Exemplos de uso de Sócrates escolástico em Português e suas traduções para o Inglês
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Ecclesiastic
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Ecclesiastic
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Official/political
Sócrates Escolástico, História da Igreja, Livro 2,24.
Vida e obras==Detalhes de sua vida são escassos eestão preservados principalmente em Sócrates Escolástico e Sozomeno.
Sócrates Escolástico, História da Igreja, livro 2, capítulos 38, 42 e 45.
A mais completa fonte sobre esta guerra está é a obra de Sócrates Escolástico, História Eclesiástica VII.18, mas algumas passagens foram incluídas por Teodoreto em sua Historia Ecclesiastica.
Sócrates Escolástico, que é uma testemunha parcial, atribui a ele uma disposição doce e vencedora, o que fez com que ele fosse considerado com muita afeição.
Combinations with other parts of speech
Uso com adjetivos
Uso com verbos
Consequentemente, seu comentário sobre a Epístola aos Romanos,mencionado pelo historiador Sócrates Escolástico, e suas próprias epístolas, mencionadas por Filostórgio e Fócio, não sobreviveram.
Segundo Sócrates Escolástico, Bacúrio também lutou na campanha de Teodósio contra Magno Máximo r.
Marcelo de Ancira eFotino de Sirmio===De acordo com o historiador Sócrates Escolástico, Marcelo de Ancira e Fotino de Sirmio ensinaram"que Cristo era apenas um homem.
De acordo com Sócrates Escolástico,"Justo, o pai de Justina, que havia sido governador de Piceno no reinado de Constâncio, teve um sonho no qual ele se viu produzindo o púrpura imperial do seu lado direito.
Para os quatro primeiros séculos, este autor dependeu largamente dos seus predecessores,Eusébio de Cesareia, Sócrates Escolástico, Sozomeno, Teodoreto e Evágrio Escolástico, tendo acrescentado informações demonstrando fraca capacidade crítica.
De acordo com Sócrates Escolástico, Ário não se arrependera realmente de sua heresia e estava apenas prevaricando.
Sócrates Escolástico relata que Máximo" restaurou a comunhão e o estatuto" a Atanásio, com este recebendo o apoio que precisava contra os arianos e Máximo avançando o plano dos bispos de Jerusalém de fazer com que sua sé fosse igual em status com a sé metropolitana de Cesareia Marítima( a qual era subordinada), algo que viria a acontecer em 451 d.C., no Concílio de Calcedônia.
De acordo com Sócrates Escolástico, ele compareceu ao Concílio de Selêucia no outono de 359 e subscreveu a fórmula acaciana.
De acordo com Sócrates Escolástico, apenas 50 dos bispos orientais e um número desconhecido de ocidentais compareceram.
O historiador da Igreja Sócrates Escolástico identificou as crenças de Fotino com as de Sabélio, Paulo de Samósata e Marcelo de Ancira.
Os atos de Macedônio", diz Sócrates Escolástico(II.38),"em nome da Cristandade, consistiram de assassinatos, batalhas, prisões e guerras civis.
Zósimo, Filostórgio, Sócrates Escolástico e Paulo Orósio acreditavam que Valentiniano foi assassinado, de um jeito ou de outro, por Arbogasto.
Regionais ou plenários Sócrates Escolástico, História Eclesiástica, livro 5, capítulos 8& 11, data o concílio no mesmo ano da revolta de Magno Máximo, que levou à morte do imperador Graciano.
De acordo com o historiador Sócrates Escolástico, a introdução deste tipo de canto no culto cristão se deu por causa de Inácio de Antioquia(m. 107) que, numa visão, havia visto os anjos cantando em coros alternados.
Família==De acordo com Sócrates Escolástico,"Justo, o pai de Justina, que havia sido governador de Piceno no reinado de Constâncio, teve um sonho no qual ele se viu produzindo o púrpura imperial do seu lado direito.
O historiador da igreja Sócrates Escolástico conhecia quartodecimanos que foram privados de suas igrejas por João Crisóstomo por causa disso e que foram intimidados de maneira não especificada por Nestório, ambos bispos de Constantinopla.
O historiador eclesiástico Sócrates Escolástico atribui a observância da Páscoa pela igreja à perpetuação de seu costume,"da mesma forma que outros costumes foram criados", afirmando que nem Jesus e nem seus apóstolos desejavam manter este ou qualquer outro festival.
Segundo a História Eclesiástica de Sócrates Escolástico, os cidadãos da capital acusaram Valente de negligenciar sua defesa, expondo-os aos raides dos godos que agora ameaçavam Constantinopla e incitaram-o a deixar a cidade e confrontá-los.
De acordo com Sozomeno, Sócrates Escolástico e Teodoreto, a imperatriz tinha um grande desprezo por Antêmio, o antigo guardião de Teodósio e a razão pode ter sido o desgosto que ele tinha pelo imenso poder que ela detinha nos assuntos do império e a relutância dela em permitir que ele conquistasse mais poder na corte imperial.
Porém, no século V, Sócrates Escolástico citou algumas de suas obras e parece que ele escreveu uma sequência para a História Eclesiástica de Eusébio, preservada nos primeiros quinze capítulos do décimo livro adicionado por Rufino à"História…" de Eusébio, que inclui a lenda da descoberta da Cruz verdadeira por Helena.
No início do século V, dois defensores em Constantinopla, Sócrates Escolástico e Sozomeno, assim como um bispo, Teodoreto de Cirro, na província romana da Síria, escreveram continuações da história eclesiástica de Eusébio, estabelecendo uma convenção de continuadores que iria determinar de maneira significativa a forma como a história seria escrita por pelo menos um milênio.