日本語 での 観点は の使用例とその 中国語 への翻訳
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この観点は愚昧すぎる！
这观点太愚昧！この観点は愚昧すぎる！
この観点はDavidS。
此一观点由DavidS.実践の観点は、弁証法的唯物論の認識論の第一の、そして基本的な観点である[2]。
实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点[2]。こうした観点は冷戦思考の延長で、先入観に基づく偏見だと私は考えます。
我认为这种观点是冷战思维的延续，对“一带一路”有着先入为主的偏见。実践の観点は、弁証法的唯物論の認識論の第一の、そして基本的な観点である[2]。
實踐的觀點是辯證唯物論的認識論之第一的和基本的觀點〔2〕。同時に、ホーキングの観点はまだ深く、全面的、徹底的でないと言いたいである。
同时我还想说，霍金的观点还不够深入，不够全面，不够彻底。このような観点は、革命の段どりを混同し、当面の任務にたいする努力をよわめるもので、やはりひじょうに有害である。
這種觀點，混淆革命的步驟，降低對於當前任務的努力，也是很有害的。異なる観点は時に、アラスカとチュコトカのエスキモーのケンカに発展する。
不同观点有时会导致阿拉斯加爱斯基摩人和楚科奇爱斯基摩人发生争论。したがって、中国の革命的人民の敵の力を軽視するような観点は正しくない。
因此，那種輕視中國革命人民的敵人的力量的觀點，是不正確的。このような観点は、革命の段どりを混同し、当面の任務にたいする努力をよわめるもので、やはりひじょうに有害である。
这种观点，混淆革命的步骤，降低对于当前任务的努力，也是很有害的。中国市場の売上高がインドより劣っているという論法に、方興東氏は”この観点はナンセンスである”と語った。
对于中国市场产生的营收不如印度的说法，方兴东认为“这种观点根本站不住脚”。したがって、中国の革命的人民の敵の力を軽視するような観点は正しくない。
因此，那种轻视中国革命人民的敌人的力量的观点，是不正确的。民族革命と民主主義革命とをまったく異なるニつの革命段階にわけるような観点は、正しくない。
那种把民族革命和民主革命分为截然不同的两个革命阶段的观点，是不正确的。の支配の観点は、シナゴーグは、政治や社会の1つ;
為主的的觀點來看，猶太教堂是政治和社會之一;この観点は簡単に言えば社会の発展の｢先進｣と｢後進｣の違いであり、西側の代表的なものである。
这种观点简单概括，就是以社会发展的“先进”和“落后”划线，在西方有相当的代表性。学者の観点は政府の立場を代表出来ないが、日本側の反応がこれほど激しいのは、中国側の主張が彼らの痛いところを突いているからだ」。
学者观点不能代表中国政府立场，但日本反应如此激烈，是因为戳到了它的痛处。あることが起こる時、人の観点はいつも神の観点と食い違い、神の観点は人がいつも理解し、受け入れることができない。
當一件事發生的時候，人的觀點總是與神相悖，神的觀點人總是不能理解、不能接受。この観点は簡単に言えば社会の発展の｢先進｣と｢後進｣の違いであり、西側の代表的なものである。
这个观点简单概括就是以社会发展的“先进”和“落后”划线，在西方有相当的代表性。あることが起こる時、人の観点はいつも神の観点と食い違い、神の観点は人がいつも理解し、受け入れることができない。
当一件事发生的时候，人的观点总是与神相悖，神的观点人总是不能理解、不能接受。ロシア通信によると、会談後、プーチン氏は「シリア情勢や南シナ海の平和と安定の維持などについて話し合った」と述べたうえで「露中の観点はほぼ一致している。
据俄媒报道，普京在会谈后表示，双方就叙利亚局势、维持南海和平与稳定等进行了对话，而且还提到“俄中的观点基本一致。したがって、武装闘争を軽視し、革命戦争を軽視し、遊撃戦争を軽視し、軍隊にかんする活動を軽視するような観点は、正しくない。
因此，那种轻视武装斗争，轻视革命战争，轻视游击战争，轻视军队工作的观点，是不正确的。これは最近読んでいる『ホモ・デウス:テクノロジーとサピエンスの未来』にも書かれていますが、目標とプロセスに対する観点は非常に興味深いです。
这也写在我最近读过的“人类Deus：技术和智人的未来”中，但目标和过程的观点非常有趣。私たちは物質的な祝福をもちろん望みますが、私たちの人生の観点は変えられる必要があります(ローマ12:2)。
実際、こうした現代の研究者がnationの主観的な構築性を指摘するはるか以前に、こうした観点はいまでは古典となっている社会科学の著作のなかに早くから現れていた。
事實上，遠在上述這些當代的研究者指出民族的主觀建構性以前，這種觀點早就出現在一些古典社會科學研究的著作裡面了。この一部の人は数年神につき従っていたが、彼らの思想観点は変わったことがなく、彼らは異邦人と同じように、異邦人の処世の原則、方式を守っており、異邦人と同じような生存法則、信念を守っている。
這部分人不管跟隨神多少年，他們的思想觀點從來沒有改變過，他們與外邦人一樣持守著外邦人的處世原則與方式，持守著外邦人一樣的生存法則與信念。こうした二つの極端な考え方のほか、一部の経済学者達は、上述した二つの観点は、価値観では完全に対立しているが、両者は、市場経済を腐敗の根源、そして蔓延の経済基盤と見なしているという間違った共通の理論前提を持っていると指摘した。
除了上面这两种极端的观点，还有一部分经济学家认为，上述两种观点虽然在价值观上截然对立，但却拥有一个共同的理论前提，这就是把市场经济看作腐败滋生和蔓延的经济基础，而这种理论却是不正确的。こうした二つの極端な考え方のほか、一部の経済学者達は、上述した二つの観点は、価値観では完全に対立しているが、両者は、市場経済を腐敗の根源、そして蔓延の経済基盤と見なしているという間違った共通の理論前提を持っていると指摘した。
除了上面这两种极端的观点，还有一部分学家认为，上述两种观点虽然在价值观上截然对立，但却拥有一个共同的前提，这就是把市场经济看作腐败滋生和蔓延的经济基础，而这种理论却是不正确的。この観点は、私たちの共通する姿勢です。
基本上，这是我们共同的态度。李氏の観点は東アジアと世界の世論の主流ではない。
李登辉的观点显然不是东亚乃至世界舆论的主流。
