Sta znaci na Engleskom БЛАГОДАТНОГ ОГЊА - prevod na Енглеском

• of the holy fire

Примери коришћења Благодатног огња на Српском и њихови преводи на Енглески

Имам питање у вези Благодатног огња….
I have a question about the god-moding….

Појава Благодатног Огња понавља се из године у годину, кроз векове, до наших времена.
The appearance of the Holy Fire has occurred annually for centuries, and continues to do so in our times.

Неко би се могао запитати зашто је чудо благодатног огња готово непознато на Западу.
One can ask the question of why the miracle of the Holy Fire is almost unknown in Western Europe.

Последње године на руско-говорном интернету спроводи се читава кампања за дискредитацију чуда силаска Благодатног Огња.
Last time in the Russian-language Internet, a whole campaign was conducted to discredit the miracle of the Holy Fire.

Лично не могу да сматрам убедљивим приговоре критичара Благодатног Огња због мноштва разлога.
Personally I cannot consider convincing the objections of the critics of the Holy Fire for a whole series of reasons.

Али нити једно од ових чуда нема тако дубоко потресно и симболично значење за нас као чудо Благодатног огња.
But none of these miracles have such a penetrating and symbolic meaning for us as the miracle of the Holy Fire.

Године мој познаник је буквално пет минута после добијања Благодатног Огња( чак ни из храма нисмо изашли) покушао је да се„ умије Огњем“.
In 2004 my friend literally five minutes after receiving the Holy Fire(we had not even left the church) tried to“wash himself” in the fire..

Када се појави Патријарх пред Кувуклијом, сав народ потпуно утихне, и до појаве Благодатног Огња- потпуна је тишина.
When the Patriarch appears before the Tomb enclosure all the people quiet down, and there is complete silence until the appearance of the Holy Fire.

Запечаћени Гроб Господњи је у миру до Велике Суботе, када се Патријарх пушта у пећину гробне плоче Спаситеља, због примања Благодатног Огња.
The locked Tomb of the Saviour remains undisturbed until Great Saturday, when the Patriarch enters the cave of the Tomb of the Saviour to receive the Holy Fire.

Дочек Благодатног огња биће организован испред храма Светог Саве у 23: 30 часова, где ће бити постројена гарда Војске Србије.
Welcome ceremony of the Holy Fire will be organized in front of t Saint Sava's Cathedral at 23 p.m., where the Guard of the Serbian Armed Forces will be lined up.

За свакога, ко је присуствовао овој прослави, може се рећи да за њега постоји време„ пре и после” појаве благодатног огња у Јерусалиму.
For anyone who takes part in this ceremony, there is always a"before" and"after the miracle of the Holy Fire in Jerusalem.".

Радосни догађај преноса Благодатног огња из јерусалимског храма Васкрсења Христовог у српску престоницу можете пратити и путем друштвених мрежа.
More information about this joyous event of the transfer of the Holy Fire from the Jerusalem's Sepulcher church of the Resurrection of Christ to the Serbian capital you can get also by social networks.

Епископ Порфирије, још као архимандрит, посећивао је Палестину и у својим дневничким записима оставио две белешке, које" разобличавају" чудо силаска Благодатног Огња.
Bishop Porphyrius, when still an archimandrite, visited Palestine; and in his diary-entries are two entries“unmasking” the miracle of the Holy Fire.

Видео сам како је Блажењејши патријарх у своје руке узео снопове од 33 свеће, подигао га високо изнад себе и почео да моли Бога за слање Благодатног Огња, веома полако подижући руке своје ка небу.
I saw how the Blessed Patriarch took in his hands 33-candle bundles, raised them high above himself and began imploring God about sending down the Holy Fire.

Горе Атонске, посетивши Јерусалим 1958 године, чудесно описује у свом писму то необично славље, које је он посматрао својим очима за време примања Благодатног Огња.
Nicodemus of Mount Athos, visiting Jerusalem in 1958, describes wonderfully in a letter the unusual triumph which he observed at the time of the reception of the holy flame.

Као подсећање на ту необичну, чудесну појаву ми наводимо истинито сведочанство- извод из писма руске ходочаснице, очевидца појаве Благодатног Огња две године заредом- Марије Павловне Хрешчатицке.
As a reminder of this extraordinary miraculous appearance we bring true evidence, revealed in the letter of a Russian pilgrim and eyewitness of the appearance of the Holy Fire two years in succession, Maria Pavlonvna Chreshchatetskaya.

Будући да горе наведено представља јединствен догађај од изузетног значаја за све благочестиве вернике Српске Православне Цркве, сматрамо важним да унапред примите ову информацију на знање, обзиром на то да ће ово бити први званичан пренос Благодатног огња.
Since this God-given deed represents a unique event of great importance for all the God-loving, pious believers of the Serbian Orthodox Church, We consider it important for you to receive this information in due time, given that this will be the first official transfer of the Holy Fire to Belgrade.

Мада му је 2015. забрањен улазак у Црну Гору због тога што се нашао на списку руских држављана под санкцијама ЕУ због анексије Крима, Малофејев је 2015. године финансирао и подржао верску церемонију доношења благодатног огња који је донесен из Москве у манастир Српске православне цркве на Цетињу.
Although in 2015 he was banned from the entry to Montenegro since he was on the list of Russian citizens under EU sanctions, Malofeev funded and supported the adoption of a religious ceremony"merciful fire" in 2015 that was transferred from Moscow to the monastery of the Serbian Orthodox Church in Cetinje.

Особа која се налазила у близини и чија се свећа запалила или је, пак, посматрала плавичасту светлост, обично напушта Јерусалим као потпуно промењена, и за свакога, ко је присуствовао овој прослави, може се рећи да за њега постоји време„ пре и после“ појаве благодатног огња у Јерусалиму.
The person who experiences the miracle from close up by having the fire on the candle or seeing the blue light usually leaves Jerusalem changed, and for everyone having attended the ceremony, there is always a“before and after” the miracle of the Holy Fire in Jerusalem.

Ако погледамо ставове и особености биографија оба ова„ православна“ архијереја видећемо да никако није чудно што су они одрицали чудо Благодатног Огња које потврђује Православљу веру, када је један прешао у римокатолицизам, а други de facto био протестант по вери.
If we examine the views and biographical particulars of both of these“Orthodox” hierarchs, we see that it is no surprise that they repudiated the miracle of the Holy Fire(which corroborates the truth of Orthodoxy), since one of them later converted to Catholicism, and the other de facto was a Protestant in his faith.

Професор Успенски је заиста био следбеник одбацивања истинитости чуда силаска Благодатног Огња и томе је посветио посебно дело„ Ка историји обреда светог Огња, који се врши на Велику Суботу у Јерусалиму“, које је он изговорио у виду говора, 9. октобра 1949. године на Петроградској духовној академији.
Professor Uspensky did indeed consistently deny the genuineness of the descent of the Holy Fire, and dedicated to this denial a special report entitled“On the History of the Rite of the Holy Fire which is conducted on Holy Saturday in Jerusalem”, which he read aloud at a gathering in the assembly-hall at the Leningrad Theological Academy on 9 October 1949.

Част Нам је да вас обавестимо о свечаном догађају преноса Благодатног огња из Светог града Јерусалима у Београд, који ће се из Свете Земље у нашу Отаџбину Србију, ако Бог да- донети уочи Светлог празника Васкрсења Спаситеља нашег Господа Исуса Христа, увече на Велику суботу, 11. априла 2015. године Господње.
It is Our Honour to inform you about a magnificent event of the transfer of the Holy Fire from the Holy City of Jerusalem to Belgrade, which is going to come from the Holy Land to our Fatherland Serbia, God permitting, on the eve of the Resurrection Day of Our Lord and Saviour Jesus Christ, i.e. in the evening on Holy and Great Saturday, April 11th, 2015.

Моји лични утисци о Благодатном Огњу, чији сам силазак имала среће да три пута посматрам.
My personal impressions of the Holy Fire, the descent of which I had the good fortune to observe three times.

Ако смо већ решили да увредимо јерусалимског патријарха, зашто се и овде не би поиграли смислом при превођењу, например у овом духу:„ не мање искрен био је и његов одговор о Благодатном Огњу:„ То је формалност која представља спектакл, као и све друге формалности Страсне седмице““?
If we want to take a stab at the Jerusalem Patriarch, why not here also play with meanings in a translation of this spirit:“No less candid was his answer about the Holy Fire:‘This formality, which is a play-production, like all the other formalities of Holy Week…”?

Отац Андреј Курајев је, након повратка из Јерусалима, где је присуствовао разговору патријарха Теофила са новинарима из Русије, изрекао је следећу тврдњу:" Не мање искрен био је и његов одговор о Благодатном Огњу:" То је церемонија, то јест representation као и све друге церемоније Страсне седмице.
Father Andrei Kuraev, after his return from Jerusalem where he was present at the meeting[2008] between Patriarch Theophilus and journalists from Russia, gave out[in Russian, except for the word“representation”] the following statement:“No less candid was his[the Patriarch's] answer about the Holy Fire:‘This ceremony is a“representation”, like all of the other ceremonies of Holy Week.

Када је тако у погледу земаљскога огња, шта да кажемо о благодатном огњу Свесветога Духа Божјега?!
If it is so, with regard to the earthly fire, what shall we say about the fire of the grace of the All-Holy Spirit of God?

Само благодатним огњем проверена дела, укључујући и све људе лично, показаће и дела и нас оправданима или осуђенима.
Only the flame of grace, trying our deeds and all people personally, will show us and our deeds either to be justified and condemned.