile Ortodoxe, urmând iniţiativei Patriarhului de Constantinopol, au început să participe la întrunirile sale.

Така е бил изтълкуван той още от самото начало на появяването му от неговите първи противници- Константинополския патриарх йеремия II и свикания от него през 1583 г. поместен Константинополски събор.
De la începutul apariţiei sale, noul calendar a fost înţeles în acest chip de adversarii săi: Patriarhul Ieremia al II-lea al Constantinopolului şi Sinodul local pe care el l-a convocat în 1583 în Constantinopol.

След Втората световна война дойде ред на Константинополския патриарх Атинагор, с неговите родоски Всеправославни съвещания, отново провеждани изключително на територията на Константинополската патриаршия.
După cel de-al II-lea război mondial a venit rândul patriarhului Athenagoras al Constantinopolului cu ale sale consfătuiri ortodoxe de la Rodos(din nou exclusiv pe teritoriul Patriarhiei Constantinopolului)..

Ръководителите на местните православни църкви не подкрепят новата църковна структура, установена в Украйна от Константинополския патриарх, и по всякакъв начин забавят приемането на официално решение по украинския въпрос.
Șefii bisericilor ortodoxe locale nu susțin noua structură a bisericii înființată în Ucraina de către Patriarhul Constantinopolului și întârzie întotdeauna adoptarea unei decizii oficiale privind chestiunea ucraineană.

За съжаление, Всеправославният конгрес[11], свикан от Константинополския патриарх Мелетий[12] през 1923 г., отстъпи от свещените традиции, които така ревностно и свято пазеха Вселенските патриарси в течение на много столетия.
Din păcate, Congresul Panortodox, convocat de Patriarhul Constantinopolului Meletie în 1923, s-a abătut de la sfinţitele Tradiţii de care se ţineau cu atâta râvnă şi sfinţenie pe parcursul multor veacuri Patriarhii Universali.

Във връзка с това посещава Антиохийската и Йерусалимската Патриаршии(пътува в Ливан, Сирия, Йордания и Израел през 1996 г.), а също така участва в преговорите с представители на Константинополския Патриархат в гр.
Pentru aceasta Preafericirea Sa i-a vizitat pe Patriarhii Antiohiei şi al Ierusalimului(vizite în Liban, Siria, Iordania şi Israel în anul 1996), de asemenea a participat la negocieri cu reprezentanţi ai Patriarhiei de Constantinopol, din or.

Този каталог е бил предварително подготвен от комисия, състояща се от константинополски богослови, и след това утвърден от Константинополския Синод, както се вижда от Протокола на I Родоско съвещание, издаден от Вселенската Патриаршия на гръцки език през 1967 г.
Acest catalog a fost pregătit în prealabil de comisia teologilor de la Constantinopol şi aprobat de Sinodul de la Constantinopol, după cum reiese din protocolul 1 al întrunirii de la Rodos, publicat de Patriarhia Ecumenică în limba greacă, în 1967.

Отменянето на юлианската пасхалия в разрез със 7-мо апостолско правило и с решението на I Вселенски събор, визирано в 1-во правило на Антиохийския събор, потенциално налага върху Константинополския конгрес тежки канонически санкции.
Abolirea Pascaliei iuliane- o încălcare a canonului 7 apostolic şi a hotărârilor Sinodului Ecumenic I, la care se raportează Sinodul din Antiohia- plasează în mod potenţial o sancţiune canonică gravă asupra congresului din Constantinopol.

Разколът в Украйна е много нерадостен и се надявам Константинополския Патриарх и останалите глави на православните църкви по света да координират усилията си с Руската православна църква, за да се осъществят инициативи за слагане край на тази нездрава, неприемлива и неоправдана ситуация”.
Schisma din Ucraina este foarte nefericită și sper că Patriarhul Constantinopolului și alți Primați ai Bisericilor Ortodoxe din lume să colaboreze cu Biserica Ortodoxă Rusă, pentru a avansa inițiative privind încetarea acestei situații nesănătoase, inacceptabile și nejustificate".

Това лоби е враждебно настроено към Рим и е против всякакво сближаване с него(което означава и, че е против Австро-Унгария и католическа Германия, т. е. против католическия«сектор» на Централна Европа), като в същото време заема антитурски и антифанариотски позиции, противопоставяйки се, повече или по-малко, на Константинополския Патриархат.
Acest lobby este orientat împotriva Romei şi a oricărei apropieri de ea(inclusiv împotriva Austriei, Ungariei şi Germaniei catolice, adică împotriva sectorului catolic al Europei Centrale), dar stă în acelaşi timp pe poziţii antiturceşti şianti-„fanariote”, situându-se, într-o măsură sau alta, în opoziţie faţă de Patriarhatul din Constantinopol.

Исагогиката от IX век, описвайки Константинополския патриарх като„жива и оживотворена икона на Христа“, утвърждава, че неговата задача е„да върне всички еретици в Православието и в единството на Църквата“, а Правило 102 на Трулския събор определя неговото задължение„да възвърне изгубените овце“.
Eisagoge(codul de legi) din secolul al IX-lea, după ce l-a descris pe Patriarhul Constantinopolului ca„icoană vie și inspirată de Hristos", afirmă că treaba lui este„de a aduce înapoi toti ereticii, la Ortodoxie, și de a garanta unitatea Bisericii" în timp ce Canonul 1-02 al Sinodului Trullo spune că vocația sa este de"a aduce înapoi oile pierdute".

Това е създаването на Латинската Константинополска империя.
Întemeierea Imperiului latin de Constantinopol.

Изтокът би господствал над Запада и Константинополските Патриарси биха се сдобили с Папската власт.
Orientul ar prevala asupra Occidentului și patriarhii Constantinopolului s-ar poseda puterii papale.

Константинополско усилие.
Efortul Constantinopolului.

На Първойерарха Константинополски.
Întâistătătorul Constantinopolului.

Житие на светия наш отец Тарасий, архиепископ Константинополски(806 г.).
Părintele nostru Tarasie, arhiepiscopul Constantinopolului(+806).

Никифор, Патриарх Константинополски.
Nicolae, patriarhul Constantinopolului.

Константинополската патриаршия.
Patriarhiei Constantinopolului Estonă-Patriarhia.

Как да използвам "константинополския" в изречение

Darrouzès. Ν. 1989. назначени от Константинополския патриарх. Павлов. Божилов.

Сключен е Константинополския договор, според който Венеция признава суверенитета на Турция над Кипър.

2014-10-14 За признаването на Константинополския (Исихасткия) събор от 1351 г. като Девети Вселенски събор

2014-03-02 Катехитично слово на Константинополския вселенски патриарх Вартоломей за настъпващия Свят и Велик пост

2014-02-15 Относно признаването на Константинополския събор от 879-880 г. за Осми Вселенски събор (продължение)

Liudprandus, p. 309. 9. От него научаваме, че Симеон е учил в константинополския университет. 10.

Церемонията се състоя на 3 ноември в резиденцията на Константинополския патриарх в Истанбул, предаде ТАСС.

Други канони на Халкидонския събор определят пък съдебните пълномощия на Константинополския архиепископ. Правило 9 гласи:

BCH 82. като владения на Константинополския патриарх се отбелязват селата на остров Лимнос и гр.

С други думи забраната е за всички храмове, които са под юрисдикцията на Константинополския патриарх.