Примери коришћења Владајућег поретка на Српском и њихови преводи на Енглески
{-}
-
Colloquial
-
Ecclesiastic
-
Computer
-
Latin
-
Cyrillic
Човек је у спорту већ присвојен од стране владајућег поретка.
У конкретном смислу, природа владајућег поретка условљава природу владајућег насиља.
У античкој уметности човек је антрополошки појавни облик владајућег поретка.
Револуционара борба није само борба против владајућег поретка, већ и борба за хумани свет.
Као у антици и хришћанству,човек постаје“ играчка” владајућег поретка.
Биће-по-себи постаје биће-за-себе путем владајућег поретка, који добија свој израз у спорту.
Ван галерија доминирају све примитивнији иагресивнији симболи владајућег поретка.
У њему је концентрисана моћ владајућег поретка у физичком, духовном и функционалном смислу.
Међуљудски односи задати су структуром ифункционалном логиком владајућег поретка.
Лепо” у спорту одређено је природом владајућег поретка, а не опште-људским вредностима.
Ради се о идеолошком телу које је израз тоталитарне иекоцидне природе владајућег поретка.
Они представљају симболе владајућег поретка којима он исписује поруку коју упућује човечанству.
Инструментализовање агресије од стране спортисте претпоставља инструментализовање човека од стране владајућег поретка.
Спорт је присвајање( потенцијално) слободног времена људи од стране владајућег поретка и дегенерисање( потенцијално) слободарског духа човека.
Масакр на Утоји један је од конкретних облика у коме се појављује деструктивна природа владајућег поретка.
Борба против рестаурације капитализма била је стратешки оријентир владајућег поретка све до његове пропасти.
Наука постаје средство за проучавање друштвене реалности да би могло да се правовремено и ефикасно делује ради очувања владајућег поретка.
О уништавању могућности да се увиди права природа владајућег поретка и, истовремено, да се увиде реалне могућности за стварање хуманог света.
Начин живота, природа иструктура међуљудских односа- све је условљено природом владајућег поретка и механизмима његовог функционисања.
Град као конкретни историјски простор је отелотворење владајућег поретка и владајућег начина живота у непосредном материјалном смислу.
Такав друштвени положај лишава их одговорности за опстанак живота на Земљи иризика који борба против владајућег поретка носи са собом.
Као што природа критикованог условљава природу његове критике,тако природа владајућег поретка условљава природу борбе против њега.
Брзина кретања нема значај као израз развоја људских моћи, већ каосимболични показатељ развојне снаге владајућег поретка.
И када су, привремено,били облик политичке борбе против владајућег поретка, они су остали начин духовне интеграције потлачених у владајући поредак.
Политичке одлуке не заснивају се на објективним научним анализама,већ се научне анализе заснивају на стратешким интересима владајућег поретка.
У капитализму владајући модел тела и телесни став демонстрација су прогресистичке иекспанзионистичке природе владајућег поретка- који свој највиши израз добијају у спорту.
Када је приватна својина апсолутни принцип онда су легални илегитимни најгори злочини уколико се путем њих спречава распад владајућег поретка.
Истовремено, рекорд није битан као људско достигнуће, већ каоначин доказивања“ прогресивне” природе владајућег поретка, а тиме нарастајуће снаге“ господарске расе”.
Руководећи се владајућом политичкомлогиком Хајдегер настоји да несрећу коју човек свакодневно доживљава претвори у делатну моћ владајућег поретка.
У њој доминира мистификаторска и ескејпистичка интенција,чија је природа одређена деструктивним карактером владајућег поретка и која сходно томе није само антислободарска, већ и антиегзистенцијална.