Примери коришћења Српског православног на Српском и њихови преводи на Енглески
{-}
-
Colloquial
-
Ecclesiastic
-
Computer
-
Latin
-
Cyrillic
Српског православног.
Стаљин подржава српског православног Михаиловића док се његово мишљење не промени захli>
Српског православног.
Захтјевао је ослобођење Стојиљка Кајевића, српског православног свештеника, саучесника у бомбашком нападу на конзулат који је остао у затвору.
Уз помоћ српског православног тужиоца који није приказивао превелике симпатије према католицима, Броз и његов сарадник су ослобођени.
У свом тестаменту навео је он помоћ иградском сиротишту, као и помоћ за изградњу српског православног сиротишта до којег нажалост није дошло.
Син српског православног свештеника Милутина Тесле из села Смиљан, у Лици, средњу школу завршио је у Госпићу, технику студирао у Грацу и Прагу.
Такође, др Мајкл Правица са Универзитета Невада у Лас Вегасу представиће рад Николе Тесле,сина српског православног свештеника и научника светског гласа.
Син српског православног свештеника, касније архиепископа, добио је прилику да учи о разним темама из разних књига које су се налазиле у личној библиотеци његовог оца.
Митрополит Амфилохије је казао да је постављање цркве на планину Румију један од најзначајнијих догађаја у историји Црне Горе и свеукупног Српског Православног народа.
У том контексту се изражава поштовање према Николи Тесли,као сину српског православног свештеника, који је својим проналaсцима омогућио да историјска Светска изложба буде осветљена у Чикагу 1893. године.
Британија, почевши од краја 1941. године започела је са регрутовањем познатих хрватских комуниста у Канади за обуку и убацивање у Југославију,упркос познатим подвизима српског православног отпора.
Међутим, када су објављени извештаји савезничких обавештајних официра, постало је јасно дасу стварни и могући војни доприноси и снага српског православног отпора била наређења већа него код партизана.
Доприноси за ратни напор од стране партизана су минимални, једноставно зато што нису имали присуство у Србијитоком критичних година рата, плус њихов главни војни напор био је усмерен против српског православног отпора.
Одлучно сматрамо да би питање српског православног наслеђа на Косову и Метохији морало да буде укључено у бриселски дијалог између Београда и Приштине због његове крајње осетљивости за међуетничке односе и мултиетничку будућност Косова и Метохије.
Овом приликом, са овога светога места,у име Српске православне цркве и српског православног народа, најсрдачније се захваљујемо братској Русији и њеном председнику, господину Путину, за љубав према нашем народу и пружену помоћ за Храм Свeтог Саве.
Институционална заштита српског православног наслеђа на Косову и Метохији са нашом имовином, именом и историјском традицијом мора бити ефикасно дефинисана и обезбеђена од покушајâ преправљања историје и лишавања наше Цркве и народа одрживе будућности.
Као основ за почетак процеса успостављања каононског јединства између наше две Цркве ми смо приложили искрено покајање за активности које смо самоиницијативно 2011. године предузели у оквиру виталних интереса српске Цркве и српског православног народа.
Градња ове цркве била је израз потребе српског православног становништва тадашње Приштине у којој је живело око 40. 000 Срба и у којој је постојала само мала гробљанска црква Светог Николе( која је запаљена 2004. године)“, истакао је Теодосије.
Том приликом Његова Светост је пожелео малишанима даса вером у Бога буду најбољи представници српског православног народа свуда у свету. ПАТРИЈАРХ ЋЕ ОСВЕШТАТИ МЕСТО ЗА ПРВУ ЦРКВУ У НАСЕЉУ КАЛУЂЕРИЦАУ суботу 26. јуна 2004. године, у 11 сати, Његова Светост Патријарх Српски Г.
Позивамо верни народ Српске Православне Цркве и све грађане Републике Србије, а посебно политичке чиниоце, да буду одговорни и јединствени и да дају подршку настојањима државе Србије да сачува мир иобезбеди опстанак српског православног народа на Косову и Метохији.
Исто тако, српски Патријарх захтева да из затвора одмах и неизоставно буду ослобођени народни посланици,политички представници српског православног народа у Црној Гори, као и сви други који су ухапшени јуче и данас због одбране својих светиња од државног терора и отимачине.
Црква је позвала верни народ СПЦ и све грађане Србије, а посебно политичке чиниоце, да буду одговорни и јединствени и да дају подршку настојањима државе Србије да сачува мир иобезбеди опстанак српског православног народа на Косову и Метохији.
Пошто је Ахтисаријев план био политички условљен српским признавањем самопроглашене независности Косова,гаранције за заштиту српског православног наслеђа су, после неуспеха у његовој примени, у међувремену већим делом биле изгубљене или су само делимично пренесене у косовске законе.
После насилних напада ипоследичних масовних протеривања српског православног становништва 1999. и 2004. године,православни хришћани који остају на Косову углавном су присиљени да живе у малим, сеоским, изолованим етничким гетоима, спречени да учествују у друштву, где има мало изгледа за запослење, а психолошки утицај на живот у продуженој изолацији може бити негаиван.
Београђани и житељи других места, које ће посетити Блажењејши Патријарх Јован Х, имеће ретку прилику да својим молитвеном присуством посведоче састрадалну љубав ихришћанску солидарност српског православног народа са хришћанима Антиохије и Сирије, који пред свим народима света сведоче једну истину и веру, веру у Господа Исуса Христа, веру у Васкрсење Његово.
Деловање Српске православна цркве у Покрајини одвија се у изузетно тешким условима, а поред организованог, етнички иверски мотивисаног насиља и уништавања српског православног наслеђа, без преседана у новијој историји Европе, бројни су и примери драстичног угрожавања људских и верских права, слободе кретања и рада православног свештенства и православног становништва на Косову и Метохији.
Српска православна црква и државни сабор.
Српска православна црква је једна, нераздељива и автокефална.
Српска православна.