Примери коришћења Конкретни историјски на Српском и њихови преводи на Енглески
{-}
-
Colloquial
-
Ecclesiastic
-
Computer
-
Latin
-
Cyrillic
То је оно што чини његов конкретни историјски( друштвени) карактер и даје му“ душу”.
Град као конкретни историјски простор је отелотворење владајућег поретка и владајућег начина живота у непосредном материјалном смислу.
Тек у односу према слободарским и животворним потенцијалима ума може да се увиди конкретни историјски смисао Хајдегерове филозофије.
Међутим, она добија конкретни историјски смисао у контексту постајања капитализма тоталитарним поретком деструкције.
Другим речима, радничка класа је специфична групација потлачених и као таква је конкретни историјски антипод капиталистичкој класи.
Combinations with other parts of speech
( 28) Ова теза има конкретни историјски смисао само уколико се пође од тога да је капитализам постао тоталитарни поредак деструкције.
Рифеншталова је путем античког естетског модела фалсификовала конкретни историјски лик савременог спортисте и самим тим капиталистички поредак.
Оно-што-још-није као конкретни историјски принцип не подразумева само реализовање еманципаторских, већ и деструктивних потенцијала капитализма.
Колаковски се определио за„ објективистички“ начин критике Маркса који се заснива на грађанској идеологији у којој„ демократија“ нема конкретни историјски, већ митолошки карактер.
Он добија конкретни историјски смисао у односу према капитализму као тоталитарном поретку деструкције и на основу животворних потенцијала природе и човека.
Маркузеова, као и Адорнова и Хоркхајмерова,теорија типичан је пример како критика капитализма без радничке класе губи конкретни историјски и политички, а то значи мењалачки потенцијал, и постаје политички стерилна теорија.
Конкретни историјски докази за овај период су оскудни, али се чини да је овај регион био насељен разним народима који су причали различите језике.
Демистификовање Хајдегерове филозофије подразумева еманциповање Хајдегерове мисли од филозофије,што значи уклањање филозофског плашта под којим његова мисао губи конкретни историјски карактер и постаје апстрактна мисао.
Они се не односе према спорту као институционализованом вредносном моделу који је конкретни историјски производ и који је у свом изворном облику идеологија либералног капитализма, већ га проглашавају идеализованом пројекцијом опште-људских вредности и у том смислу највишим“ хуманистичким” изазовом.
Човек не може да оствари своју природност имитирањем кретања животиња или природног окружења, већ посредством културне,што значи стваралачке активности у којој доминира конкретни историјски( друштвени) покрет човека ка човеку.
Марксова критика капитализма представља један од конкретних историјских облика критике капитализма.
Овим се уклањају све препреке између конкретних историјских догађаја и вечности.
Није могуће повезати радњу романа са конкретним историјским догађајима.
Инсистирање на њему лишава Хајдегерову мисао конкретне историјске димензије и претвара расправу о Хајдегеровој мисли у интелектуалну гимнастику која има апстрактни карактер.
Истовремено, конкретна историјска расправа о Хајдегеровој филозофији могућа је једино уколико се не упадне у замку његове филозофске реторике.
То је оно што одређује конкретну историјску природу категорије могућности у савременом капитализму.
Финк извлачи игру из конкретног историјског( друштвеног) контекста и она постаје појава sui generis која одређује сопствена правила.
Треба пружити могућност Хајдегеровој филозофији да се појави као конкретна историјска мисао у релацији деструкција- животворност, односно, деструктивно безумље- животворни ум.
Истовремено, конкретна историјска природа дијалектичких закона условљена је и деструктивном праксом.
Њихова конкретна историјска природа у контексту постајања капитализма тоталитарним поретком деструкције.
Маркузеова идеја о„ ослободилачкој тансформацији природе“ добија конкретну историјску димензију тек у односу према процесу деструктивне капиталистичке„ трансформације“ природе.
Уместо конкретног историјског антипода: капитализам- хумано друштво, нуди се лажни антипод:„ демократија“-„ тоталитаризам“(„ фашизам“ и„ комунизам“).
На тај начин он их је укинуо као конкретне историјске појаве, али је укинуо и могућност за успостављање разлике између привида игре и истинске игре.
Филозофија игре укида спорт као конкретну историјску појаву и путем хуманистичких фраза сели га у митолошку сферу.
На тај начин он их је укинуо као конкретне историјске појаве, али је укинуо и могућност за успостављање разлике између привида игре и истинске игре.