Какво е " ЛИТУРГИЧНИЯ " на Румънски - превод на Румънски

• liturgică
• liturgic

Примери за използване на Литургичния на Български и техните преводи на Румънски

В календара няма много такива дати, но те заемат важно място в литургичния живот на Църквата.
Nu există multe astfel de date în calendar, dar ocupă un loc important în viața liturgică a Bisericii.

В литургичния контекст на Богоявление се проявява и тайната на Църквата и на нейните мисионерски измерения.
În contextul liturgic al Epifaniei se manifestă și misterul Bisericii și dimensiunea ei misionară.

Решенията на епископите трябва да бъдат приети в живота на Църквите, особено в литургичния им живот.
Hotărârile episcopilor trebuie receptate în viaţa Bisericilor, îndeosebi în viaţa lor liturgică.

От самото начало на живота на църковната община жената дейно е участвала в нейното устройство, в литургичния живот, в трудовете на мисията, проповедничеството, възпитанието, благотворителността.
Încă de la începuturile Bisericii creştine, femeia a participat activ la edificarea Bisericii, la viața liturgică, la misiunile creştine, la acţiunile de propovăduire, educație și caritate.

Решенията на епископите трябва да бъдат приети в живота на Църквите, особено в литургичния им живот.
Hotararile episcopilor trebuie receptate in viata Bisericilor, indeosebi in viata lor liturgica.

Сега, след раформата на литургичния календар, последвала Втория Ватикански Събор, това Възпоминание е пренесено осем дни след Тържеството на Отнасянето на Мария в небето, за да се подчертае тясната връзка между царството на Мария и прославянето й с душа и тяло редом със Сина й.
Acum, după reforma post-conciliară a calendarului liturgic, a fost situată la opt zile de la solemnitatea Ridicării la cer, pentru a sublinia legătura strânsă dintre regalitatea Mariei și glorificarea ei cu sufletul și trupul alături de Fiul său.

Пасхата е центърът и кулминацията на всичко това, и свързва семейните му измерения с тези на литургичния и публичен култ.
Paștele este centrul și culmea pentru toate acestea și implică dimensiunea familiară și pe cea a cultului liturgic și public.

Що се отнася до достоверните богословски традиции на източните християни, следва да се признае, че те са превъзходно вкоренени в Свещеното Писание, разработени и изразени в литургичния живот, подхранвани от живото апостолско Предание, от писанията на Отците и източните писатели-аскети и че се стремят към праведна постановка на живота и дори към пълното съзерцание на християнската истина.
În ceea ce privește tradițiile teologice autentice ale orientalilor, trebuie să recunoaștem că ele sunt minunat înrădăcinate în Sfintele Scripturi, sunt cultivate și exprimate în viața liturgică, sunt hrănite de tradiția vie apostolică și de scrierile sfinților părinți și ale autorilor spirituali din Orient și tind spre o orânduire corectă a vieții și chiar la contemplarea deplină a adevărului creștin.

Заедно с това количественото нарастване на Църквата през 3 в. и особено 4 в. води до промени, включително в литургичния живот.
Creşterea numerică a Bisericii în secolul al III-lea şi, mai ales în secolul al IV-lea, a adus schimbări, inclusiv în viaţa liturgică.

Отношение към Бога:- Въпроси за самата вяра, за възможни съмнения и отклонения, за молитвата, литургичния живот, поста и т. н.
În legătură cu Dumnezeu:- întrebări despre credinţă, despre posibile îndoieli sau deviaţii, despre rugăciune, viaţă liturgică, sărbători etc.

И макар този термин в последвалите дискусии да е станал почти задължителен, Светите отци последователно са използвали термина от Свещеното Писание и литургичния език"човек".
Şi în vreme ce a devenit aproape absolut normativ în discuţiile contemporane, Sfinţii Părinţi sunt consecvenţi în folosirea cuvântului scriptural şi liturgic de„om”.

По този начин останалият християнски свят би познал по-дълбоко автентичността на Православното предание, ценността на светоотеческото учение, литургичния опит и вярата на православните.
În acest mod, restul lumii creștine cunoaște mai exact autenticitatea Tradiției Ortodoxe, valoarea învățăturii patristice, experiența liturgică și credința ortodocșilor.

Колко много хора отдават живота си в служба на Бога и се посвещават на Църквата само защото от ранно детство са се хранели с любовта към Божия дом и с радостта на литургичния опит!
Câţi oameni şi-au devotat întreaga viaţă slujirii lui Dumnezeu şi s-au consacrat Bisericii pentru că au păstrat dragostea pentru casa slujirii şi a bucuriei experienţei liturgice primite în copilărie!

По този начин и останалият християнски свят се запознава по-точно с истинността на православното предание, с ценността на светоотеческото учение, с литургичния опит и вярата на православните.
În acest mod, restul lumii creștine cunoaște mai exact autenticitatea Tradiției Ortodoxe, valoarea învățăturii patristice, experiența liturgică și credința ortodocșilor.

Фактически, писателите от ранната Църква разглеждат всяка проява на сексуалност, включая менструацията, съпружеските отношения и чадородието като„нечисти“ и несъвместими с участието в литургичния живот на Църквата.
De fapt, scriitorii bisericeşti timpurii aveau o tendință să privească orice manifestare a sexualității, inclusiv menstruația, relațiile maritale și nașterea de prunci ca”necurate” și astfel incompatibile cu participarea la viața liturgică a Bisericii.

По този начин останалият християнски свят би познал по-дълбоко автентичността на Православното предание, ценността на светоотеческото учение, литургичния опит и вярата на православните.
În acest mod, şi restul lumii creştine poate cunoaşte mai exact autenticitatea Tradiţiei Ortodoxe, valoarea învăţăturii patristice, experienţa liturgică şi credinţa ortodocşilor.

Всъщност писателите на ранната църква са склонни да възприемат всяка проява на сексуалност, включително менструация, брачни отношения и раждане, като„нечисти” и по този начин несъвместими с участието в литургичния живот на Църквата.
De fapt, scriitorii bisericeşti timpurii aveau o tendință să privească orice manifestare a sexualității, inclusiv menstruația, relațiile maritale și nașterea de prunci ca”necurate” și astfel incompatibile cu participarea la viața liturgică a Bisericii.

Църквата, която живя при различни условия през вековете, използва по подобен начин различните култури, за да разпространява и обяснява християнското послание в проповядването си на всички хора, за да го изучава и задълбочава, за да го изразява по-добре в литургичния живот и в живота на многообразната общност на верните.
De asemenea, Biserica, trăind în decursul timpurilor în condiții variate, s-a folosit de resursele diferitelor culturi pentru a răspândi și a explica mesajul lui Cristos în propovăduirea ei la toate neamurile, pentru a-l cerceta și a-l aprofunda, pentru a-l exprima mai bine în celebrarea liturgică și în viața multiformă a comunităților de credincioși.

Румънският патриарх Даниил се обърна с послание, в което каза, че"в съвременното общество, характеризиращо се с подчертана секуларизация, обновяването на сегашното православно богословие е все по-необходимо, чрез представяне на дълбоката връзка между истините на вярата, литургичния живот и тайнствата на Църквата".
Patriarhul României a evidențiat în mesaj faptul că în„societatea contemporană, caracterizată prin secularizare accentuată” este„tot mai necesară o reînnoire a teologiei ortodoxe actuale, printr-o prezentare a legăturii profunde dintre adevărurile de credinţă, viața liturgică şi experienţa mistico-ascetică a Bisericii”.

В случая с литургичната година името, което получава годината, управлява празненствата на християнската църква, чието начало е в първоначалното господство на Адвент(т. е. на първата неделя на литургичния сезон, предшестващ празника).
În cazul anotimpului liturgic, este numele care primește anul care guvernează festivitățile Bisericii creștine, a cărui început este în domnia inițială a Adventului(adică în prima duminică a sezonului liturgic care precedă sărbătoarea).

В съвременното общество, белязано от подчертана секуларизация, т. е. от релативиране на религиозните и нравствените ценности, е все по-необходимо обновяването на актуалното православно богословие посредством представяне на дълбоката връзка между истините на вярата, литургичния живот и мистично-аскетичния опит на Църквата.
În societatea contemporană, caracterizată prin secularizare accentuată, adică prin relativizarea valorilor religioase şi morale, este tot mai necesară o reînnoire a teologiei ortodoxe actuale, printr-o prezentare a legăturii profunde dintre adevărurile de credinţă, viaţa liturgică şi experienţa mistico-ascetică a Bisericii.

Литургичен, от друга страна, термин от гръцки произход.
Liturgic, pe de altă parte, este un termen de origine greacă.

Повечето от постовете са свързани с православнитепразниците, които съставляват ежегодния литургичен кръг.
Majoritatea posturilor sunt legate de ortodocșiconcediu, care constituie cercul liturgic anual.

Безплатни Католическата литургичен календар.
Gratis Catolic calendarul liturgic.

Защо ги има, какво е значението на литургичното четиво?
De ce sunt acolo, ce înseamnă lectura de la Liturghie?

С тази неделя приключва литургичната година.
Cu această lună se încheie anul bisericesc.

На този ден завършва литургичната година.
Cu această lună se încheie anul bisericesc.

Ако се фокусираме върху римокатолическата апостолска църква, литургичната година се формира от обичайното време, сезона на пришествието, коледния сезон, постния сезон и Великденския сезон.
Dacă ne concentrăm asupra Bisericii Apostolice Romano-Catolice, anul liturgic este format din Ora Ordinară, Sezonul Advent, Sezonul de Crăciun, Sezonul de Paști și Sezonul Paștelui.

Цикълът на литургичната година и нейните големи празници са основите периоди на молитвен живот на християните.
Ciclul anului liturgic şi marile lui sărbători sunt ritmurile fundamentale ale vieţii de rugăciune a creştinilor.

Как да използвам "литургичния" в изречение

На 9 и 10 април от 17.30 часа в КДК ще се изнесат две беседи, чрез които ще се докоснем до смисъла, значението и историята на иконата и литургичния смисъл на това изкуство.