Примери коришћења Константинопољска на Српском и њихови преводи на Енглески
{-}
-
Colloquial
-
Ecclesiastic
-
Computer
-
Latin
-
Cyrillic
Света Константинопољска црква.
Наведене одлуке признале су све помесне Православне Цркве, а међу њима и Константинопољска Црква.
Следеће године Константинопољска Патријаршија и Цркве Грчке и Румуније прихватиле су Нови календар.
Наведене одлуке признале су све помесне Православне Цркве, а међу њима и Константинопољска Црква.
Међутим, сама константинопољска патријаршија је користила идентичну меру као притисак на другу грчку Помесну Цркву.
Постојање ових правила у свим постојећим званичним документима сведочи да Константинопољска Црква никада није лишена канонских права над Украјинском Црквом.
Међутим, Константинопољска патријаршија је одбила ову иницијативу и инсистирала на његовом одржавању као што је планирано.
Међутим, она ни на који начин не одражава реалну ситуацију, пошто је у односу према другим грчким Црквама, константинопољска патријаршија поступала ништа мање сурово него према Руској Цркви.
Тужно је што свјатјејша Константинопољска црква није подржала решење из 1970. године и није помогла том жељеном обједињењу.
Константинопољска, Александријска и Јерусалимска Патријаршија и Грчка Православна Црква, истицали су приоритет компетенција Васељенских Сабора и Помесних Сабора Константинопољске Патријаршије, у додељивању аутокефалије.
Двадесетих година прошлог века константинопољска патријаршија је од Грчке Цркве успела да издејствује прекид њеног црквеног присуства у САД и Аустралији, затим је 1986.
Константинопољска, Александријска и Јерусалимска Патријаршија и Грчка Православна Црква, истицали су приоритет компетенција Васељенских Сабора и Помесних Сабора Константинопољске Патријаршије, у додељивању аутокефалије.
Ни једна помесна Црква засебно, и нарочито од свих нас издавна поштована црква Константинопољска, од које је наша Руска црква примила ризницу Православља, не може ништа да промени у том делу без претходне сагласности свих.
После 1993. године Константинопољска Црква, која председава у МПК, није сазивала њену седницу шест година, а када је такав покушај направљен 1999. године- засметала је естонска црквена криза, која се разгорела три године раније.
Такво изворно опште-православно Предање,по том питању, и света Константинопољска црква је беспрекорно следила све до времена када је Патријарх Мелетије IV створио теорију о потчињавању целокупне православне дијаспоре Константинопољу.
Константинопољска патријаршија нема никаквог права да дарује, да дâ аутокефалност ако се не ради о делу саме Константинопољске Цркве, која се самоопределила на основу канонских правила и залаже се за то да јој буде дат статус аутокефалне, односно потпуно самоуправне Цркве.
Оправдавајући се лицемерно стремљењем ка успостављању јединства украјинског Православља, Константинопољска Патријаршија својим непромишљеним и политички мотивисаним одлукама уноси још већу деобу и продубљује страдања канонске Православне Цркве у Украјини.
Тешко ти је да признаш да Константинопољска патријаршија проповеда јерес, јер онда треба да признаш да си и сам у општењу са тим вуковима, а не са пастирима, и да не треба да идеш за њима, као што су заповедали сви наши Свети Оци и Сабори.
Али се надамо да ће Константинопољска патријаршија заузети разуман став, без обзира на напету ситуацију због Свеправославног Сабора и да ће имати довољно здравог разума и хришћанске трпељивости, те да ће се базирати на канонским правилима како не би дозволила нешто што се може претворити у катастрофу за многе православце у Украјини.
Иза константинопољског престола нека буде александријски, затим антиохијски а после овога, јерусалимски.
Ово се може допунити изјавама других представника константинопољске патријаршије.
Јован Златоусти је био прави комуниста свог времена,представник константинопољског пролетеријата.
У древна времена константинопољски патријарси су јасно говорили да се противе примату римског папе, али никако не због жеље да утврде свој примат.
Константинопољски патријарх је први човек који је честитао папи на Тргу светог Петра за време интронизације.
Иза константинопољског престола нека буде александријски, затим антиохијски а после овога, јерусалимски.“.
Константинопољски патријарх не представља глас Православља и не може да поставља стандарде у Православљу“.
У складу са канонским прерогативима Константинопољског Патријарха да прима таква обраћања од стране јерарха и других духовних лица свих Аутокефалних Цркава.".
Дакле, своје губитке константинопољски патријарси су одлучили да компензују експанзијом на друге Цркве.
Чињенице Константинопољске Патријаршијје изгледај да су у супротности са ставовима своје цркве према Критском Сабору, који је одржан 2016. године.
Да ли би то утолило апетите константинопољског патријарха и да ли би било могуће очекивати да се више ниједна Црква неће подвргнути таквом насиљу са његове стране?