Ejemplos de uso de Политики идентичности en Ruso y sus traducciones al Español
{-}
-
Colloquial
-
Political
-
Ecclesiastic
-
Ecclesiastic
-
Computer
-
Programming
Парадокс политики идентичности.
Многие мусульмане с осторожностью относятся к такому виду политики идентичности.
Пантеры политики идентичности.
Таким образом,« азиатские ценности» являются не универсальными нормами,а скорее стратегией самосохранения для политики идентичности.
Одна из главных причин возрождения политики идентичности в Европе- глобализация, которая ограничила возможности стран или людей контролировать собственную экономику.
Combinations with other parts of speech
Uso con adjetivos
государственной политикинациональной политикисоциальной политикимакроэкономической политикиэкономической политикивнешней политикиторговой политикисвою политикуэта политикаинвестиционной политики
Más
Книга является блестящей критикой того, что автор, который является ливанцем, французом, арабом и христианином,называет« пантерами» политики идентичности.
Парадокс в том, что если подъем политики идентичности продолжится, возможности властей справиться с проблемами, которые подпитывают этот рост, станут еще меньше.
Но мусульмане должны задаться тем же вопросом: Откуда эта тишина в то время как наши женщины исчезают в темноте,является ли это формой политики идентичности или просто бездействием по отношению к Салафизму?
Шотландская национальная партия, взявшая на вооружение левый вариант политики идентичности, разгромила лейбористов в Шотландии, что позволило консерваторам получить абсолютное большинство в парламенте.
Рост воинствующего парохиализма по обе стороны Атлантики изучается со всех точек зрения, которые можно представить: психоаналитической, культурной, антропологической, эстетической и, конечно,с точки зрения политики идентичности.
Однако, миллионы других, плохо подготовлены для новой эпохи. И это их растущее беспокойство,подпитывается ростом политики идентичности, с популистскими лидерами и трогательными обращениями к этнической или религиозной солидарности в лице обезличенных сил перемен.
Хотя всеобъемлющий анализ этих проблем не входит в намерение настоящего доклада, можно отметить наличие трех основных проблемных областей: а дихотомия публичного/ частного;b возрождение политики" идентичности", основанной на культурной специфике, что бросает вызов государственной власти снизу; с появление транснациональных властных блоков с правом руководить глобальными процессами, что бросает вызов государственной власти сверху.
Однако политика идентичности, как хорошо известно, может быть крайне разрушительной.
В США, Азии, Европе и на Ближнем Востоке пробуждается политика идентичности и ксенофобского национализма, что грозит повторением великих трагедий XX века.
Вместе с этим переходом к политике идентичности( а это территория, где не очень склонны к компромиссам) произошел сдвиг в отношении к демократическим институтам.
Тем самым, утверждает Митчелл, глобализм и политика идентичности начинают идти рука об руку, причем оба явления оторваны от идентичности отечества.
Что является правдой в политике идентичности на Ближнем Востоке и формировании отношений Америки и Европы с исламским миром, то равнозначно правдиво в отношении Северной Ирландии. Или, по крайней мере, это было также правдиво.
На местном уровне политика" идентичности", основанная на требованиях, выдвигаемых коллективными образованиями, соперничает с публичным государственным дискурсом за легитимное право представлять интересы индивидов.
Они сознательно игнорировали, что политика идентичности может быть столь же спорной, как апартеид, если позволить ей выступать в качестве рычага для игнорирования классового конфликта.
При всей их самооценке прогрессистов, готовность элит игнорировать расширяющиеся классовые расслоения и заменить это классово-слепой политикой идентичности, было величайшим подарком токсичному популизму.
Кроме того, в то время как количествомежгосударственных конфликтов будет снижаться, внутригосударственные конфликты в некоторых регионах, таких как Ближний Восток, Африка, Южная Азия, вызванные молодежью, политикой идентичности и дефицитными ресурсами, будут продолжаться. Это приводит нас к еще одному потенциальному гейм- чейнджеру: региональная нестабильность продолжит сдерживать или подпитывать глобальные угрозы.
Проблемой, порождаемой нынешней политикой идентичности, является не просто антисемитизм, а расизм в целом.
Политика идентичности позволила этническим малайцам утвердить свои права на контроль над землей, языком и религией.
И продолжающиеся дебаты о политике идентичности и границах в Леванте являются прелюдией к ожидаемым серьезным, фундаментальным вызовам.
Как и любой видкрайнего национализма, текущий в значительной степени полагается на политику идентичности- это царство фундаментализма, а не аргументированных дискуссий.
Они не поддались искушению воспользоваться краткосрочными фискальными или монетарными стимулами для повышения своей популярности,а вместо этого взялись за политику идентичности ради сохранения электорального доминирования.
Например, на Ближнем Востоке политика идентичности проявляется в самой зловещей форме- в хаотических и жестоких столкновениях между суннитами и шиитами, выразившихся в появлении Исламского государства.
Но проблема с политикой идентичности в том, что она противопоставляет группу« своих» предполагаемым« чужим». Такой подход может легко привести к росту шовинизма, дискриминации отдельных людей, открытому антагонизму.
Существует широкая потребность в объединении усилий реформаторов и реалистичных глобалистов для противодействия популистским движениям, которые пытаются с помощью ностальгии насаждать крайний национализм,основанный почти исключительно на политике идентичности.
Политика идентичности, рост трудностей в сфере регулирования плюрализма и разнообразия, распространение нищеты и уменьшение роли государства в предоставлении социального обеспечения продолжают ограничивать возможности правозащитной системы по созданию средств, с помощью которых права человека могут быть реализованы.