PHẬT QUẢ Tiếng anh là gì - trong Tiếng anh Dịch

• buddhahood

Ví dụ về việc sử dụng Phật quả trong Tiếng việt và bản dịch của chúng sang Tiếng anh

Giảng dạy thừa lớn hơn của Phật quả trong một đời.
Teaching the greater vehicle of Buddhahood in one lifetime.

Bất hạnh thay, điều chúng ta thường làm trước nhất là đến với Phật quả.
Unfortunately, what we usually do first is to become attached to Buddhahood.

Phật Quả không phải chỉ để dành riêng cho một số người được lựa chọn hay cho các siêu nhân.
The Buddhahood is not reserved only for chosen people or for supernatural beings.

Thí dụ, thế giới loài người có tất cả chín thế giới khác( từ địa ngục đến Phật quả).
For example, the realm of human beings has all the other nine states(from hell to Buddhahood).

Tôi nghĩ điều này giúp chúng ta làm nên khả năng của Phật quả trong chính chúng ta rõ ràng hơn.
I think this helps us to make the potential of buddhahood within ourselves more manifest.

Đó là nguyên nhân cơ bản của Phật Quả mà chúng ta tiếp cận khi chúng ta thiền định về tánh không của chính tâm thức”.
It's the fundamental cause of Buddhahood that we access when we meditate on the emptiness of the mind itself.”.

Kết quả của sự tu tập sơ bộ có hai phần:( 1) hăng hái tiến tới mục tiêu cao quý, mục tiêu Phật Quả;
The result of the preliminary practices is twofold:(1) enthusiasm for an elevated and exalted goal, the goal of Buddhahood;

Thể trạng Phật quả được nói là thể trạng đại giác ngộ, bởi vì nó biểu hiện hoàn thành toàn bộ khả năng của tỉnh thức.
The state of Buddhahood is said to be a state of great enlightenment because it represents the total fulfillment of the potential for awakening.

Như vậy, cái chết xóa bỏ tất cả những suy xét trần tục và hợp nhất tất cả mọi người chúng ta trong một thực tại, đó là ở trong Phật quả.
Death wipes out all such earthly considerations and unites every one of us in one Reality, that is, in one Buddhahood.

Đạo sư Nyingma vĩ đại- Rongzom Pandita[ 1] đã chia quá trình từ mong ước ban đầu đến sự thành tựu Phật quả cuối cùng thành năm giai đoạn.
The great Nyingma master Rongzom Pandita divided the process from initial aspiration to final attainment of buddhahood into five stages.

Dụ ngôn này mô tả sự mù quáng của con người đối với sự quý giá của cuộc sống của họ và điều kiện sống cơ bản của Phật quả.
This parable depicts the blindness of human beings to the preciousness of their lives and the fundamental life condition of Buddhahood.

Ở những nơi khác, Je Rinpoche đã viết rằng, khi vào cuối cùng Ngài biểu lộ Phật quả trên thế giới, thì Ngài sẽ chia sẻ giáo lý đầu tiên của Ngài với Vị đệ tử này.
Elsewhere, Je Rinpoche wrote that when he eventually manifests Buddhahood in the world, he will share his first teaching with this disciple.

Ngài đã chỉ ra sự cần thiết phải phân biệt giữa lòng tham và mong nguyện, bởi vì có thể có mong nguyện tích cực như muốn chứng đạt giải thoát và Phật quả.
He pointed out the need to distinguish between greed and desire, because there can be positive desire such as the wish for liberation and Buddhahood.

Phật Quả không phải chỉ cho một người mà cho nhiều người:" Chư Phật thời quá khứ, chư Phật vị lai, Đức Phật hiện tại;
For Buddhahood is not for one but for many:'The Buddhas of the past ages, the Buddhas that are yet to come, the Buddha of the present age;

Thay vì phải đi qua những trạng thái ấy một cách vô vọng, họ có thể đạt đến sự kiểm soát ba trạng thái này và sử dụng chúng đề đạt đến trạng thái kết quả của Phật quả.
Rather than go through them helplessly, can gain control of these three states and use them to achieve the resultant state of Buddhahood.

Thỉnh thoảng nghĩ rằng“ Tôi muốn đạt Phật quả vì lợi ích của mọi hữu tình chúng sinh” thì dễ dàng, nhưng đưa ý nghĩ này vào thực hành mỗi ngày trong cuộc sống thì không dễ.
To occasionally think“I want to attain buddhahood for the benefit of all sentient beings” is easy, but to put this thought into practice every day in life is not easy.

Cho dù ta có sự phát triển tâm linh rất ít ỏi và không thể thực hành gì hết, ta vẫn được bảo đảm rằng sẽ đạt được Phật Quả trong không quá mười sáu đời.
Even if one has very little spiritual development and is unable to practice at all, one is still assured of the attainment of Buddhahood within not more than sixteen lifetimes.

Trên bình diện tương đối, nó là ước muốn đạt được Phật Quả vì sự lợi ích của tất cả chúng sinh, cũng như sự thực hành con đường của lòng từ, bi, sáu toàn thiện siêu việt, v. v….
On the relative level, it is the wish to attain Buddhahood for the sake of all beings, as well as the practice of the path of love, compassion, the six transcendent perfections, etc.

Kinh nghiệm được phát triển trong các truyền thống Phật giáo qua hàng ngàn năm đã tạo ra những giáo lý độc đáo cho tất cả những ai muốn đi theo một con đường- một con đường cuối cùng dẫn đến Khai sáng hoặc Phật quả.
The experience developed within the Buddhist traditions over thousands of years has created unique teachings for all who want to follow a path- a path which ultimately leads to Enlightenment or Buddhahood.

Thuật ngữ“ dzogchen” có nghĩa là“ đại viên mãn”, đề cập đến thực tế là tất cả các phẩm chất của Phật quả đều viên mãn ở mức độ của Rigpa( tánh giác thanh tịnh), mức độ nền tảng sâu sắc nhất của tâm.
The term“dzogchen” means“great completeness,” referring to the fact that all the qualities of Buddhahood are complete on the level of rigpa(pure awareness), the deepest foundational level of them all.

Ngài nói, một cách nghiêm túc rằng, có lẽ ngài và tôi sẽ đạt Phật quả hoàn toàn trong đời tiếp theo, có lẽ thậm chí trong đời này, và đoạn chú thích là một kiểu giao kèo rằng chúng tôi sẽ cùng cố gắng hết sức để làm điều đó trong đời này.
He told me seriously that perhaps he and I would attain to complete Buddhahood in our next lives, perhaps even in this life, and the parting note was a kind of compact that we would both do our best to make it in this life.

Tất cả các hiện tượng trên đạo pháp hiện diện trong căn bản nền tảng này trong hình thức của những phẩm chất, và tất cả các hiện tượng của trạng thái kết quả của Phật quả hiện diện trong căn bản nền tảng này dưới hình thức của năng lực.
All the phenomena on the path are present within this fundamental basis in the form of qualities, and all the phenomena of resultant state of buddhahood are present within this fundamental basis in the form of potential.

Từ chết đến tái sinh, ít nhất có vài cơ hội nữa để một người đạt giải thoát, đạt Phật quả hay tái sinh trong Cực Lạc Sukhavati( cõi Tịnh độ của Phật A Di Đà) nếu người đó nắm bắt được những chỉ dẫn cốt tủy về cái chết.
From death to rebirth, there are at least more than a few chances for a person to obtain liberation, attain Buddhahood or be reborn in Sukhāvatī(pure land of Amitabha) if one has grasped the pith instructions on death.

Kinh nghiệm phát triển trong truyền thống Phật giáo qua hàng ngàn năm đã tạo ra một nguồn tài nguyên vô song cho tất cả những ai muốn đi theo một con đường- một con đường cuối cùng đạt được đỉnh cao trong sự Giác ngộ hay Phật quả.
The experience which has been developed within the Buddhist tradition over thousands of years has created an incomparable resource for all those who wish to follow a spiritual path- a path which ultimately culminates in Enlightenment or Buddhahood.

Tôi cố gắng để phát triển một động cơ hay quyết định, mà như một thầy tu Đạo Phật, cho đến khi Phật quả của tôi, cho đến khi tôi đạt đến Phật quả, đời tôi, những kiếp sống của tôi kể cả những đời sống tương lai, phải đúng đắn, và tận lực vì mục tiêu then chốt ấy.
I try to develop the motivation, or determination, that as a Buddhist monk, until my Buddhahood, until I reach Buddhahood, my life, my lives including future lives, should be correct, and spent according to that basic goal.

Vận dụng lực này, dựa vào thế gian bên ngoài, được hỗ trợ bởi lòng tự trọng và tự tin,‘ Ta là người đã được trang bị đầy đủ với những sức mạnh để đạt đến Phật quả,' vị bồ- tát nguyện thành Phật, hoàn thành các ba- la- mật( pāramīs) và đạt đến sự giác ngộ tối thượng.
Exercising this power, relying upon the outside world, being supported by pride and self-confidence,“I am a person fully equipped with powers to attain Buddhahood,” the Bodhisatta aspires after Buddhahood, fulfils Perfections, and attains Supreme Enlightenment.

Ông kể lại việc nhân dịp Năm Mới đi đến viếng một ngôi chùa và con trai của ông đã ước nguyện được xuất sắc trong vấn đề học tập của mình, con gái của ông thì cầu mong cho gia đình được sức khỏe tốt, trong khi các bạn bè Tây Tạng của họ thì cầu nguyện cho tất cả chúng sinh đều đạt được Phật quả.
He recounted going to a Buddhist temple at New Year and his son making a wish to excel in his studies, his daughter making a wish for the family's good health, while their Tibetan friends made a wish that all sentient beings attain Buddhahood.

Quy y Phật cũng có nghĩa là cam kết đạt được Phật Quả- Giác ngộ vì lợi ích của tất cả chúng sinh, có nghĩa là bạn muốn trở thành một người nhìn thấy bản chất của thực tại hoàn toàn rõ ràng, đúng như nó đang tồn tại, và sống một cách tự nhiên theo đúng tầm nhìn đó.
It also means committing yourself to achieving Buddhahood- Enlightenment for the sake of all beings- which means that you aim to become someone who sees the nature of reality absolutely clearly, just as it is, and lives fully and naturally in accordance with that vision.

Vào lúc kết thúc chiến tranh Triều Tiên do Taiko Hideyosi đảm trách vào năm 1591- 1598, một đài tưởng niệm được dựng lên ngay tại Triều Tiên và một đài khác ở tại núi Koya, cả hai dành cho những người hy sinh ở cả hai phía, người Nhật và người Triều Tiên, cầu nguyện cho tất cả họ đạt được Phật quả bất kể họ đại diện cho phía nào.
At the termination of the Korean War undertaken by Taiko Hideyosi in 1591-1598, one monument was erected in Korea itself and another at Mount Koya, both of which were dedicated to the dead on both sides, Japanese and Korean, praying that they would all attain Buddhahood regardless of the sides they represented.

Thể trạng Phật quả, nếu thấu hiểu trong lời lẽ của một tuyên bố nơi mà tất cả những phức tạp của nhận thức và tất cả những hình thức của nhị nguyên đã được tịch tĩnh trong một thể trạng thanh tịnh, một thể trạng hoàn toàn hòa bình và hỉ lạc, thế thì chúng ta có thể nói rằng Phật quả là một thể trạng đã đến đi như thế trong Pháp thân( Dharmakaya).
The state of Buddhahood, if understood in terms of a state where all the conceptual elaborations and all forms of duality have been calmed into a state of purity, a state of total peace and joy, then one can say that Buddhahood is a state thus gone into the Dharmakaya.