Sta znaci na Engleskom ТЕЛУ ХРИСТОВОМ - prevod na Енглеском

• body of christ

Примери коришћења Телу христовом на Српском и њихови преводи на Енглески

Сви ми смо један у телу Христовом.”.
We are all one in the body of Christ.'.

Раздељеност хришћана се јавила као отворена и крвоточива рана на Телу Христовом.
Christian division has become an open and bleeding wound on the Body of Christ.

Хоћеш да укажеш поштовање телу Христовом?
Do you wish to honour the body of Christ?

Поред литургисања и светотаинства ту је и приступ људима као олтару живом у телу Христовом.
Beyond observing liturgy and sacraments, there is attending to people as the living altar on the body of Christ.

Ко не остаје у Цркви, не остаје у Телу Христовом.
Whoever does not stay within the Church, does not stay within the Body of Christ.

На основу Крштења и Миропомазања( Кризмања) сваки члан Цркве врши један вид власти у Телу Христовом.
By virtue of Baptism and Confirmation(Chrismation) each member of the Church exercises a form of authority in the Body of Christ.

Зашто овде, у телу Христовом тражиш природни поредак, када је сам Господ Исус родио се од Дјеве мимо природе?
Why do you seek the order of nature in the Body of Christ, seeing that the Lord Jesus Himself was born of a Virgin, not according to nature?

Колеџ богословља Духом олакшава раст вођен и послушању код ученика и опремио их као министри и лидери у Телу Христовом.
The College of Theology facilitates Spirit-led growth and discipleship in students and equips them as ministers and leaders in the Body of Christ.

Позива папског бискупа, као и његову самопроглашену„ цркву“ да се врате једном и једином Телу Христовом, где ће наћи милост и опрост.
Calls upon the Papist Bishop himself as well as his self-proclaimed“church” to return,“to the One and Only Body of Christ, and he shall find mercy and pardon.”.

Учење апостола Петра о Цркви као“ духовном дому” представља само другачији израз учења апостола Павла о Цркви као телу Христовом.
Peter's teaching on the Church as a“spiritual house” is just another expression of the teaching of Paul on the Church as the body of Christ.

Само у Цркви, у овом мистичком Телу Христовом, верујући налази исправно духовно вођење и снагу неопходну за изворни Хришћански живот.
Only in the Church, in this mystical Body of Christ, does the believer find correct spiritual guidance and the strength necessary for an authentically Christian life.

Да се историја заснива на Царству Божијем и ономе што је вечно, потврђујући тиме јединство Неба и земље у Цркви као Телу Христовом.
That history is founded on the Kingdom of God and the eternal, thus affirming the unity of Heaven and earth in the Church as the Body of Christ.

Због тога, ако се испостави да се неки хришћанин веома клони светог причешћа, сам тиме показује да није у Телу Христовом, односно, да није заједничар Цркве.“.
For this reason, if any Christian is shown to abstain long from holy communion, by this he shows himself to be not in the Body of Christ, that is, he is not a communicant of the Church.

Посебно је жалосно када води„ богословски дијалог“ са неправославнима, али одбија да води богословски дијалог са својим са-верујућим саслужитељима у Телу Христовом!
It is especially sad, when he conducts a"Theological Dialogue" with the heterodox, but refuses to conduct a theological dialogue with His own, co-believing, co-deacons in the Body of Christ!

Он лично је прихватао древне Свете Оце као верујућу сабраћу у Телу Христовом и као преносиоце божанске премудрости, како би му било дато да види начин на који су они разумевали стварност.
He personally addressed the ancient Holy Fathers as fellow believers in the Body of Christ and as vehicles of Divine wisdom, so that he would be given to see how they apprehended reality.

Духовни препород сваке људске душе и друштва у целини могућ је само кроз покајање и саборно учешће свих нас у Телу Христовом, у Коме дејствује Дух Свети- Дух Истине и Љубави.
The spiritual regeneration both of every individual human soul and of society in general is possible only through repentance and the conciliar participation of all of us in the Body of Christ, in Which the Holy Spirit, the Spirit of Truth and Love, acts.

Онје, такође, писао о Светој Русији, о Новомученицима, о Цркви као Телу Христовом, о значају руске Дијаспоре( то јест, православних Руса у изгнанству), о православној монархији и многим другим темама.
He also wrote about Holy Russia, the New Martyrs, the Church as the Body of Christ, the meaning of the Russian Diaspora(that is, the Russians in exile), the Orthodox monarchy, and several other such topics.

Евхаристија изображава Светотројичну кинонију остварену код верних као органском јединству неколико чланова од којих сваки има способност руковођења, службу или свештеничку службу, потребну у њиховој разноврсности и различитости ради просвећивања свих у једном еклесијалном Телу Христовом уп 1 Кор 12.
The Eucharist manifests the Trinitarian koinônia actualized in the faithful as an organic unity of several members each of whom has a charism, a service or a proper ministry, necessary in their variety and diversity for the edification of all in the one ecclesial Body of Christ cfr.

Сведочење као метод црквене мисије извире из„ нашег новог бића и новог живота у Телу Христовом, благодаћу Духа Утешитеља, и зато је то сведочење, по речи Апостола Јована, о ономе што чусмо и видесмо, што наше руке опипаше 1.
Witnessing as a method of the Church's mission emanates from“our new being and new life in the Body of Christ, by the grace of the Spirit the Comforter, and that is why that witnessing is, in the words of John the Apostle, about what we have heard, which we have looked upon, and our hands have handled(1 Jn 1:1), i.e.

Свештеник Борјан је изашао из душепогубног раскола и припојио се Телу Христовом, Цркви Божјој која се на простору Републике Македоније зове Православна Охридска Архиепископија. На новинарско питање да ли се овим кваре добри односи између Бугарске и Македонске православне Цркве, Митрополит варне и преслава господин Кирил је рекао да никаквих односа између те две цркве никада није ни било.
Father Borjan left his spiritually destructive apostasy and joined the Body of Christ, God's Church, which on the territory of FYR Macedonia is called the Orthodox Archdiocese of Ochrid. When asked by a reporter whether this spoils good relations between the Bulgarian and Macedonian Orthodox Church, Metropolitan Kyrill of Varna and Veliki Preslav responded that there have never been any relations between these two churches.

Ако је циљ живота боголиког човека- преображење, обожење и спа-сење кроз благодатно-подвижнички живот у Цркви- Телу Христовом, онда такав мора бити и циљ људскога друштва које је сачињено од бого-ликих људи-личности, јер је човек по своме најдубљем боголиком идентитету биће заједнице.
If the godlike man's living goal is transformation, theosis and salvation through graceful-ascetic life in the Church- the Body of Christ, than that must also be the goal of a human society composed of godlike people-personalities- for, in his deepest godlike identity, man is a being of community.

Позивајући се на оне који су„ лутањем у овоземаљаском свету и пали у јерес и раскол“, бугарски црква је рекла да„ Једна, Света, Саборна и Апостолска Црква никада није изгубила јединство у вери и заједништву Духа Светога и не може да прихвати наводни„ опоравак јединства са“ другим хришћанима”, јер то јединство још увек постоји у телу Христовом и јединство и јединственост су битне дефиниције Цркве“.
Referring to those who were“wandering in the elements of this world and fallen into heresy and schism”, the Bulgarian church said the“One, Holy, Catholic and Apostolic Church never lost unity in the faith and fellowship of the Holy Spirit and can not accept the alleged‘recovery of unity' with‘other Christians' because this unity is invariably there in the body of Christ and the very unity and uniqueness are essential definitions of the Church”.

Комплексна, полиморфна и флуидна проблематика(„ постхришћанске“) савремености упућује Цркви- саборном Телу Христовом и нама Хришћанима, боголиким личностима које су словесни удови тога Тела, изазов без преседана[ 1] у досадашњој историји Хришћанства, који не само да не смемо него, чак, и да хоћемо, не можемо игнорисати, превиђати или потискивати.
The complex, polymorphous and fluid problematics of the(“post-Christian”) present have presented the Church- the universal Body of Christ and us Christians, godlike personalities that are the reason-bearing limbs of that Body, with an unprecedented challenge[1] in the history of Christianity thus far, one that we cannot, even if we should wish to, ignore, overlook or suppress.

Једна апстрактна федерација заједница путем које је свако тело члан општег тела своди Евхаристију н другоразредну позицију и чини могућом јеретичку идеју да је учешће у телу Христовом више и темељније од заједничког локалног живота љубави за реалних људе чиме је уништено читаво значење Оваплоћења Бога и уништења Сатане у одређеном месту и у одређено време у историји.
An abstract federation of communities whereby each body is a member of a more general body reduces the Eucharist to a secondary position and makes possible the heretical idea that there is a membership in the body of Christ higher and more profound than the corporate life of local love for real people and thus the whole meaning of the incarnation of God and the destruction of the Satan in a certain place and at a certain time in history is destroyed.

Телом Христовим, Његовом Црквом.
The body of Christ, His church.

Živeći u duhovnom telu Hristovom- Crkvi, mi nosimo bremena jedan drugoga.
In the body of Christ, in the family of the Church, we carry one another.

Vidimo da svi oni koji veruju su deo tela Hristovog.
I believe anyone who believes in Jesus is part of the Body of Christ.

Видимо да сви они који верују су део тела Христовог.
We see that anyone who believes is part of the body of Christ.

Више пута у Светом Писму Црква се назива Телом Христовим.
In the Holy Scripture, the Church is repeatedly called the Body of Christ.

Онда ће доћи крај и пуноћа Тела Христовог ће бити завршена.
Will resume after the Body of Christ is completed.