Ví dụ về việc sử dụng Vượt khỏi tất cả trong Tiếng việt và bản dịch của chúng sang Tiếng anh
{-}
-
Colloquial
-
Ecclesiastic
-
Computer
Và vượt khỏi tất cả điều này cũng là sống.
Và bạn muốn có một trải nghiệm vượt khỏi tất cả điều này.
Cái trí phải vượt khỏi tất cả nỗ lực chỉ sau đó….
Điều gì tôi đang nói là cái gì đó vượt khỏi tất cả điều đó.
Và vậy thì chúng ta nói rằng, vượt khỏi tất cả điều đó là‘ cái trí' mà không- phân chia gì cả. .
Combinations with other parts of speech
Sử dụng với danh từ
bản thân khỏitự do khỏikhỏi syria
cơ thể khỏikhỏi mặt đất
thế giới khỏikhỏi danh sách
khỏi tay
khỏi thế giới
trẻ em khỏi
Hơn
Sử dụng với trạng từ
Sau đó tôi cũng sẽ hỏi:Liệu có cái gì đó vượt khỏi tất cả điều này?
Sau đó câu hỏi là:liệu có cái gì đó vượt khỏi tất cả điều này mà không bao giờ bị tiếp xúc bởi sự suy nghĩ, cái trí của con người?
Hay có một chất lượng khác của vẻ đẹp mà có lẽ vượt khỏi tất cả vẻ đẹp này;
Người hỏi muốn biếttại sao anh ấy không thể vượt khỏi tất cả những tranh cãi hời hợt này của cái trí.
A, bạn nói, không, tôi không thể thực hiện việc đó cho đếnkhi ông chỉ cho tôi có cái gì đó vượt khỏi tất cả việc đó.
Như một người khoa học,liệu bạn sẽ nói có một trật tự mà vượt khỏi tất cả sự trật tự và sự vô trật tự của con người?
Một trong những câu hỏi cơ bản là sự liên hệ của con người với cái tối thượng, với cái không tên,với cái gì vượt khỏi tất cả những từ ngữ.
Vì vậy liệu có cái gì đó vượt khỏi thời gian, vượt khỏi đo lường, vượt khỏi tất cả những thôi thúc, những ham muốn của con người và vân vân.
Nhưng chúng ta cũng nhận biết rằng có cái gì đó còn ý nghĩa nhiều hơn nữa,rằng có cái khác lạ mà ở trên và vượt khỏi tất cả đau khổ này.
Và khi người ta đã vượt khỏi tất cả việc đó và có lẽ đã kết thúc đau khổ cá nhân của người ta, vẫn còn có đau khổ vô cùng của tập thể, sự đau khổ của thế giới.
Bởi vì chỉ có người được tựdo khỏi niềm tin mới có thể khám phá cái vượt khỏi tất cả niềm tin, cái vô hạn.
Đối với tôi dường như chúng ta phải vượt khỏi tất cả những giải thích này, dù chúng được trao tặng bởi những giáo hội, bởi những người Cộng sản, hay bởi bất kỳ nhóm người nào đang tự- khẳng định chính họ.
Ông tạo ra ý nghĩa căn bản và mới mẻ cho tôn giáo bằng cáchchỉ rõ một cách sống vượt khỏi tất cả những tôn giáo có tổ chức.
Lúc này, một con người thực sự đã hiểu rõ thăm thẳm sự vô trật tự bị tạo ra bởi những con người và những ảnh hưởng của nó vào xã hội hỏi,‘Liệu có một trật tự vượt khỏi tất cả điều này?'.
Bạn sẽ nói rằng nguồn gốc của tất cả sống là cổ xưa đó của những cổ xưa, vượt khỏi tất cả sự suy nghĩ của cũ kỹ hay mới mẻ?
Thưa bạn, bạn là một người khoa học, bạn đã nghiên cứu nguyên tử và vân vân và vân vân, đúng chứ, khi bạn đã tìm hiểu tất cả điều đó, liệu bạn không cảm thấy rằngcòn có cái gì đó thâm sâu hơn nữa, vượt khỏi tất cả điều đó hay sao?
Và làm thế nào bạn có thể, với luân lý đó, với đạo đức đó, tìm được cái gì đó mà vượt khỏi tất cả đạo đức, mà vượt khỏi tất cả thời gian?
Ý thức của bạn là điều gì bạn là- niềm tin của bạn, những lý tưởng của bạn, những thượng đế của bạn, bạo lực, sợ hãi, những ý tưởng lãng mạn của bạn, vui thú của bạn, đau khổ của bạn, và sợ hãi chết của bạn và nghi vấn mãi mãi của con người, mà đã có từ thời gian có thể nhớ được,liệu có cái gì đó thiêng liêng vượt khỏi tất cả điều này.
Nhưng những quả đồi ương ngạnh chống lại những cơn bão của bao nhiêu thời đại,và chúng sẽ mãi mãi hiện diện ở đó, vượt khỏi tất cả cực nhọc và đau khổ của con người.
Sáng tạo hiện diện khi cái tôi không còn; bởi vì sáng tạo không thuộc trí năng, không thuộc cái trí, không tự chiếu rọi,sáng tạo là cái gì đó vượt khỏi tất cả trải nghiệm.
Bạn có sự nhận thức của truyền thống rằng có một thực thể- Đại ngã, linh hồn,bản thể tinh thần- vượt khỏi tất cả tầm thường này, một thực thể mà có thể và có xuyên thủng nó.
Bởi vì đó là điều gì chúng ta quan tâm đến- ít ra người nói quan tâm đến nó- để tạo ra một thay đổi cơ bản của cái trí con người và thế là tạo ra một xã hội tốt lành, một xã hội nơi sẽ có trật tự, hòa bình, loại an toàn nào đó,loại hạnh phúc nào đó, và vượt khỏi tất cả việc đó, thâm nhập vào cái không thể đo lường được.
Tôi không còn tìm kiếm những mục tiêu mà từ đó hân hoan hiện diện- những ý tưởng, những quyển sách, con người, thiên nhiên-nhưng cái nguồn của chính hân hoan, vượt khỏi tất cả những hân hoan thoáng chốc.
Nếu sự quan sát có sẵn một kết luận rằng kết thúc của quyển sách phải là điều này hay điều kia, nếu có những chương nào đó mà cái trí không thích trong sự quan sát của nó,hay nếu nó cảm thấy nó phải vượt khỏi tất cả điều này,tất cả những nhân tố đó tạo ra sự biến dạng.