Hvad er oversættelsen af " BACK TO JERUSALEM " på dansk?

• tilbage til jerusalem

Eksempler på brug af Back to jerusalem på Engelsk og deres oversættelser til Dansk

Then he went back to Jerusalem.
Så vendte han tilbage til Jerusalem.

Seventy years after the captivity of Judah and destruction of Solomon's Temple God put it in the mind of King Cyrus of Persia to send a colony of captive Jews back to Jerusalem to build a second Temple.
Halvfjerds år efter at Juda var drevet i landflygtighed og Salomons Tempel var ødelagt, lagde Gud Kong Kyros af Persien på sinde at sende en koloni med landflygtige jøder tilbage til Jerusalem for at genopbygge Templet.

Fine, I'm going back to Jerusalem soon, I just dropped by.
Fint, jeg skal snart tilbage til Jerusalem, jeg kom bare lige forbi.

They all marveled, and Nahor went his way, back to Jerusalem.
De undrede sig alle, og Nahor gik sin vej tilbage til Jerusalem.

This colony of Jews sent back to Jerusalem some 500 years before Christ had expanded over the area of Judea.
Denne jødiske koloni, der blev sendt tilbage til Jerusalem ca. 500 år før Kristus, havde spredt sig over Judæa.

They had seen the morontia Master, and they rushed from the house, hastening back to Jerusalem to spread the good news of the risen Savior.
De havde set Mesteren i morontiaform, de styrtede ud af huset og skyndte sig tilbage til Jerusalem for at sprede de gode nyheder om den opstandne Frelser.

This colony of Jews sent back to Jerusalem some 500 years before Christ had expanded over the area of Judea. None of the kingdom of Israel had gone back to Jerusalem in this colony.
Denne jødiske koloni, der blev sendt tilbage til Jerusalem ca. 500 år før Kristus, havde spredt sig over Judæa. Ingen fra Israels rige var vendt tilbage til Jerusalem sammen med denne koloni.

So Zadok and Abiathar took the ark of God back to Jerusalem, and did not go away from there.
Zadok og Ebjatar bragte da Guds Ark tilbage til Jerusalem, og de blev der.

And these[are] sons of the province who are going up-- of the captives of the removal that Nebuchadnezzar king of Babylon removed to Babylon, and they turn back to Jerusalem and Judah, each to his city.
Men disse ere Landskabets FoIk, som af de bortførte Fangers Tal, hvilke Nebukadnezar, Kongen af Babel, havde bortført til Babel, droge op, og som kom tilbage til Jerusalem og Juda, hver til sin Stad.

For example, we read in Ezra 1:1, when King Cyrus of Persia issued a proclamation to send a colony of Jews back to Jerusalem to build the second Temple, he was moved to do so because God stirred up his human spirit- in other words, put the suggestion and impulse in his mind, and the king acted on it.
Vi læser f. eks. i Ezra 1:1, at da Kong Kyros af Persien udstedte forordning om at sende en koloni af jøder tilbage til Jerusalem for at bygge det andet Tempel, var det efter tilskyndelse af Gud. Han gjorde det, fordi Gud bevægede hans menneskelige ånd dertil- Gud lagde med andre ord tanken og impulsen i kongens sind, der fik ham til at handle.

For while I was living in Geshur in Aram, your servant made an oath, saying, If ever the Lord lets me come back to Jerusalem, I will give him worship in Hebron!
Thi medens din Træl boede i Gesjur i Aram, aflagde jeg det Løfte: Hvis HERREN lader mig komme tilbage til Jerusalem, vil jeg ære HERREN i Hebron!

When the guards started back to Jerusalem with Jesus, John Mark attempted to steal out of the shed in order to catch up with the fleeing apostles and disciples; but just as he emerged, one of the last of the returning soldiers who had pursued the fleeing disciples was passing near and, seeing this young man in his linen coat, gave chase, almost overtaking him.
Da vagterne begyndte at gå tilbage til Jerusalem med Jesus, forsøgte Johannes Markus at snige sig ud af skuret for at indhente de flygtende apostle og disciple. Men netop som han kom ud passerede en af de sidste tilbagevendende soldater forbi, der havde forfulgt de flygtende disciple, og da han så den unge mand i hans linnedkappe, styrtede han efter ham og fik næsten fat i ham.

Much later, after the captivities of both Israel and Judah, God sent a colony of Jews from the Judahite slave population in Babylon back to Jerusalem under Zerubbabel as governor of the colony.
Langt senere, efter at både Israel og Juda var sendt i landflygtighed, sendte Gud en koloni jøder fra den jødiske slavebefolkning i Babylon tilbage til Jerusalem under Zerubbabels ledelse.

And Absalom's servants came to the woman at the house and said, Where are Ahimaaz and Jonathan? And the woman said to them, They have gone from here to the stream. And after searching for them, and seeing nothing of them, they went back to Jerusalem.
Og der Absaloms Tjenere kom til Konen i Huset, da sagde de: Hvor ere Ahimaaz og Jonathan? og Konen sagde til dem: De gik over Vand bækken; og hine ledte, og de fandt intet, og de gik tilbage til Jerusalem.

Much later, after the captivities of both Israel and Judah, God sent a colony of Jews from the Judahite slave population in Babylon back to Jerusalem under Zerubbabel as governor of the colony, to build the second Temple.
Langt senere, efter at både Israel og Juda var sendt i landflygtighed, sendte Gud en koloni jøder fra den jødiske slavebefolkning i Babylon tilbage til Jerusalem under Zerubbabels ledelse. De skulle genopføre det andet Tempel.

In the meantime, Simon Peter and John Zebedee, who had hidden among the olive trees, had already gone on after the mob of soldiers, guards, and servants, who were now leading Jesus back to Jerusalem as they would have led a desperate criminal.
I mellemtiden, havde Simon Peter og Johannes Zebedæus, som havde skjult sig blandt oliventræer, allerede gået videre ad vejen efter pøbel af soldater, vagter og tjenere, som nu førte Jesus tilbage til Jerusalem, som de ville have ført en desperat kriminel.

When God wanted to put it into the mind of King Cyrus of Persia to issue a proclamation to send a contingent of Jews back to Jerusalem to build the second temple, He“stirred up the spirit of Cyrus king of Persia” to do this Ezra 1:1.
Da Gud ville have Kong Kyros af Persien til at udstede en bekendtgørelse om at sende et kontingent af jøder tilbage til Jerusalem for at bygge det andet tempel,“vakte Herren… perserkongen Kyros' ånd” Ezra 1:1.

Just prior to the birth of Jesus, King Herod, who ruled over Jews and served the Romans, had remodeled and enlarged the Temple. This colony of Jews sent back to Jerusalem some 500 years before Christ had expanded over the area of Judea.
Kort tid før Jesu fødsel havde Kong Herodes, der regerede over jøderne og tjente romerne, bygget templet om og gjort det større. Denne jødiske koloni, der blev sendt tilbage til Jerusalem ca.500 år før Kristus, havde spredt sig over Judæa.

The Persian Empire succeeded Nebuchadnezzar's Chaldean Empire. Seventy years after the captivity of Judah and destruction of Solomon's Temple God put it in the mind of King Cyrus of Persia to send a colony of captive Jews back to Jerusalem to build a second Temple. This colony was headed by Zerubbabel as governor.
Nebukadnezar's kaldæiske Imperium efterfulgtes af det Persiske Imperium. Halvfjerds år efter at Juda var drevet i landflygtighed og Salomons Tempel var ødelagt, lagde Gud Kong Kyros af Persien på sinde at sende en koloni med landflygtige jøder tilbage til Jerusalem for at genopbygge Templet.

And when they found him not, they turned back again to Jerusalem, seeking him.
Og da de ikke fandt ham, vendte de tilbage til Jerusalem og ledte efter ham.

And you supported his every folly from here to Jerusalem and back.
Og du støttede hans dårskab herfra og til Jerusalem og tilbage igen.

So Joab got up and went to Geshur and came back again to Jerusalem with Absalom.
Derpå begav Joab sig til Gesjur og hentede Absalon tilbage til Jerusalem.

And when they found him not, they turned back again to Jerusalem, seeking him. 46 And it came to pass, that after three days they found him in the temple, sitting in the midst of the doctors, both hearing them, and asking them questions.
Og da de ikke fandt ham, vendte de tilbage til Jerusalem og ledte efter ham. 46 Og det skete efter tre Dage, da fandt de ham i Helligdommen, hvor han sad midt iblandt Lærerne og både hørte på dem og adspurgte dem.

With agility he hopped from London to Jerusalem and back, telling the British government in London what to do, their Commissioners in Palestine what to report, and the British government in London, again, what it should do with the report when it arrived.
Med adræthed hoppede han fra London til Jerusalem og tilbage igen og fortalte den britiske regering i London, hvad den skulle gøre, dens kommission i Palæstina, hvad den skulle rapportere, og den britiske regering i London igen, hvad den skulle gøre med rapporten, når den kom.

Having thus spoken, Jesus led the way over the narrow streets of Jerusalem back to the temple.
Efter at havde sagt dette, førte Jesus an, langs de smalle gader i Jerusalem tilbage til templet.

Hvordan man bruger "back to jerusalem" i en Engelsk sætning

The Lord brought him back to Jerusalem to his kingdom.

Yet they cannot go back to Jerusalem and the Temple.

They headed back to Jerusalem to share with the disciples!

He intended to bring them back to Jerusalem in chains.

The false messiah retreats back to Jerusalem for defensive purposes.

The test was to go back to Jerusalem and wait.

So, they head back to Jerusalem to look for him.

They went back to Jerusalem and looked for Jesus everywhere.

The people who came back to Jerusalem had been sad.

So back to Jerusalem they go, continuing their frantic search.

Hvordan man bruger "tilbage til jerusalem" i en Dansk sætning

Sagen fører tilbage til Jerusalem i Jesus fodspor.

Jonatan vendte så tilbage til Jerusalem med fred og glæde.

Jeg er ikke sikker på om Josef ikke sendte bud efter ham, da han kom tilbage til Jerusalem på korsfæstelsesdagen for at sige.

Næste Søndag flyver de tilbage til Jerusalem.

Efter at have gennemført denne udrensning over hele Israel vendte han tilbage til Jerusalem. 8I Josias’ 18.

De fik eskorteret dem tilbage til Jerusalem og satte dem i fængsel, mens de skrev til Cæsareas (1) og Palæstinas guvernør.

Efter det andet Jødiske oprør blev de formanet med dødsstraf til ikke at vende tilbage til Jerusalem.

Ikke lang tid efter vandt David krigen mod Absalom og vendte tilbage til Jerusalem.

En dag dukker hendes jødiske veninde Rona uventet op, og hun inviterer Wafa og Samir med sig tilbage til Jerusalem.

Og efter at have tilbedt ham vendte de tilbage til Jerusalem med stor Glæde.