Примери за използване на Невястата на Български и техните преводи на Румънски
{-}
-
Colloquial
-
Ecclesiastic
-
Official
-
Medicine
-
Ecclesiastic
-
Computer
Този класа невястата.
Невястата е Майката Бог.
Православната църква е Невястата на Христос.
Biserica Ortodoxă este Mireasa lui Hristos.Слава богу, невястата на Франкенщайн я няма вече!
Невястата е графиня Касандра заедно с дъщеря си, Химера.
Mireasa este contesa Cassandra împreună cu fiica ei, Chimera.Елате при Духа и Невястата бащата бог, майката бог.
Vino la Duhul și Mireasa dumnezeu tatal, dumnezeu mama.Трябва да се посветиш целия на невястата си навечно.
Ето, вижте, невястата е едно и има дял в дървото на живота.
Acum vedeti, Mireasa este una si are parte de pomul vietii.С тази подправка в Русия се проверявала«силата» на жениха и невястата.
Cu acest condiment, în Rusia, se verifica„tăria” miresei logodite și a mirelui.Скоро невястата му ще украси челото му с червен шафран.
El, care e cu mireasa Lui a cărei fata e împodobită…""… de vermillionul roşu de şofran topit.".Градина затворена е сестра ми, невястата, Извор затворен, източник запечатан.
Eşti o grădină închisă, soro, mireaso, un izvor închis, o fîntînă pecetluită.Глава 19 описва завръщането на Христос с църквата, невястата на Христос.
Capitolul 19 descrie revenirea lui Iisus împreună cu Biserica, Mireasa lui Hristos.Невястата чакаше освобождаването на булката и през 1992 г. младите хора бяха обединени в брак.
Mireasa a așteptat eliberarea miresei, iar în 1992 tinerii au fost uniți în căsnicie.Няма време за губене за тези, които искат да бъдат в невястата на Христос тълпа.
Nu existã nici un timp de pierdut pentru cei care doresc sã fie în mireasa lui Hristos mulțimii.Плода до узрява и Невястата стои тук като Дърво със същите чудеса и знамения както в началото.
Rodul ajunge la coacere, iar Mireasa sta aici ca pom cu aceleasi semne si minuni, cu acelasi rod, ca la început.Сексуално въздържание:"Нека младоженецът излезе от стаята си и невястата от своята сватбена стая!".
Abstinența sexuală:"Să iasă mirele din încăperea lui şi mireasa din camera ei de nuntă!".Тя е Невястата пред своя Жених, участва в Неговата тайна, обгърната е в Неговата светлина,[до която] достигат всички нейни чеда….
Ea este Mireasa în fața Mirelui, părtașă la misterul lui, învăluită de lumina lui, care ajunge la toți fiii ei….Ако Той е Младоженеца, дървото от Едемската градина,в такъв случай Той без дървото на Невястата не може да принася плод.
Daca El este Mirele, Pomul din gradina Eden, înseamnaca El nu poate sa poarte nici un rod fara acest pom al Miresei.Сватбарите след това се отправят към кладенеца на селото, където невястата за последен път като неомъжена жена пълни стомни с вода.
Nuntaşii se îndreaptă apoi spre fântâna satului, unde mireasa umple ulcioarele cu apă, pentru ultima dată ca femeie nemăritată.Би могло да се възрази, обаче, че дори невястата да бъде преобразена изцяло в Любовта, никога не би могла да достигне до нивото на вечния извор на любовта.
Însă se va obiecta că, deși mireasa se va transforma în întregime în Iubire, nu va putea să atingă nivelul izvorului veșnic al iubirii.Църквата трябва да обнови удивлението си от това,че тя е дом на живия Бог, Невястата Господня, Майка, която ражда своите деца.
Şi Biserica are nevoie să reînnoiascămirarea de a fi locuinţă a Dumnezeului celui viu, Mireasa Domnului, Mamă care naşte copii.Съберете людете, осветете събранието, Свикайте старейшините, Съберете младенците и сучащите;Нека излезе младоженецът из спалнята си, И невястата из стаята си;!
Strîngeţi poporul, ţineţi o adunare sfîntă! Aduceţi pe bătrîni, strîngeţi copiii, şi chiar pruncii dela ţîţă!Să iasă mirele din cămara lui, şi mireasa din odaia ei!Разбира се, никога не могат да бъдат равни обичащия и Любовта,душата и Словото, невястата и Женихът, Творецът и творението.
Este sigur că nu vor putea fi echivalaţi niciodată cel care iubeşte şi Iubirea,sufletul şi Cuvântul, mireasa şi Mirele, Creatorul şi creatura.Това е пророчеството за хилядолетното царство на мира,в което Исус ще управлява с невястата си(или всички вярващи, неговата църква,"църквата", или каквото искате да наричате).
Este profeția împărățieimilenare a păcii în care Isus va conduce cu mireasa(sau toți credincioșii, biserica sa,"biserica", sau orice vreți să-l numiți).Божието царство е небесното учреждение, основано на небето през 1914 г. и чийто Цар е Исус Христос с 144 000 царе и свещеници,които съставляват"Ню Йерусалим", Невястата Христова.
Împărăția lui Dumnezeu este un guvern ceresc stabilit în ceruri în 1914, și a cărui rege este Isus Hristos, împreună cu 144.000 de regi și preoți,care constituie„Noul Ierusalim,“ mireasa lui Hristos.Да предположим,че сме на брачна церемония и чуваме проповедника да подканя невястата към следното изявление:„Повтаряй след мен: аз вземам този мъж, за да осигурява прехраната ми и да върши всичката извънредна работа“.
Să presupunem că suntem la o nuntă şi îl auzim pe predicator cerându-i miresei să facă această afirmaţie:„Repetă după mine: Eu îl iau pe omul acesta ca să îmi câştige pâinea şi să muncească pe lângăcasă”.Защото Църквата е свята, тя е невястата на Христос, а ние, децата на Църквата сме грешници- някои големи- но той обичаше Църквата такава, каквато беше, без да я разрушава с езика, както е модерно сега да се прави.
Pentru că Biserica este sfântă, este mireasa lui Cristos, dar noi, fiii Bisericii, suntem toţi păcătoşi- şi unii păcătoşi mari!- dar el a iubit Biserica aşa cum era, n-a distrus-o cu limba, aşa cum este la modă să se facă acum.Знаех, че работата не е завършена, има и други неща,които трябва да се случат с Израел, преди Невястата на ЯХУШУА да бъде взета като първите плодове на изкупените от Земята, както е посочено в Откровение 14.
Eu știam că slujba nu era gata încă, există alte lucruri caretrebuie să ia loc cu Yisrael(„Israel” în Limba Ebraică, n. tr.) înainte ca Mireasa lui YAHUSHUA să fie luată, drept prime roade răscumpărate de pe Pământ așa cum este afirmat în Apocalipsa 14.Моята невяста!
Mireasa mea!Висшата жрица е невяста на Принца от отвъдния свят.
Înalta Preoteasă e soţia Prinţului aflat în cealaltă lume.
