Примери коришћења Телесни покрет на Српском и њихови преводи на Енглески
{-}
-
Colloquial
-
Ecclesiastic
-
Computer
-
Latin
-
Cyrillic
Телесни покрет лишен је симболичког значења, који постоји само у конкретној култури.
Друштво треба да постане органска заједница еманципованих тела које уједињује слободни и стваралачки телесни покрет.
Изненадни телесни покрети и честа буђења такође су знакови који указују на присуство поремећаја.
Она упућује на то да је култура извориште односа према телу и да је телесни покрет духом оплемењени природни покрет. .
Телесни покрет представља стварање не само одређеног естетског и животног, већ и друштвеног( класног) облика.
Најважнији задатак слободарске игре је да омогући да телесни покрет, развојем уметничког бића човека, постане играчки покрет путем кога ће човек постићи„ јединство” са собом као целовитим стваралачким бићем, а друштво постати играчка заједница.
Телесни покрет постаје израз играчке природе човека, а то значи да је његова суштина покрет човека ка човеку.
Изгоном човека из природе и стварањем сурогата“ природног простора” у облику градова, хала, стадиона,тржних центара- телесни покрет губи ону самосвојност и постојаност коју може да има само у природном амбијенту и постаје појавни облик владајућих односа.
Ради се о праву на телесни покрет који је ослобођен канона којима се доказивао аристократски елитистички( класни) статус.
Људи који су себеочистили од срасти и угушили у себи сваку жељу или унутрашњи телесни покрет, свети монаси о којима причам, поштедели су своје тело задаха нагона, који други не могу уклонити ни уз помоћ најскупљих мириса и сапуна.
У коначном, аутентични телесни покрет је најелементарнији облик стварања друштва као заједнице еманципованих телесних, што значи људских бића.
Телесни покрет у спорту није израз природног или“ божанског бића” човека, већ је појавни облик антикултурног и антиегзистенцијалног духа капитализма.
Слободарски телесни покрет израз је дисхармоније човека с постојећим светом, облик немирења са“ судбином” коју одређује процес капиталистичке репродукције.
Телесни покрет постаје циљно-рационална активност у којој човек не препознаје себе као природно и људско биће, већ као( само/ деструктивни) механизам.
Истовремено, телесни покрет има симболични значај: пијење“ кока-коле” није само задовољавање жеђи и телесни акт, већ и симболични однос човека према постојећем свету, према будућности, према себи и другим људима.
Телесни покрет одваја се од духовног, чулног, еротског, визионарског, од друштва као заједнице људи, од природе, историје и културе- без чега нема специфичног људског покрета. .
Телесни покрет извучен је из друштвеног контекста и постаје оностраност техничког покрета који доминира у животу, на исти начин као што је“ лепа уметност” постала област у којој је концентрисана“ лепота” у односу према ружном свету.
Телесни покрет“ ослобођен” је тако што је лишен културног садржаја и сведен на технички покрет- и што је изгубио класну ексклузивност и као такав постао начин увлачења људи у духовну орбиту владајућег поретка.
Znaš, to su bili žestoki telesni pokreti.
Kada je to odsutno ili smanjeno, telesni pokreti imaju mehanički, beživotni kvalitet.
Da li možeš da kopirajtuješ par telesnih pokreta?
Како бебе не могу да говоре,оне представљају свој бијес употребом акција или телесног покрета.
Drugo što moramo učiniti da bi smo pobedili stres, moramo poboljšati unos energije u organizam, energije koja život znači,što se čini putem telesnih pokreta i disanja.
Дете је у стању дапрепознаје себе у огледалу пре остваривања контроле над својим телесним покретима.
Дете је у стању да препознаје себе у огледалу пре остваривања контроле над својим телесним покретима.
Дете је у стању да препознаје себе у огледалу пре остваривања контроле над својим телесним покретима.
Уместо слободног телесног покрета, који је оплемењени природни покрет, у спорту доминира репресивни модел покрета чија је природа условљена социјално дарвинистичком и прогресистичком природом владајућег поретка.
Уместо слободног телесног покрета, који је оплемењени природни покрет, у спорту доминира репресивни модел покрета чија је природа условљена социјално дарвинистичком и прогресистичком природом владајућег поретка.
По диктату апсолутизованог принципа профита долази до тотализовања света“ техничком цивилизацијом”- којом се уништава могућност за стварање хуманистичке цивилизације- као и природе,тела и телесног покрета, што непосредно условљава„ развој“ чула и менталних способности човека.
Вредност телесних покрета.