山岳 信仰 日语是什么意思 - 日语翻译

• 山岳信仰

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崇拜大山的山岳信仰。
山を信仰の対象にした山岳信仰。

山岳信仰是將山作為神聖崇拜對象的一種信仰。
山岳信仰（さんがくしんこう）とは、山を神聖視し崇拝の対象とする信仰。

它从过去开始就作为山岳信仰而存在着，并且周边围绕着的都是1800米级别的山群。
古くから山岳信仰の山としても知られていて、周辺には1800メートル級の山々が並んでいます。

這片土地自古以來崇敬山神的山岳信仰興盛，2018年將迎來開山1300週年。
古くは山を崇拝対象とする山岳信仰の地として栄え、2018年には開山1300年の節目を迎える。

此外，自8世紀以來，日光是以男體山為中心的山岳信仰圣地。
世紀以来、日光は男体山を中心とする山岳信仰の聖地であり、。

在山岳信仰之中，認為且相信山岳地帶具有靈力，行成利用山的壓迫感作為自我生活的律制型態。
山岳信仰では、山岳地に霊的な力があると信じられ、自らの生活を律するために山の持つ圧倒感を利用する形態が見出される。

日本自古以來山岳信仰盛行(視山為神聖並且崇拜)，位於此日光國立公園中的「男體山」也是著名的信仰山。
日本は古くから山岳信仰（山を神聖視して崇拝する）が盛んでしたが、この日光国立公園にある「男体山」も信仰対象の山として知られています。

此地如善光寺具有古老的佛教歷史，戶隱、飯綱的山岳信仰也傳承了古老的修驗道歷史。
この地方は善光寺の起こりと共に仏教の歴史も古く、戸隠、飯綱の山岳信仰も古い修験道の歴史を伝えている。

修驗道是將日本自古的山岳信仰與神道和佛教結合的民族宗教，現在金峯山寺一帶被視為修驗道的聖地。
修験道とは、日本古来の山岳信仰に神道や仏教などが結びついた民族宗教で、現在金峯山寺がある一帯は、修験道の聖域とされています。

犬鳴山是修驗道(日本山岳信仰)的神聖之地，至今也仍有許多人會來此作受瀑布沖洗的修行，是個非常神秘的場所。
犬鳴山は修験道(日本の山岳信仰)の霊場であり、今でも滝に打たれる修行をする人が多くいる神秘的な場所。

這座護摩堂山在過去一段時期曾被稱為「三井山」，以擁有72坊的寺院建立的山岳信仰要地逐漸發展。
この護摩堂山、かつて三井と呼ばれていた時代があり、七十二坊に及ぶ寺院が建つ山岳信仰の要所として発展しました。

山岳信仰是自然崇拜的一種，被認為是狩獵民族等與山岳關聯性高的民族對於山岳地帶及其自然環境抱持之敬畏、面對其壯闊或是畏懼嚴苛的自然環境而產生敬仰之情感情而發展形成宗教。
山岳信仰は、自然崇拝の一種で、狩猟民族などの山岳と関係の深い民族が山岳地とそれに付帯する自然環境に対して抱く畏敬の念、雄大さや厳しい自然環境に圧倒され恐れ敬う感情などから発展した宗教形態であると思われる。

山岳信仰是自然崇拜的一種，被認為是狩獵民族等與山岳關聯性高的民族對於山岳地帶及其自然環境抱持之敬畏、面對其壯闊或是畏懼嚴苛的自然環境而產生敬仰之情感情而發展形成宗教。在山岳信仰之中，認為且相信山岳地帶具有靈力，行成利用山的壓迫感作為自我生活的律制型態。
山岳信仰は、自然崇拝の一種で、狩猟民族などの山岳と関係の深い民族が山岳地とそれに付帯する自然環境に対して抱く畏敬の念、雄大さや厳しい自然環境に圧倒され恐れ敬う感情などから発展した宗教形態であると思われる。山岳信仰では、山岳地に霊的な力があると信じられ、自らの生活を律するために山の持つ圧倒感を利用する形態が見出される。

此處昔日為山岳信仰的修行之地….
旧くは山岳信仰の修行の場として…。

自古以来就被奉为山岳信仰的灵山。
昔から山岳信仰の地としてあがめられた。

以前因山岳信仰而繁荣，现在成为了观光景点。
かつては山岳信仰で栄え、現在は観光地となっている。

以前因山岳信仰而繁荣，现在成为了观光景点。
昔は山岳信仰で栄え、現在は観光地となっています。

擁有1200年悠久歷史的日光是山岳信仰的聖地。
以来、1200年の長きにわたって山岳信仰の聖地としての歴史を有しています。

在山岳信仰中相當知名的「白山比咩神社」補充自然能量（石川縣）地圖.
山岳信仰で有名な「白山比咩神社」で自然のパワーをチャージ（石川県）地図。

被認為是神聖的山,Takaosan一直是山岳信仰的中心,為超過1000年。
神聖な山と考えられ、Takaosanは1000年以上のための山岳信仰の中心となっています。

吉野・大峯是自古代以來山岳信仰的聖地，平安時代以降，作為靈場聚集許多參詣者。
吉野・大峯は古代から山岳信仰の聖地であり、平安時代以降は霊場として多くの参詣人を集めてきた。

全國屈指可數的豪雪使人們不易抵達，以「神明居住的場所」成為了出羽三山山岳信仰的一大聖地。
全国有数の豪雪は容易に人を寄せ付けず、「神のおわす場所」として出羽三山山岳信仰の一大聖地となりました。

除了有吉野川等雄偉大自然以外，也保留了修驗道(日本山岳信仰的一種)據點的傳統建築物。
吉野川などの豊かな大自然が広がる一方、修験道(日本の山岳信仰の一種)の本拠として伝統的な建造物も多数存在。

勝尾寺在平安時代以後，因是山岳信仰的據點而興榮，有許多天皇和貴族的朝聖者。元慶4年（880年），當時的住持行巡因為替清和天皇祈求病癒有成，而被賜予了「勝王寺」的寺號，有「替王帶來勝利」的意思，誠惶誠恐地選擇使用有相同讀音的勝尾寺替代。在《日本三代實錄》中，元慶4年清和天皇去世的記錄中，紀載了天皇曾朝聖「勝尾山」的事情，這是勝尾寺初次出現在文獻上。
勝尾寺は平安時代以降、山岳信仰の拠点として栄え、天皇など貴人の参詣も多かった。元慶4年（880年）、当時の住職行巡が清和天皇の病気平癒の祈祷を行い、「勝王寺」の寺号を賜るが、「王に勝つ」という意味の寺号は畏れ多いとして勝尾寺に差し控えたという。『日本三代実録』は、元慶4年、清和天皇死去についての記事で、同天皇が「勝尾山」に参詣したことを述べており、これが勝尾寺の文献上の初見である。

同時這裡也是知名修驗道(信仰山岳的一種日本佛教)聖地。
また修験道(山岳信仰などをもとにした日本仏教の一種)の霊地としても有名。

在擁有這樣信仰型態的地區中，一切生活所需依存於山川河林的民族受惠於眼前山岳的自然恩惠，同時因為地形險峻、環境嚴苛之故，都可能會因一時不注意而喪失性命，抱持這些信仰的人們將會陷入危險的行為作為「褻瀆山岳」作為信仰上的禁忌，被認為是一種延續生存知識的方式。
そのような信仰形態を持つ地域では、山から流れる川や、山裾に広がる森林地帯に衣食住の全てに渡って依存した生活を送っており、常に目に入る山からの恩恵に浴している。その一方で、これらの信仰を持つ人々は、険しい地形や自然環境により僅かな不注意でも命を奪われかねない環境にあることから、危険な状況に陥る行為を「山の機嫌を損ねる」行為として信仰上の禁忌とし、自らの安全を図るための知識として語り継いでいると考えられる。

這些信仰主要存在於内陸地帶山區部的文化，擁有人類無法到達之險峻山岳為其不可或缺的條件。
これらの信仰は主に、内陸地山間部の文化に強く見られ、その発生には人を寄せ付けない程の険しい地形を持つ山が不可欠とされる。

崇拜大山的山岳信仰。
山岳信仰の御山です。

此外，自8世纪以来，日光是以男体山为中心的山岳信仰圣地。
世紀以来、日光は男体山を中心とする山岳信仰の聖地であり、。

日本古來就有對山岳的信仰。
日本には古来から山岳信仰がありました。