Примери коришћења Друштвеног развитка на Српском и њихови преводи на Енглески
{-}
-
Colloquial
-
Ecclesiastic
-
Computer
-
Latin
-
Cyrillic
Свака„ струна“ може се посматрати као фактор друштвеног развитка.
Карактер личности чини„ фактор“ друштвеног развитка само тамо, само онда и само утолико, где, када и уколико му то дозвољавају друштвени односи.
Али, ако је људска природа непроменљива, како се њоме може објаснити ток интелектуалног или друштвеног развитка човечанства?
Карактер личности чини„ фактор“ друштвеног развитка само тамо, само онда и само утолико, где, када и уколико му то дозвољавају друштвени односи.
Вероватно из истог узрока из којег је оно настајало и развијало се иу другим земљама на извесном стадију њиховог друштвеног развитка.
Апеловање на људску природу давало је веома специфичан изглед свим„ законима“ друштвеног развитка које су формулисали како Сен-Симон тако и његови ученици.
На пример, Ирокези са својом gens materna[ П]- коју је проучио иописао Морган[ Р]- релативно већ врло далеко одмакли на путу друштвеног развитка.
На тај начин, у почетку друштвеног развитка ми видимо друштвену производњу и, као нужну природну последицу тога, друштвену потрошњу.
Зато ће бити правилније рећи да се религиска сујеверја преплићу с моралним и правним појмовима тек на извесном,релативно доста високом ступњу друштвеног развитка.
Анархизам и комунизам( као последњи ступањ друштвеног развитка према теорији марксизма) јесу политичка учења која теоретски користе једну врсту директне демократије, а држава постоји само као народ.
Појава Европљана у Америцибила је за становнике Мексика и Перуа случајност у том смислу што није проистицала из друштвеног развитка тих земаља.
Само такво гледиште је идостојно мисаоног„ социолога“, а ко- као што то чине марксисти- покушава да продре до неких дубљих узрока друштвеног развитка, тај просто не види до које је мере сложен друштвени живот.
Доцније, захваљујући даљем проучавању предмета, он ће можда увидети да се варао,да се духовни развитак људи не може сматрати основним узроком свеколиког друштвеног развитка.
Они су му одговарали да су имовински односи друштва у свакоме датом моменту одређени стањем његових производних снага и дасе зато може показати само општи правац друштвеног развитка, али да се унапред не могу израђивати никакви тачно одређени законски пројекти.
Али ако су улоге личности условљене организацијом друштва, онда на који начин њихов друштвени утицај,који је условљен тим улогама, може противречити појму о законитости друштвеног развитка?
Расправљају друштвено-политичка питања из свих области друштвеног живота, усклађују мишљења и доносе политичке закључке у погледу решавања тих питања,усмеравања друштвеног развитка и јачања самоуправљања, остваривања права и интереса човека и грађанина и унапређивања социјалистичких и демократских односа.
Самоуправљање радних људи у радној организацији, слободно удруживање радних људи, радних и других организација и друштвено-политичких заједница ради задовољавања заједничких потреба и интереса, самоуправљање у општини идругим друштвено-политичким заједницама ради што непосреднијег учествовања грађана у усмеравању друштвеног развитка, у вршењу власти и у одлучивању о другим друштвеним пословима.
То, наравно, не значи да је економија тек сад добила одлучујући значај у нашем друштвеном развитку.
Успостављањем и развијањем равноправних и демократских односа међу грађанима, остваривањем људских и грађанских слобода и права у складу с јачањем солидарности,испуњавањем друштвених дужности грађана и материјалним и друштвеним развитком социјалистичке заједнице.
Неодрживост идеалистичког гледишта при објашњавању појава у природи и друштвеном развитку морала је присилити и заиста је присилила људе који мисле( тј. не еклектичаре, не дуалисте) да се врате материјалистичком погледу на свет.
Изгледало би да је логички развитак тих погледа морао довести Сен-Симона до закључка да су баш закони производње они закони који на крају крајева одређују друштвени развитак и чије проучавање треба да сачињава задатак мислиоца који настоји да предвиди будућност.
Црква Христова је данас суочена са екстремним- па и провокативним- изразима идеологије секуларизма, смештеним у политичке,цивилизацијске и друштвене правце развитка.
Може ли се рећи даје карактер Луја XV био управо онакав какав би он неизоставно морао бити према општем току развитка друштвених односа у Француској?
Већ из тога се види да се развитак филозофске мисли у Француској не објашњава само развитком природних наука, него такође и непосредним утицајем развитка друштвених односа на њу.
Он указује на нове друштвене потребе, створене претходним развитком друштвених односа;
Он указује на нове друштвене потребе, створене претходним развитком друштвених односа;