Was schuldet er dem Juden?
Yahudi adalet istiyordu değil mi?Aber Ray war dem Juden treu.
Ama Ray, Yahudiye sadıktı.Alle Dinge sind sterblich, ausser dem Juden. Aber Ray war dem Juden treu.
Ray, Yahudiye sadık olduğu için Franki öldürdü ama.Combinations with other parts of speech
Ich habe mit deinem Anwaltsfreund geredet, dem Juden.
Şu Yahudi avukat arkadaşınla konuştum.Dort freundet er sich mit dem Juden Schlomo Herzl an.
Orada tanıştığı Yahudi kitapçı Schlomo Herzl ile arkadaş olur.Ein Land, in dem Juden Angst haben müssen, wenn sie sich in einer Synagoge versammeln, um zu beten?
Dua etmek için bir sinagogda toplanırken Yahudilerin korkmak zorunda olduğu bir ülke mi?Alles ist sterblich außer dem Juden.
Yahudiler dışında her şey ölümlüdür.Sie sind doch mit dem Dings… dem Juden Kurt Gerheim befreundet?
Yahudi Kurt Gerheim ile arkadaştınız, değil mi?Und er nimmt die ganze Hand. Man gibt dem Juden den kleinen Finger. Prächtig, ich versprach dem Juden, es ihm nur zur Hälfte zu besorgen.
İyice kaynaşıyorduk. Bu Yahudiye yolun yarısına kadar yardım edeceğime söz vermiştim.Und er nimmt die ganze Hand. Man gibt dem Juden den kleinen Finger.
Bütün kolunu kaptırıyorsun. Bir Yahudiye elini veriyorsun sonra.Da sprach der König Ahasveros zur Königin Esther und zu Mardochai, dem Juden: Siehe, ich habe Esther das Haus Hamans gegeben, und ihn hat man an einen Baum gehängt, darum daß er seine Hand hat an die Juden gelegt;
Kral Ahaşveroş, Kraliçe Estere ve Yahudi Mordekaya, ‹‹Bakın›› dedi, ‹‹Hamanın malını mülkünü Estere verdim ve Yahudileri yok etmeyi tasarladığı için Hamanı darağacına astırdım.Ich bat Allahs Gesandten darum, zwischen mir und dem Juden dazwischenzutreten.
Ama ben, Yahudinin dostluğundan uzaklaşıp Allah ve Resulünün dostluğuna sığınıyorum.”.Oh, weißt du doch. Also mussten wir dem Juden eine Lektion in Sachen Respekt erteilen.
Evet bildin. Bizim o Yahudiye bir ders vermemiz gerekiyordu.Warum entschied er sich dem Juden, zu helfen?
Yahudiye mi yardım etti, neden?Alle Dinge sind sterblich ausser dem Juden; alle anderen Kräfte vergehen, er bleibt.
Yahudi dışında her şeyin bir ömrü var; tüm diğer güçler geçip gidici ama o kalıcı.Die zum Tode verurteilt waren? über den Franzosen,dem Engländer und dem Juden, Hast du jemals diesen Spruch gehört,?
Hiç idama mahkûm edilen… Fransız,İngiliz ve Yahudi… üç adamı duymuş muydun?Die starrste Form des Gegensatzes zwischen dem Juden und dem Christen ist der religiöse Gegensatz.
Yahudi ile Hristiyan arasındaki karşıtlığın en sert biçimi, dini karşıtlıktır.Die starrste Form des Gegensatzes zwischen dem Juden und dem Christen ist der religiöse Gegensatz.
Yahudi ile hıristiyan arasındaki karşıtlığın en sert bi çimi dinsel karşıtlıktır.Der König sprach zu Haman: Eile undnimm das Kleid und Roß, wie du gesagt hast, und tu also mit Mardochai, dem Juden, der vor dem Tor des Königs sitzt; und laß nichts fehlen an allem, was du geredet hast!
Kral Hamana, ‹‹Hemen git›› dedi,‹‹Giysiyle atı al ve söylediklerini kralın kapı görevlisi Yahudi Mordekay için yap. Söylediklerinin hiçbirinde kusur etme.››!Die Juden?- Nein, die Zahnärzte.
Yahudiler mi? -Hayır, dişçiler.Kennzeichnung der Juden im Distrikt Warschau.
Varşova Bölgesinde Yahudiler kol arması takacaklar.
Yahudiler var.
Yahudiler. -Kim?Die Juden waren nicht beliebt, nicht?
Yahudiler popüler değildi, değil mi?Warum waren die Juden nicht beliebt?
Yahudiler neden popüler değildi?Abgelehnt. Sie sind also aufgrund der Juden hier?
Reddedildi. Benim gibi Yahudiler yüzünden buradasınız, öyle mi?Außerdem wissen die Juden, dass ein Soldat entführt wurde.
Hem, Yahudiler bir askerin kaçırıldığını biliyor.
Sonuçlar: 30,
Zaman: 0.033
Auch nach 1933 hielt der Jurist dem Juden Husserl die Treue.
Nun war das alles im besonderen und gezielt dem Juden gesagt.
Der Libanese ist ein cleverer Geschäftsmann und steht dem Juden nicht nach.
So wird der Unterschied zwischen dem christlichen Staat und dem Juden formuliert.
Halbjuden waren Opfer seiner Ausrottungsphantasie, deren Pläne er zuallererst dem Juden unterstellte.
Atlantikbrücke in meiner Heimatstadt Hamburg, gegründet von dem Juden und Bankier Warburg.
An zentraler Stelle des Dramas stellt Saladin dem Juden Nathan eine Fangfrage.
Gib her«, damit riß Sikes dem Juden die Banknote aus den Fingern.
Er habe nun dem Juden Gad ein Kamel gestohlen und sei nachgejagt.
Im Seminar beschäftigte er sich mit Paulus, dem Juden und dessen Mission.