Sta znaci na Engleskom ПРАВОСЛАВНЕ ЕКЛИСИОЛОГИЈЕ - prevod na Енглеском

• orthodox ecclesiology

Примери коришћења Православне еклисиологије на Српском и њихови преводи на Енглески

То угрожава саме основе православне еклисиологије и канонског поретка.
This threatens the very foundations of Orthodox ecclesiology and canonical order.

Ово питање је одређујуће, и директно се тиче суштине православне еклисиологије.
This matter is a determinant one, and directly touches on the essence of Orthodox ecclesiology.

Она је са становишта православне еклисиологије( учења о Цркви) бесмислена, немогућа, управо чудовишна.
From the viewpoint of Orthodox ecclesiology(the study of the Church) it is senseless, impossible and actually strange.

Прекршити овакав канон представља недостатак разумевања или чак одрицање од Православне еклисиологије.
To break canons such as these indicates a lack of understanding or even a denial of Orthodox ecclesiology.

Неадекватно познавање историје Цркве и слабо разумевање Православне еклисиологије доводи нас сада још у већу опасност.
An inadequate knowledge of Church history and a weak understanding of Orthodox ecclesiology put us further at risk.

Међутим, одговор на њих, то обавезно значи- постићи дубоко и конструктивно разјашњење саме православне еклисиологије.
To answer them, however, means necessarily to achieve a deep and constructive clarification of Orthodox ecclesiology itself.

На основу Православне еклисиологије,„ примат“ се не подразумева уопштено и неограничено, и без присуства синода из одређеног региона.
According to Orthodox ecclesiology,‘primate' is not understood generally and indefinitely, but rather in conjunction with a particular synod of a region.

Оваква теорија, међутим, за Грке је„ анатема“, тако да управо ту излази на видјело двосмисленост савремене православне еклисиологије.
This theory, however, is"anathema" to the Greeks and it is here that the fundamental ambiguity of contemporary Orthodox ecclesiology becomes obvious.

Запамтимо, основ православне еклисиологије је чињеница да верни не могу да се спасавају одвојено од свога правоверног епископа, као што тело не може да живи одвојено од главе.
Let us remember, the basis of Orthodox ecclesiology is the fact that believers cannot be saved separately from their true-believing bishop, just as the body cannot live separately from the head.

Ова чињеница лако се може објаснити, јер је природа православне еклисиологије потпуно другачија, и није могуће да она свој идентитет гради на основу исповедања вере.
This fact is easily interpreted, as the nature of Orthodox Ecclesiology is entirely different and it is impossible for its identity to be determined on the basis of a confession of faith.

Посебан акценат ће бити стављен на рад на новом Уставу СПЦ као и проучавање Предсаборских докуменатаПравославне Цркве. На вежбама студентима се тумаче основни идејни токови православне еклисиологије.
A special stress will be put on the work on the new Constitution of Serbian Orthodox Church as well as on the study of the pre-Lectures synodal documents of Orthodox Church. Practical.

Што се тиче документа из Равене у целини- на који су од стране православних изнете изузетно оштре критике јер се одриче православне еклисиологије у корист јеретика- о њему до данас није било никаквог саопштења( епископa), никакве дискусије, никакве одлуке нити потврђивања на нивоу Сабора Грчке Цркве.
With regard to the Ravenna document overall- which has received extremely caustic reviews from the Orthodox side because it has relinquished Orthodox ecclesiology to the heretics- to this day, there has been absolutely no briefing[of the bishops], no discussion, no decision or approval at a conciliar level by the Church of Greece.

Овај јерарх-мученик прима заредом осуђивачке пресуде од стране судова у Скопљу зато што је имао храбрости да објави да је Црква у Скопљу расколничка, да презире основна начела православне еклисиологије и да фаворизује етнофилетистичке циљеве.
This hierarch-martyr is repeatedly receiving convicting verdicts from the courts in Skopje, because he had the courage to proclaim that the church in Skopje is schismatic and despises the basic principles of the orthodox christian ecclesiology, while favoring ethnophiletistic causes.

Тачка 20 каже да се„ перспективе теолошких дијалога Православне цркве са остатком хришћанства увек утврђују на основу принципа православне еклисиологије и канонских критеријума већ успостављене црквене традиције“.- но, тачније би било израз„ већ успостављена црквена традиција“ заменити са„ традицијом Православне цркве“.
States that“the prospects of the theological dialogues of the Orthodox Church with the rest of Christendom always be determined on the basis of the principles of Orthodox ecclesiology and canonical criteria already established church tradition”- but more accurate term would be“already established church tradition” be replaced with“the tradition of the Orthodox Church.”.

У нашем случају, поједини епископи и клирици из суседне Румуније и даље незвани долазе у неке градове и села Источне Србије, односно Епархија тимочке и браничевске, и ту свештенодејствују, без знања и одобрења надлежних архијереја Српске Православне Цркве, рушећи тако саме основе православне еклисиологије и канонског поретка.
In our case, certain bishops and clergy from neighboring Romania continue to come to certain cities and towns in Eastern Serbia, that is, the Dioceses of Timok and Branicevo, and carry out priestly activities there without the knowledge or permission of the responsible bishops of the Serbian Orthodox Church, thus violating the very foundations of Orthodox ecclesiology and canonical order.

У тачки 20 се указује на то да се„ перспективе вођења богословских дијалога Православне Цркве са осталим хришћанским светом увек дефинишу на основу начела православне еклисиологије и канонских критеријума већ уобличених у црквеној традицији“, али би израз„ већ уобличних у црквеној традицији“ тачније било заменити изразом„ традицији Православне Цркве“.
States that“the prospects of the theological dialogues of the Orthodox Church with the rest of Christendom always be determined on the basis of the principles of Orthodox ecclesiology and canonical criteria already established church tradition”- but more accurate term would be“already established church tradition” be replaced with“the tradition of the Orthodox Church.”.

У нашем случају, поједини епископи и клирици из суседне Румуније и даље незвани долазе у неке градове и села Источне Србије, односно Епархија тимочке и браничевске, и ту свештенодејствују, без знања и одобрења надлежних архијереја Српске Православне Цркве, рушећи тако саме основе православне еклисиологије и канонског поретка.
In our case, some bishops and clergy from neighboring Romania continues to come uninvited to some of the towns and villages of eastern Serbia, and the Diocese of Timok Braničevski, and there sveštenodejstvuju, without the knowledge or the approval of the bishops of the Serbian Orthodox Church, thus destroying the very foundations of Orthodox ecclesiology and canonical order.

Православну еклисиологију.
Orthodox Ecclesiology.

Ово није православна еклисиологија, него папска јерократија.
This is not Orthodox Ecclesiology, but a papal hierocracy.

Православна еклисиологија мораће да да одлучујући допринос одеђивању тога појма, од чега ће, како лично сматрам, у значајном степену зависти будућност Екуменског покрета.
Orthodox ecclesiology will have to make a crucial contribution on this matter, on which, I personally believe, the future of the Ecumenical Movement will depend a great deal.

То је велико питање за православну еклисиологију, када је реч о општој грађи и устројству Цркве.
This is the big question for Orthodox Ecclesiology, as regards the general structure and organization of the Church.

Како да прихватимо као усклађену са православном еклисиологијом реч:„ Јер свака помесна Црква није супротстављена другим помесним Црквама, него је једно тело са њима….
How can we accept as being consistent with Orthodox ecclesiology the statement that"each local Church is not a competitor with other local Churches, but of one body with them….

Оне не само да не утичу негативно на вековно православно предање, него јасно штите православну еклисиологију“.
Not only they do not adversely affect in any way the age-old Orthodox tradition, but rather protect in a very clear way the Orthodox ecclesiology.”.

Ствара се слика о Православљу као да су то многе Цркве а не једна Црква, што се уопште не слаже с православном еклисиологијом;
It creates an image of Orthodoxy as being many Churches but not one Church, which by no means concur with Orthodox ecclesiology;

И визуелни изглед Сабора изражаваће православну еклисиологију, и биће контраст у односу на изглед Концила Римокатоличке цркве, током којег папа седи на специјалном трону, издвојен од осталих бискупа.
The visible image of the Council will express Orthodox ecclesiology, and will contrast with the image of a Roman Catholic council, where the pope is seated on a special throne, separated from the other bishops.

Јер управо захваљујући овом устројству можемо избећи свако застрањивање ка схватањима туђим православној еклисиологији кад је у питању вршење универзалног ауторитета неке помесне Цркве или њеног првојерарха.
For it is by means of this system that we may avoid any deviation toward conceptions foreign to Orthodox ecclesiology concerning the exercise of universal authority by any local Church or its First-Hierarch.

Засебне изјаве у име свих православних представника у Еванстону унеколико су поправиле ствар, јер су они јасно указивали на то да се православна еклисиологија толико суштински разликује од протестантске, да је немогуће заједно сачинити било какву заједничку изјаву.
The separate statements made in Evanston four years later on behalf of all the Orthodox delegates somewhat improved the situation, because they clearly showed that Orthodox Ecclesiology differs so much in essence from Protestant Ecclesiology that it is impossible to compose a joint statement.

Вијек у Русији је дао препород управо„ византијских“ интереса кроз повратак ка„ хришћанском јелинизму“ као извору Православља, повратак аутентичној православној еклисиологији, постепеним ослобођењем од уског, псевдомесијанског национализма„ Трећег Рима“.
The 19th century in Russia was marked by a revival of precisely"Byzantine" interests, by a return to"Christian Hellenism" as the source of Orthodoxy, by a return to a truly universal Orthodox ecclesiology, by the progressive liberation from the narrow, pseudo-messianic nationalism of the"Third Rome.".

Антиохијска црква устима својих отаца тражи да решење питања даровања аутокефалије за одређену Цркву мора бити сагласно с православном еклисиологијом и с принципима признатим једногласним решењем свих Цркава у последњих неколико година.
The fathers of the Church of Antioch underline that any approach for granting the autocephaly of a certain church has to be in accordance with the Orthodox ecclesiology and the principles agreed upon by the Churches in a conciliar way in the past years.

Разговори су били усредсређени на проблеме које је створио новотарски и инославни„ Критски сабор“ и на неопходан одговор на ове проблеме заснован на Црквеним догматима, канонима и православној еклисиологији.
The discussions centered on the problems created by the innovative and unorthodox“Council in Crete” and the necessary response to it based upon the dogmas and canons of the Church and Orthodox ecclesiology.