Exemples d'utilisation de De ce synode en Français et leurs traductions en Espagnol
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Medicine
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Ecclesiastic
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Ecclesiastic
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Official/political
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Programming
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Political
Quelle a été la signification de ce Synode pour l'Asie?
Le décret de ce synode(voir ci-dessus) a été réfutée clause par clause.
C'est un mot clé quiveut être un message de ce Synode.
En effet, à la suite de ce Synode, le Pape a demandé que l'on prépare un Catéchisme officiel de l'Église catholique.
Les propositions finalesAu Bénin, le pape JosephRatzinger tirera les conclusions de ce synode.
Combinations with other parts of speech
Utilisation avec des adjectifs
du synode des evêques
synode général
le saint synodele synode des evêques
synode romain
récent synodedernier synodele prochain synodele synode diocésain
extraordinaire du synode
Plus
Utilisation avec des verbes
Le thème de ce Synode parle de donner l'espérance au monde. L'Instrumentum laboris nous rappelle que l'Evêque devrait être un prophète d'espérance.
Puissent vos églises être vraiment en santé et queDieu bénisse vos travaux au cours de ce synode.
Nous ne pouvons paslimiter notre confrontation au sein de ce Synode à un simple débat sur les normes pratiques ou les directives catéchistiques, aussi importantes soient-elles.
D'abord, si la situation des chrétiens d'Orient était bonne,aurait-on eu besoin d'appeler à la tenue de ce synode?
Pour le don de ce Synode et pour l'esprit constructif offert par tous, avec l'apôtre Paul:« À tout moment, nous rendons grâce à Dieu au sujet de vous tous, en faisant mémoire de vous dans nos prières» 1 Th 1.
En la solennité du Sacré-Cœur de Jésus, nousavons célébré la clôture solennelle des travaux de ce Synode, confiant ses fruits à l'amour de Dieu.
Le ch. 7 de ce synode n'apparaît pas comme un texte isolé, mais comme un résumé de l'enseignement du IVe et du Ve siècle en ce domaine, notamment de la doctrine du Pape saint Léon le Grand.
Nous aimerions croire que le prochain Chapitre général puisse aider laCongrégation à récolter quelques fruits de ce Synode pour son renouvellement intérieur et sa mission apostolique.
Au cours de la phase initiale de ce Synode, le même Pontife dit pendant l'Angelus du 24 novembre 1985:« La foi est le principe fondamental, c'est le pivot, le critère essentiel du renouveau voulu par le Concile.
Il était le chef d'un conseil à Sirmium en 351 retenus contre Photin qui avait été un diacre à Ancyre,et les canons de ce synode commence par condamner l'arianisme si elles ne viennent pas tout à fait à la norme de Nicée.
Il faudrait qu'onarrive même à la fin de ce synode à des ouvertures pour montrer au peuple de Dieu que l'Église se préoccupe d'eux, qu'elle voit les problèmes et qu'elle va essayer ensemble de chercher des solutions.
J'ai l'honneur d'être présent parmi vous en tant que délégué fraternel des Disciples du Christ afinde partager les débats capitaux de ce Synode sur le thèmeimportant:“La Parole de Dieu dans la vie et la mission de l'Église”.
Cependant bientôt, au cours de ce Synode, nous participerons à la première béatification de ce genre. Marie et Louis Beltrame Quattrocchi seront le premier couple dans l'histoire bimillénaire de notre Eglise à être béatifié.
C'est l'Esprit Saint même qui nous parle et nous interpelle; aussi,je considère qu'il est urgent que le contenu de ce Synode soit largement diffusé, approfondi et appliqué dans tous les diocèses et paroisses qui constituent notre Église universelle.
Que Marie, Étoile de la nouvelle évangélisation et exemple pour tout disciple, missionnaire ou évangélisateur,intercède en notre faveur afin que le travail de ce Synode produise un fruit abondant pour la gloire de Dieu et le salut des hommes et des femmes.
Le procès verbal de ce synode ayant disparu, l'élection d'un patriarche Athanase II et l'existence même de ce synode sont contestées du fait de la confusion religieuse qui régnait à Constantinople dans les années précédant la chute définitive de l'Empire byzantin.
Alors que nous commençons à présent notre travail visant à déterminer lespropositions qui guideront les efforts de ce synode et qui seront présentées au Saint-Père comme cadre de référence pour sa réflexion, il semble donc approprié d'inscrire un certain nombre de points.
Dans le cadre de ce Synode, je représente les Instituts séculiers, dont les membres veulent constituer un signe de l'appartenance illimitée au Christ dans le monde. Dans mon intervention, je désire insister sur l'homme qui doit accueillir et vivre selon la Parole de Dieu.
Il n'est pas surprenant que, cinquante ans plus tard, nous soyons encore aux prises avec tant de questions et d'implications du Concile;et je présume que l'intérêt de ce Synode pour l'évangélisation s'inscrit dans la continuité de cette recherche que le Concile nous a léguée.
La lecture du Document de travail de ce Synode fait émerger le besoinde diffuser davantage la connaissance de l'Évangile et de la Doctrine sociale de l'Église parmi les chrétiens, et non seulement parmi eux, dans les pays de la région moyenne-orientale.
J'espère, donc, vivement que la dimension de la culture artistique et historique soit considérée dans le document qui fera la synthèse du travail etdes suggestions de ce Synode, afin que tous les pasteurs puissent trouver, en elle et grâce à elle, un moyen valable pour la nouvelle évangélisation.
Les préoccupations spécifiques ressortant de ce Synode peuvent être reconnues avec plus de sécurité, comprises avec une plus grande cohérence, jugées avec plus de sagesse, et conduire ainsi à des actions plus appropriées en rappelant l'enseignement du Concile de Chalcédoine en 451.
Même si beaucoup de choses ont été dites sur l'aspect doctrinal de l'Eucharistie par les vénérables Pères de ce Synode, je crois qu'il y a peu de chose à ajouter à ce qui a été déjà clairement affirmé dans les documents Ecclesia de Eucharistia, Redemptoris Sacramentum et Mane nobiscum Domine.
La nouveauté de ce Synode est qu'il a été préparé non seulement pour les jeunes, mais aussi avec les jeunes, qui ont contribué par la rencontre pré-synodale, la participation d'autres milliers de jeunes à travers les réseaux sociaux, et un questionnaire online qui a vu la participation de plus de 100.000 jeunes.