SUFI தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு

• சூஃபி
• சூபி

ஆங்கிலம் Sufi ஐப் பயன்படுத்துவதற்கான எடுத்துக்காட்டுகள் மற்றும் அவற்றின் மொழிபெயர்ப்புகள் தமிழ்

Sufi Sience.
சசிகலா தஞ்சை.

Habib is a Sufi word.
பராகா ஒரு Sufi Word.

Sufi folk rock.
சூபி நாட்டுப்புற ராக்.

The shrine houses the tomb of the 11th century Sufi saint, Ali Hujwiri.
இந்த ஆலயத்தில் 11 ஆம் நூற்றாண்டின் சூஃபி துறவி அலி கூஜ்சுவிரியின் கல்லறை உள்ளது.

Sufi- souled.
நதி பிரச்சனையில் அமைச்சர்கள்.

Sahl al-Tustari, a medieval Islamic scholar and early Sufi mystic born in Shushtar Sheikh Jafar Shooshtari, a prominent Shia scholar.
சஹ்ல் அல்-துஸ்தாரி, ஒரு இடைக்கால இசுலாமிய அறிஞர் மற்றும் ஆரம்பகால சூஃபி ஆன்மீகவாதி சுஷ்டரில் பிறந்தார் ஷியா ஜாபர் ஷூஷ்டாரி, ஒரு முக்கிய ஷியா அறிஞர்.

She did a Sufi music video directed by Vishal Bhardwaj and written by Gulzar called as Tere Ishq Mein.
விஷால் பரத்வாஜ் இயக்கிய ஒரு சூஃபி இசை காணொளியை இவர் செய்தார். இதை குல்சார் எழுதிய் உள்ளார். இது தேரே இஷ்க் மெய்ன் என அழைக்கப்படுகிறது.

Abida Parveen(Urdu: عابدہ پروین‎; born 20 February 1954),[2] is a Pakistani Sufi Muslim singer, composer and musician. She is also a painter and entrepreneur.
அபிதா பர்வீன்( Urdu; பிறப்பு 20 பிப்ரவரி 1954),[ 1] ஒரு பாகிஸ்தான் சூஃபி முஸ்லீம் பாடகர், இசையமைப்பாளர் மற்றும் இசைக்கலைஞர் ஆவார். மேலும் இவர் ஒரு ஓவியர் மற்றும் தொழில்முனைவோர் ஆவார்.

Jamali Kamboh, poet and Sufi of the Suhrawardiyya sect. Guru Jambheshwar, founder of the Bishnoi dies(born 1451).
ஜமாலி காம்போ என்ற கவிஞர் மற்றும் சுபி இயக்கத்தின் சுகஹா் வாா்டி பிரிவை சாா்ந்தவா். பிஷ்னோயின் நிறுவனா் குரு ஜம்புஷ்வர் இறந்தாா்.( பிறப்பு 1451).

She is a popular singer in Pakistan and India; and among the Punjabi diaspora. Shazia Manzoor sings mostly Punjabi music. She sang various Punjabi folk songs and Punjabi Sufi poems.
இவர் பாக்கித்தானில் உம், இந்தியாவில் உம் பஞ்சாபி புலம்பெயர்ந்தோர் மத்தியில் உம் பிரபலமான பாடகியாக இ இருக்கிறார். இவர், பெரும்பால் உம் பஞ்சாபி இசையை பாடுகிறார். இவர் பல்வேறு பஞ்சாபி நாட்டுப்புற பாடல்களைய் உம் பஞ்சாபி சூஃபி கவிதைகளைய் உம் பாடினார். இவர்.

Sanam Marvi feels that lyrics written by the Sufi poets have a universal and timeless appeal among the public and that people find comfort in those words.[1].
சூபி கவிஞர்களால் எழுதப்பட்ட வரிகள் பொதுமக்களிடையே உலகளாவிய மற்றும் காலமற்ற முறையீட்டைக் கொண்ட் உள்ளன என்ற் உம் அந்த வார்த்தைகளில் மக்கள் ஆறுதல் காண்கிறார்கள் என்ற் உம் சனம் மார்வி கருதுகிறார். [1].

The word"Biabani" indicates a type of rural area in Persian and Urdu. He received this nickname because he spent 12 years in Tasawwuf(a form of Sufi meditation) in the caves located in the forest of Battupalli near Kazipet.[5].
பியாபானி" என்ற சொல் பாரசீக மற்றும் உருது மொழிகளில் கிராமப்புறத்தை குறிக்கிறது. காசிப்பேட்க்கு அருகிலுள்ள பட்டுப்ப்பள்ளி காட்டில் அமைந்த் உள்ள குகைகளில் தசாவ்ஃப்( சூஃபி தியானத்தின் ஒரு வடிவம்) இல் 12 ஆண்டுகள் கழித்ததால் இவருக்கு இந்த புனைபெயர் கிடைத்தது. [1].

Marvi performs sufi concerts around the world. She is considered among the 3 of the finest performers in the Sufi, ghazal and folk genres.
மார்வி உலகம் முழுவதும் சூபி இசை நிகழ்ச்சிகளை நடத்துகிறார். சூபி, கசல் மற்றும் நாட்டுப்புற வகைகளில் மிகச் சிறந்த கலைஞர்களில் மூன்று பேரில் ஒருவர் ஆக இவர் கருதப்படுகிறார். மற்ற இருவர் அபிதா பர்வீன் மற்றும் தினா சானி.

Nighat Chaodhry(Urdu: نگہت چودھری)[1] was born on 24 February, in Lahore Pakistan and moved to London[2] when she was one year old. She is a trained Sufi& Mystique Kathak Classical dancer.[3] She started her journey from London and has been active as a professional Kathak dancer for over three decades.
நிகாத் சவுத்ரி( உருது: نگہت چودھری) [1] பாக்கிஸ்தானின் லாகூரில் பிப்ரவரி 24இல் பிறந்தார். பின்னர் இலண்டன் சென்றார். [2] ஒரு வயது இருந்த போது, இவர் சூஃபி& மிஸ்டிக் கதக் பாரம்பரிய நடனக் கலைஞர் இடம் பயிற்சி பெற்றார்.

Baba Budan was a 16th-century Sufi, who is said to have introduced the coffee plant to India by bringing seven raw beans from the port of Mocha, Yemen while coming back from Haj.
பாபா Budan 16 ம் நூற்றாண்டில் சூஃபி இருந்தது, மோச்சா துறைமுக இருந்து ஏழு மூல பீன்ஸ் கொண்டு இந்தியாவிற்கு காபி ஆலை அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது கூறப்படுகிறது யார், யேமன் ஹஜ் இருந்து திரும்பி வரும் போது.

The sisters were trained from early childhood by their father, Ustad Gulshan Mir, grandson of Bibi Nooran and son of Swarn Nooran, a Sufi singer of the 1970s. According to Mir, the family was on hard times and Mir gave music lessons to support them.[1].
சகோதரிகளுக்கு குழந்தை பருவத்திலிருந்த் ஏ இவர்களின் தந்தை உபித் குல்சன் மிர், பிபி நூரனின் பேரன் உம், 1970 களின் சூபி பாடகரான சுவர்ன் நூரனின் மகன் போன்றோர் பயிற்சி அளித்தனர். மிர் கருத்துப்படி, குடும்பம் கடினமான காலங்களில் இருந்தது. மிர் இவர்களுக்கு ஆதரவ் ஆக இசைப் பாடங்களில் பயிற்சி அளித்தார். [1].

One of the family's ancestor is the Sufi saint Fariduddin Ganjshakar. Another ancestor Muhammad Abu'l Khair Khan was a mansabdar during Mughal emperor Aurangzeb's reign.[5].
குடும்பத்தின் மூதாதையர்களில் ஒருவர் சூபி துறவியா பரித்துதீன் கஞ்ச்சகர் என்பவராவார். மற்றொரு மூதாதையர் முகம்மது அபுல் கைர் கான் முகலாய பேரரசர் ஔரங்கசீப்பின் ஆட்சியின் நிர்வாக அமைப்பினுள் இருந்த இராணுவ பிரிவின் தலைவராவார். [2].

The ektara is commonly used in kirtan chanting, a Hindu devotional practice of singing the divine names and mantras in an ecstatic call and response format.[8] The Ektara is used by Sadhus, or wandering holy men and for Sufi chanting, as well as by the Bauls of Bengal.[9].
ஏக்தாரா பொதுவாக கீர்த்தனை பாடுவதில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இதுஇறைவன் அல்லது இறைவியைப் புகழ்வத் ஆக பாடும் ஒரு இந்து சமய பக்தி நடைமுறையாகும். [1] ஏக்தாராவை சாதுக்கள் அல்லது அலைந்து திரியும் புனிதர்கள், சூஃபிக்கள் போன்றவர்களால் உம், வங்காளத்தில் பவுல்களால் உம் பயன்படுத்தப்படுகிறது. [2].

As a recognition of her services for Sufi music, she was awarded"Qalender Shahbaz" and"Khuwaja Ghulam Fareed" award. She has also received award from Radio Pakistan Hyderabad(2012).[6].
சூஃபி இசைக்க் ஆக இவர் செய்த சேவைகளுக்க் ஆன அங்கீகாரமாக, இவருக்கு" கலேந்தர் ஷாபாஸ்"," குவாஜா குல் ஆம் ஃபரீத்" போன்ற விருதுகள் வழங்கப்பட்டது. பாக்கித்தான் ஐதராபாத்து வானொலியிலிருந்தும்( 2012) விருது பெற்றுள்ளார். [1].

She was also one of the earliest Sindhi female singers introduced by Radio Pakistan Hyderabad, Sindh. She has mostly sung Sufi songs. She is popularly known as"Koil of Sindh"(Cuckoo of Sindh) and"Bulbul of Sindh"(Nightingale of Sindh).
கள் முதல் 1990கள் வரையில் ஆன காலகட்டத்தில் இவர் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தார். பாக்கித்தானின் ஐதராபாத் வானொலியால், அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட ஆரம்பகால சிந்தி பெண் பாடகர்களில் இவரும் ஒருவர். இவர் பெரும்பால் உம் சூஃபி இசைப் பாடல்களைப் பாடிய் உள்ளார். மேலும், இவர்" சிந்துவின் குயில்" எனவ் உம்," சிந்துவின் புல்புல்"( கொண்டைக்குருவி) எனவ் உம் பிரபலமாக அறியப்படுகிறார்.

Sufi folk rock contains elements of modern hard rock and traditional folk music with Sufi poetry. While it was pioneered by bands like Junoon in Pakistan, it became very popular especially in north India.
சூபி நாட்டுப்புற ராக் இசையில் நவீன கடின ராக் மற்றும் பாரம்பரிய நாட்டுப்புற இசையின் கூறுகள் சூபி கவிதைகள் உடன் உள்ளன. இது பாக்கித்தானில் ஜூனூன் போன்ற இசைக்குழுக்களால் முன்னோடியாக இருந்தபோதில் உம், குறிப்பாக வட இந்தியாவில் இது மிகவும் பிரபலமானது.

Another version of Guru Nanak's visit to Bidar has him visiting a Sufi saint who lived with his family and followers here amidst a source of fresh, sweet water and that is where the Gurudwara eventually came to be.
பிதருக்கு குருநானக்கின் பயணம் குறித்த மற்றொரு பதிவானது, இந்த இனிய நீரூற்று உள்ள பகுதிக்கு வந்த ஒரு சூபி துறவிய் உம் அவரது குடும்பத்தாரும் அங்கே வசித்து வந்தத் ஆகவ் உம், குருதேவர் இறுதியில் அங்கு வந்தார் என்ற் உம் கூறுகிறது.

In 2005, Rabbi Shergill released a Sufi rock song called"Bulla Ki Jaana", which became a chart-topper in India and Pakistan. More recently, the sufi folk rock song"Bulleya" from the 2016 film Ae Dil Hai Mushkil became a mammoth hit.[citation needed].
ஆம் ஆண்டில், ரப்பி ஷெர்கில்" புல்லா கி ஜானா" என்ற சூபி ராக் பாடலை வெளியிட்டார். இது இந்தியாவில் உம் பாக்கித்தானில் உம் தரவரிசையில் முதலிடத்தைப் பிடித்தது. மிக சமீபத்தில், 2016 ஆம் ஆண்டு ஏ ஏ தில் ஹை முஷ்கில் திரைப்படத்தின்" புல்லேயா" என்ற சூபி நாட்டுப்புற ராக் பாடல் மிகப்பெரிய வெற்றியைப் பெற்றது.[ மேற்கோள் தேவை].

He guided Khalji's army through the region known as Kamarupa during the expedition.[5][6] Islam became popularised in the Barak Valley of Assam with the arrival of the Sufi Shah Jalal and his disciples in the early 14th century. A large part of the valley came under the Bengal Sultanate. Since then Muslims continue to play important role in all walks of life in Assam.
ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில் சூஃபி ஷா ஜலால் மற்றும் அவரது சீடர்களின் வருகையால் இஸ்ல் ஆம் அசாமின் பராக் பள்ளத்தாக்கில் பிரபலமடைந்தது. பள்ளத்தாக்கின் பெரும்பகுதி வங்காள சுல்தானகத்தின் கீழ் வந்தது. அப்போதிருந்து அசாமில் முஸ்லிம்கள் அனைத்து துறைகளில் உம் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றனர்.

Born and raised in Larkana into a Sindhi Sufi family, she was trained by her father Ustad Ghulam Haider(not to be confused with composer Master Ghulam Haider) who was a famous Singer and Music teacher. She plays Pump organ, Keyboard and Sitar. Parveen started performing in the early 1970s and came into global prominence in the 1990s.
ஒரு சிந்தி சூஃபி குடும்பத்தில் லர்கானாவில் பிறந்து வளர்ந்த இவருக்கு, பிரபல பாடகர் மற்றும் இசை ஆசிரியர் ஆக இருந்த அவரது தந்தை உஸ்தாத் குல் ஆம் ஹைதர்( இசையமைப்பாளர் மாஸ்டர் குல் ஆம் ஹைதருடன் குழப்பமடையக்கூடாது) பயிற்சியளித்தார். இவர் ஆர்மோனியம், கீபோர்ட் மற்றும் சிதார் இசைக்கிறார். பர்வீன் 1970 களின் முற்பகுதியில் தனது நிகழ்ச்சியைத் தொடங்கி, 1990 களில் உலகளாவிய முக்கியத்துவம் பெற்றார்.

She is one of the translators of Lalleshvari, the famed 14th century Kashmiri mystic and poet.[5][6] She has also translated Kashmir's early Sufi poetry, especially that of Nunda Reshi.[7] Odin's essays have been published in Commonwealth Studies and in the collection Postcolonialism and American Ethnicity.
ஆம் நூற்றாண்டின் புகழ்பெற்ற காஷ்மீரி புராணவியல் கவிஞரான லல்லேஸ்வரியின் மொழிபெயர்ப்பாளர்களில் ஒருவர். [1] [2] காஷ்மீரின் ஆரம்பகால சூஃபி கவிதைகளைய் உம், குறிப்பாக நுண்டா ரேஷியின் கவிதைகளைய் உம் அவர் மொழிபெயர்த்துள்ளார்.[ 3] ஒடினின் கட்டுரைகள் காமன்வெல்த் ஆய்வுகள் மற்றும் பின் காலனித்துவவாதம் மற்றும் அமெரிக்க இனவழிப்பு என்ற தொகுப்பில் வெளியிடப் பட்ட் உள்ளன.

The show was a competition amongst three genres- Sufi, Folk, and Bollywood. Singers from India and Pakistan participated in the show. Kaur wore a unique Sufi attire, especially while performing Sufi songs, and that has become a part of her identity.
இந்த நிகழ்ச்சி சூஃபி, நாட்டுப்புற மற்றும் பாலிவுட் பாடல்கள் ஆகிய மூன்று வகைகளிடையே ஒரு போட்டியாக இருந்தது. இந்த நிகழ்ச்சியில் இந்தியா மற்றும் பாகிஸ்தானைச் சேர்ந்த பாடகர்கள் பங்கேற்றனர். கவுர் ஒரு தனித்துவமான சூஃபி உடையை அணிந்த் இருந்தார், குறிப்பாக சூஃபி பாடல்களை நிகழ்த்தும்போது, அது இவரது அடையாளத்தின் ஒரு பகுதிய் ஆக மாறிவிட்டது.

Kaur won the singing competition Junoon- Kuch Kar Dikhaane Ka on NDTV Imagine in September 2008. She competed from the Sufi Ki Sultan genre with Ustad Rahat Fateh Ali Khan as her mentor.[9] She was declared the Sufi Ki Sultana by Amitabh Bachchan, who was the chief guest in the Grand Finale.
செப்டம்பர் 2008 இல் என். டி. டி. வி இமேஜினில் ஜூனூன்- குச் கார் திகானே கா பாடும் போட்டியில் கவுர் வென்றார். அவர் சூஃபி கி சுல்தான் வகைய் இலிருந்து உஸ்தாத் ரஹத் ஃபத் ஏ அலி கானுடன் தனது வழிகாட்டியாகப் போட்டியிட்டார். [1] இறுதிச் சுற்றில், முதன்மை விருந்தினர் ஆக இருந்த அமிதாப் பச்சன் இவரை சூஃபி கி சுல்தானாவாக அறிவித்தார்.

The ghazal spread into South Asia in the 12th century under the influence of the new Islamic Sultanate courts and Sufi mystics. Exotic to the region, as is indicated by the very sounds of the name itself when properly pronounced as ġazal. Although the ghazal is most prominently a form of Urdu poetry, today, it has influenced the poetry of many languages.
ஆம் நூற்றாண்டில் புதிய இஸ்லாமிய சுல்தானகத்தின் அரசவைகள் மற்றும் சூபி சாதுக்க்கள் செல்வாக்கின் கீழ் கசல் தெற்காசியாவில் பரவியது. கசல் மிக முக்கியமாக உருது கவிதைகளின் வடிவமாக இ இருந்தால் உம், இன்று, அது பல மொழிகளின் கவிதைகளில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய் உள்ளது. பெரும்பாலான கசல் பாடகர்கள் பாரம்பரிய இசையில் பயிற்சி பெற்றவர்கள் ஆக இ இருக்கிறார்கள். மேலும் அவர்கள் கியால் அல்லது தும்ரி மொழிகளில் பாடுகிறார்கள்[ மேற்கோள் தேவை].

The other 2 being Abida Parveen and Tina Sani.[5]< She made her debut in a solo performance on the Indian soil at 2010's Jahan-e-Khusrau, the Sufi music festival arranged by the famous film producer Muzaffar Ali of 1981 film Umrao Jaan fame.[3] In February 2011, she performed with Indian playback singer Rekha Bhardwaj at Times of India's Aman ki Asha event at Chowmahalla Palace, Hyderabad, India.
ஆம் ஆண்டு திரைப்படமான உம்ராவ் ஜான் புகழ் பிரபல திரைப்பட தயாரிப்பாளர் முசாபர் அலி ஏற்பாடு செய்த ஜஹான்-இ-குஸ்ராவ் என்ற சூஃபி இசை விழாவில் இவர் 2010ஆம் ஆண்டின் என்ற இந்திய மண்ணில் ஒரு தனி நிகழ்ச்சியில் அறிமுகமானார். [2] 2011 பிப்ரவரியில், இந்தியாவின் ஐதராபாத்தின் சௌமகல்லா அரண்மனையில் நடந்த டைம்ஸ் ஆப் இந்தியாவின் அமன் கி ஆஷா நிகழ்ச்சியில் இந்திய பின்னணி பாடகி ரேகா பரத்வாஜுடன் இணைந்து நிகழ்ச்சியினை நிகழ்த்தினார்.[ 3].