Примери коришћења Живота цркве на Српском и њихови преводи на Енглески
{-}
-
Colloquial
-
Ecclesiastic
-
Computer
-
Latin
-
Cyrillic
Све ово, дакако, постоји,али у оквирима живота Цркве.
Ова саборна димензија живота Цркве припада њеној дубоко-укорењеној природи.
Подразумева се да се Библија мора чувати иразумети преко Божијег Просвећења Светим Духом у оквиру живота Цркве.
Молитва је а форма живота Цркве, б оруђе или начин њеног деловања, в њена победоносна сила.
Због тога евхаристија јесте не само„ најважнија“ од свих служби, него је истовремено иисточник читавог литургичког живота Цркве и њен циљ.
Молитва представља пројаву живота Цркве и духовне везе њених чланова са Богом у Светој Тројици и свих међу собом.
У контексту савремених догађаја још једном се уверавамо у то у којој мери догматско виђење одређује духовну,канонску и сваку другу област живота Цркве.
И коначно, у самом духу живота Цркве, у чувању верности њеним основама, које потичу од светих апостола.
Сваки грех њихов не само да одвлачи од личног узрастања пo Божијем лику, него иод укупног хришћанског етоса и интегритета живота Цркве.
Оне су изрази живота Цркве у којима је згуснута вера, молитва и сам живот многих поколења, и које су ваплоћене у конкретној форми- у истим мах и дело Божје и човеков одговор”.
Једино љубав као свеопшти садржај служења у Цркви и власт утемељена на љубави ипроистекла из љубави не удаљавају благодат из живота Цркве.
На њој они заснивају све своје поуке, њоме објашњавају све појаве у животу људи,њу постављају у сам темељ живота Цркве и будуће судбине света.
С тим у вези, Свети Архијерејски Сабор је запањен понашањем појединих, како електронских тако и писаних, медија, чији циљ очито није објективно иодговорно информисање јавности већ злонамерно изношење неистина о догађајима из живота Цркве.
И управо су ради овог светог циља- јединства, наше две Цркве званично и започеле теолошки дијалог е да би,на основу свог заједничког наслеђа првих хиљаду година живота Цркве, могли да уклоне препреке за пуно заједничење, препреке које су се јавиле после трагичне Схизме, што нас раздваја већ готово читав миленијум.
Песмом хвалимо и славимо Бога„ милосрђа и сваке утехе” што нас је удостојио да се у току недеље свете Педесетнице( 18.- 26. јуна 2016.) састанемо на Криту, где су апостол Павле ињегов ученик Тит проповедали Јеванђеље у првим годинама живота Цркве.
Иако је извесно да од високог процента оних који су се на последњем попису идентификовали као православни Срби сасвим мали део 9 Гласник Етнографског института САНУ LIX( 1) одлази на активне вернике, 3евидентна обнова унутрашњег,литургијског живота Цркве сугерише одређена питања и опрезност при етикетирању савремених облика религиозности и улоге Цркве у њиховом формирању.
Богу,„ Оцу милосрђа и сваке утехе“ узносимо песму благодарности и хвале што нам је омогућио да се саберемо током недеље Педесетнице( 18-26. јун 2016.) на Криту, где су Апостол Павле ињегов ученик Тит проповедали Јеванђеље у раним годинама живота Цркве.
Претерана спољашња побожност, лажно смирење,заокупљеност оговарањима и„ горућим питањима“ живота Цркве, осуђивање људи због њихове побожности или става у погледу ових питања, потпуна убеђеност у то да„ ми једини знамо како би ствари требало да се раде“, и, што је можда најопасније од свега, идолатризовање одређене личности или места као крајњег критеријума Православља, јесу све симптоми ове духовне оболелости.
Свим православнима и свим људима добре воље Богу,„ Оцу милосрђа и сваке утехе“ узносимо песму благодарности и хвале што нам је омогућио да се саберемо током недеље Педесетнице( 18-26. јун 2016.) на Криту, где су Апостол Павле ињегов ученик Тит проповедали Јеванђеље у раним годинама живота Цркве.
Иако је извесно да од високог процен-та оних који су се на последњем попису идентификовали као православни Срби сасвим мали део одлази на активне вернике, евидентна обнова унутрашњег,литургијског живота Цркве сугерише одређена питања и опрезност при етикетирању савремених облика религиозности и улоге Цркве у њиховом формирању.
Где ово није случај живот Цркве је ограничен и непотпун.
Само у животу Цркве може да живи и да се развија појединачна личност.
И нема никаквог напретка у животу Цркве.
Како дете расте,требало би да дубље улази у живот Цркве.
А тај циљ је укључити појединца у живот Цркве.
Ништа неуобичајено у животу Цркве.
Кршење ових начела води у хаос у животу Цркве.
Штавише, ова порука је непретано оживљена у животу Цркве.
А тај циљ је укључити појединца у живот Цркве.