反抗する 中国語 意味 - 中国語訳 - 日本語の例文

• 反抗

日本語 での 反抗する の使用例とその 中国語 への翻訳

反抗することはとても大事なこと。
反抗是極其重要的事。

僕は神に反抗する。
那我就反抗上帝。

反抗する奴隷」。
反抗的奴隶》.

反抗すると虐待される。
如果反抗，就會受到虐待。

かくして、人間はつねに分裂し、自己自身に反抗する。
所以人永远分裂，和自己对抗。

理不尽な人生を与えた神に反抗するために生まれた組織。
是為了反抗給予毫無道理的人生的神而成立的組織。

女性が反抗すると、日本兵は短刀や銃剣で彼女に切り付けた。
当女子反抗时，日本士兵手执匕首或是刺刀向她袭击。

第二に、男性は、家父長制的な文化と体制が、男性を傷つけていることを自覚し、反抗する行動をしなければならない。
男性觉悟到父权文化和体制对男性的伤害，进而行动起来反抗这些伤害。

ロマンチックな芸術家たちは、オーストリア人の抑圧者に対して反抗する人々を扇動するイタリアの歴史のエピソードを描いている。
浪漫主义艺术家描绘了意大利历史剧集，煽动人们反抗奥地利的压迫者。

いまのハッカー攻撃を通して、我々は中国政治体制に反抗する見本を示した。
今天所发生的网站污损以及泄密，我们示范了对于中国体系的反抗。

アッラーと使徒に反抗する者は，最も卑しい者の仲間である。
违抗真主和使者的人，必居於最卑贱的民众之列。

アッラーと使徒に反抗する者は，最も卑しい者の仲間である。
違抗真主和使者的人，必居於最卑賤的民眾之列。

ウィリアム・トワインは、国民には政府に反抗する権利があると宣言したことで逮捕され、扇動罪と「国王の死を想像した」罪で有罪となった。
當威廉‧吐恩(WilliamTwyn)聲言人民有權反抗政府時，他被以煽動和"設想國王斃命"罪逮捕、定罪。

二）近代以来外部からの侵略に反抗する闘争の中で形成された愛国主義精神は、民族区域自治を実行する政治的基礎である。
(2)近代以来在反抗外来侵略斗争中形成的爱国主义精神，是实行民族区域自治的政治基础。

自分は悪いことなんかしていないのに、こんな理不尽な人生が許せない」と語っており、この過去が神に反抗する動機ともなっている。
明明就沒做錯什麼事，我無法原諒這種不合理的人生」因為有著這樣的過去，成為反抗神的動機。

だがかれらはアッラーを差し置いて無益無害の者に仕える。本当に不信者は，自分の主に反抗するもの（悪魔）の援助者である。
他们舍真主而崇拜那些对他们既无福又无祸的东西，不信道者是协助他人以反抗自己的主的。

エマニュエル・マクロン（EmmanuelMacron）仏大統領は追悼の意を表し、モローさんは「映画を体現した」と述べ、「既成秩序に常に反抗する」自由な精神の持ち主だったと語った。
法國總統馬克宏（EmmanuelMacron）在向她致敬時表示，珍妮摩露是「電影的化身」，是「永遠反抗既有秩序」的自由靈魂。

指導者が自らの政治体制をプロパガンダにより《理想社会》に見せかけて、国民を洗脳し、体制に反抗する者には治安組織が制裁を加え、社会から排除。
領導者用宣傳對國民洗腦，把自己的體制說成理想社會，反抗者被强制制裁並且排除在社會之外。

われわれの人民民主専制は、労働階級を主とする人民大衆の、反動階級、反動派および社会主義革命に反抗する搾取者にたいする独裁である。
我们的人民民主专政就是以工人阶级为首的人民大众对于反动阶级、反动派和反抗社会主义革命的剥削者的专政。

もし、反抗することを許されない場合、彼らは、20代や30代、もしかしたら50代で反抗をするかもしれません。
如果十几岁的孩子不被允许叛逆，他们就可能在二十几岁，三十几岁，或者五十几岁的时候叛逆。

たとえ人間が神を忘れ、あるいは反抗するとしても、人間が、生きて幸福を得られるために、神を呼び求めるよう、神は絶えずすべての人に呼び掛けておられる。
即使人能忘记或拒绝天主，而天主却不厌其烦地召唤每个人去寻找祂，好使人能生存及找到幸福。

独裁の第1の機能は、国内の反動階級、反動派および社会主義革命に反抗する搾取者を抑圧し、社会主義建設の破壊者を抑圧することであり、それは、国内の敵味方のあいだの矛盾を解決するためである。
专政的第一个作用，就是压迫国家内部的反动阶级、反动派和反抗社会主义革命的剥削者，压迫那些对于社会主义建设的破坏者。

独裁の第1の機能は、国内の反動階級、反動派および社会主義革命に反抗する搾取者を抑圧し、社会主義建設の破壊者を抑圧することであり、それは、国内の敵味方のあいだの矛盾を解決するためである。
专政的第一个作用，就是压迫国家内部的反动阶级、反动派和反抗社会主义革命的剥削者，压迫那些对于社会主义建设的破坏者，就是为了解决国内敌我之间的矛盾。

民主主義は、人類に政治組織が発生してから、政治が消滅するまで、各時代（ギリシャ、ローマ近代から将来にいたる）において多数者階級の人民が、少数者階級の特権に反抗する際の旗であった。
民主主义是自从人类发生政治组织，以至政治消灭之间，各时代（希腊、罗马、近代以至将来）多数阶级的人民，反抗少数特权之旗帜。

本当に信仰しない者，そして（人びとを）アッラーの道から妨げ，また導きが明らかにされた後使徒に反抗する者たちがいるが，少しもアッラーを損うことは出来ない。かれは，かれらの行いを虚しくなされる。
不信道，并妨碍主道，且在认识正道后反对使者的人们，绝不能损伤真主一丝毫，他要使他们的善功无效。

本当に信仰しない者，そして（人びとを）アッラーの道から妨げ，また導きが明らかにされた後使徒に反抗する者たちがいるが，少しもアッラーを損うことは出来ない。かれは，かれらの行いを虚しくなされる。
不信道，並妨礙主道，且在認識正道後反對使者的人們，絕不能損傷真主一絲毫，他要使他們的善功無效。

もしこのような精神がなく、これらの現象に断固反抗する正しい方針がなく、国民党頑迷《がんめい》派の「軍事面での共産党制限」と「政治面での共産党制限」が強まるのをそのままにさせ、統一戦線が割れはしないかとおそれるだけならば、抗戦の前途は危ういものとなり、投降と反共は全国化し、統一戦線は割れるおそれがある。
如果没有这种精神，如果没有坚决反抗这些现象的正确方针，如果听任国民党顽固派的‘军事限共'和‘政治限共'发展下去，如果只从惧怕破裂统一战线一点设想，那末，抗战的前途就是危险的，投降和反共就将全国化，统一战线就有破裂的危险。

ただし、汐が反抗しない限りは優しく接する。
只要汐不要反抗就會溫柔的對待她。

明命15年(1834年)、明命帝は大将張明講張明は、高綿（カンボジア）を統制し、高綿に鎮西城を置いて、高綿全域の33府2県を管轄した。明命21年(1840年)に高綿の国号を廃止し、高綿全域を改土帰流させて、10府23県を設置して鎮西城の管轄下に置いた。しかし、高綿人はベトナムの支配を受け入れようとせず、ベトナム人官吏に反抗し、ベトナム軍を襲撃し続けた。紹治年間、阮朝は高綿人の反抗に耐えかねて、鎮西城の諸府県を放棄した。
明命十五年（1834年），明命帝派大將張明講控制高綿，並在高綿設置鎮西城，管轄高綿全境33府2縣。明命二十一年（1840年），又取消高綿國號，將高綿全境改土歸流，設置為10府23縣，劃歸鎮西城管轄。但是高綿人不願接受越南人統治，不斷反抗越南官吏，襲擊越南軍隊。紹治年間，阮朝不堪高綿人反抗，遂廢棄鎮西城諸府縣。

反抗しない方が良い。
你最好不要反抗。