Que Veut Dire FIGURES DE BOUDDHA en Espagnol - Traduction En Espagnol

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Exemples d'utilisation de Figures de bouddha en Français et leurs traductions en Espagnol

Dans de tels cas, comme il est expliqué plus haut, les figures de bouddha et Shakyamouni partagent le même continuum mental.
En tales casos, como expliqué antes, las figuras búdicas y Shakyamuni comparten el mismo continuum mental.

Il citait souvent Sa Sainteté qui disait de toujours se rappeler que les protecteurs du Dharma sont les serviteurs des figures de bouddha.
Frecuentemente citaba a Su Santidad, quien siempre recordaba que los protectores del Darma son sirvientes de las figuras búdicas.

Malgré des modifications, certains traits des figures de bouddha sont restés inchangés pendant que le tantra passait d'une culture asiatique à l'autre.
Independientemente de las modificaciones, ciertas características de las figuras búdicas permanecieron intocadas conforme el tantra se expandió de una cultura asiática a otra.

Une vérité plus profonde les concernant était que leur continuum mental ne faisait qu'un avec les bouddhas et les figures de bouddha dont ils étaient des émanations.
Una verdad más profunda acerca de ellos era que su continuum mental era uno con los Budas y las figuras búdicas de las que eran emanaciones.

Comme tous les bouddhas, les figures de bouddha font leur apparition dans un vaste réseau de formes variées afin de pouvoir être bénéfiques aux autres de façons diverses.
Como todos los Budas, las figuras búdicas aparecen en una vasta red de formas diversas para beneficiar a otros de distintas maneras.

Les pratiques des soutras et des tantras du Mahayana comprennent toutes deux la visualisation de figures de bouddha en face de soi, au-dessus de sa tête ou dans son cœur.
Tanto las prácticas mahayana del sutra como las del tantra incluyen la visualización de figuras búdicas enfrente de uno, sobre la cabeza, o en el corazón.

Cette présentation élucide la relation entre les figures de bouddha et les êtres de tous les jours qui permet d'établir le lien entre leurs facettes respectives dans la pratique du tantra.
Esta presentación dilucida la relación entre las figuras búdicas y los seres cotidianos, que permite la unión de las facetas correspondientes de los dos en la práctica del tantra.

Dans ce contexte, les apparences grossières sont celles des êtres ordinaires et de leur environnement; les apparences subtiles sont celles des figures de bouddha et de leur entourage.
En este contexto, apariencias burdas son de los seres cotidianos y sus ambientes; las apariencias sutiles son de las figuras búdicas y sus entornos.

La pratique du tantra avec les figures de bouddha est une méthode de développement personnel qui fait appel à l'imagination et qui est créative et artistique dans une Asie traditionnelle.
La práctica del tantra con figuras búdicas, es un método imaginativo de auto-desarrollo que es creativo y artístico de un modo tradicional asiático, no de uno occidental contemporáneo.

Elles partagent la caractéristique selon laquelle le tantra requiert une voie de pratique avec des figures de bouddha pour purifier une base avec l'illumination pour résultat.
Comparten la característica de que el tantra involucra un sendero de práctica con figuras búdicas para purificar la base y poder alcanzar la iluminación como resultado.

Ainsi, certaines peintures de figures de bouddha ont plus d'intensité et sont plus vivantes que d'autres, bien que tous les dessins de la même figure aient des formes et des proportions identiques.
Así, algunas pinturas de figuras búdicas son más vívidas que otras, independientemente de que todos los dibujos de la misma figura tienen idéntica forma y proporciones.

Le Mahayana objecte à cela que les maîtres ont été inspirés et guidés par les figures de bouddha elles-mêmes lors de visions pures ou par d'autres révélations.
La réplica mahayana es que los maestros recibieron inspiración y guía para realizar los cambios de las figuras búdicas mismas, en visiones puras y otras revelaciones.

La diversité culturelle dans les figures de bouddha Certains Occidentaux ont le sentiment que les figures de bouddha sont trop étrangères aux pratiquants tantriques occidentaux pour pouvoir satisfaire leurs besoins.
Diversidad cultural en las figuras búdicas Algunos occidentales sienten que las figuras búdicas son demasiado extrañas como para cubrir las necesidades de los practicantes occidentales del tantra.

La plupart ne voient d'abord que les traits superficiels du tantra, comme son insistance sur les rites, sa profusion de figures de bouddha et son appel à une imagerie suggestive de sexe et de violence.
La mayoría, al principio ve sólo las características superficiales del tantra, tal como el énfasis que pone en el ritual, la profusión de las figuras búdicas, y el uso que hace de imágenes de sexo y violencia.

Par conséquent, si de nouvelles formes de figures de bouddha devaient survenir pour régénérer la pratique, elles suivraient probablement les schémas précédents et seraient des variations mineures des formes existantes.
Por tanto, si en el futuro surgen nuevas formas de figuras búdicas para rejuvenecer las prácticas, probablemente seguirán los antecedentes y habrá menores variaciones en las figuras previas.

Dans Une explication étendue sur« La Lampe éclairante»(de Chandrakirti), Shérab Sèngué, le fondateur guéloug(gelug) de l'Université Tantrique Inférieure, a expliqué que les figures de bouddha ont le même continuum que les bouddhas..
En Explicación extensa de"Una lámpara iluminadora" de Chandrakirti, Sherab Sengge, el fundador gelug de la Escuela Inferior del Tantra, explica que las figuras búdicas tienen el mismo continuum mental que los Budas.

Les figures de bouddha en tant que réceptacles de la pratique Les figures de bouddha sont plus que des émanations représentant les différents facteurs de la nature de bouddha: elles servent aussi de réceptacles polyvalents.
Las figuras búdicas como contenedores para la práctica Las figuras búdicas son más que emanaciones que representan varios factores de la naturaleza búdica; también sirven como contenedores multipropósito.

Dans la sphère du continuum de claire-lumière de chaque être, au-delà de la confusion de l'existence incontrôlable, demeurent les divers aspects de la nature de bouddha, représentés par les figures de bouddha.
Dentro de la esfera del continuum de luz clara de cada individuo, más allá de la confusión de la existencia incontrolable, moran varios aspectos de la naturaleza búdica, representados por las figuras búdicas.

Les pratiquants du tantra, pour leur part, ne conçoivent pas que les figures de bouddha leur prêtent une identité inhérente du fait de leur propre pouvoir, indépendamment de la pratique requise pour concrétiser les qualités qu'elles représentent.
Por otro lado, los practicantes del tantra no conciben las figuras búdicas como algo que les da una identidad inherente por su propio poder, independientemente de la práctica que se requiere para alcanzar y actualizar las cualidades que representan.

La pratique du tantra comprend la visualisation de soi sous la forme de certaines figures historiques considérées comme des émanations de figures de bouddha, comme Padmasambhava, sa compagne Yéshé Tsogyèl ou le deuxième Karmapa, Karma Pakshi.
La práctica del tantra incluye visualizarse a uno mismo en la forma de cierta figura histórica considerada como emanación de una figura búdica, tales como Padmasambava, su pareja femenina Yeshe Tsogyal, o el segundo Karmapa, Karma Pakshi.

Éliminer la caractéristique de la multiplicité des membres des figures de bouddha pour en rendre la visualisation plus aisée aux Occidentaux reviendrait à sacrifier cette facette essentielle de la pratique des tantras- l'entrelacement des thèmes des soutras.
Si los occidentales eliminaran las características de los brazos múltiples de las figuras búdicas para poder realizar visualizaciones más cómodas, sacrificarían esta faceta esencial de la práctica del tantra: el entretejido de los temas del sutra.

Les figures de bouddha représentent la totalité de toutes les potentialités de la nature de bouddha- au niveau de la base lorsqu'ils sont non raffinés, au niveau de la voie lorsqu'ils sont partiellement raffinés, et au niveau de la résultante lorsqu'ils sont complètement raffinés.
Las figuras búdicas representan la totalidad de los potenciales de la naturaleza búdica: en el nivel básico cuando no son refinadas, en el nivel del camino cuando son parcialmente refinadas, y en el nivel resultante cuando son totalmente refinadas.

En bref, à travers la continuité infinie de la pratique méditative du lien avec les figures de bouddha, les pratiquants du tantra atteignent la continuité infinie de la bouddhéité sur la base du fait infini de la vacuité de leur continuum mental.
En resumen, a través de una continuidad interminable de la práctica de meditación de unirse con figuras búdicas, los practicantes del tantra obtienen la continuidad interminable de la budeidad, basados en el hecho interminable de la vacuidad de sus continuum mentales.

Figure de Bouddha en méditation.
Figura de Buda en Meditación.

Tous les maîtres considérés comme une émanation de figure de bouddha ne servent pas de forme tantrique à la visualisation de soi, par exemple, les Dalaï-Lamas en tant qu'Avalokiteshvara.
No todos los maestros considerados como emanaciones de figuras búdicas sirven como formas tántricas de auto visualización, por ejemplo los Dalai Lamas como Avalokiteshvaras.

Les membres du centre l'avaient prié de conférer une cérémonie de permission(jenang) de la pratique de Manjushri, figure de bouddha personnifiant la sagesse.
Los miembros le pidieron que confiriera una ceremonia de transmisión(jenang) de la práctica de Manjushri, la figura búdica que personifica la sabiduría.

Après avoir reçu une transmission, nous sommes habilités à nous imaginer sous la forme d'une figure de bouddha.
Al haber recibido un empoderamiento, somos empoderados para imaginarnos a nosotros mismos en la forma de una figura búdica.

Chacune d'elles est représentée par une figure de bouddha(yi-dam): Vairochana et ainsi de suite, appelées en Occident« les cinq dhyani bouddhas».
Cada uno de los cinco es representado por una figura de Buda(yi-dam): Vairochana, y tambien, llamado en el Oeste"los cinco dhyani-Budas.

Parmi les sculptures en pierre, il est une figure de Bouddha debout représenté en relief sur une dalle de grès.
Entre las esculturas de piedra, hay una figura de Buda está representado en relieve sobre una losa de piedra arenisca.

Ces syllabes sacrées(mantra) sont associées à Avalokiteshvara, la figure de bouddha(yidam) qui incarne la compassion et qui est tout spécialement proche de tous les adeptes du bouddhisme tibétain.
Estas sílabas sagradas(mantra) están asociadas con Avalokiteshvara, la figura búdica(yidam) que personifica la compasión y que es especialmente cercana a todos los seguidores del budismo tibetano.

Comment utiliser "figures de bouddha" dans une phrase

Surmontée d’immenses figures de Bouddha l’entrée est impressionnante.

Surmontée d’immenses figures de Bouddha l’entrée est en effet impressionnante.

Musée Chao Sam Phraya Musée national avec d’anciennes figures de Bouddha en bronze et des reliques de Bouddha

Les êtres de tous les jours et les figures de bouddha sont comme des niveaux quantiques de continuums

Une vieille femme, nommée Penh, avait installé sur une colline quatre figures de Bouddha qu'elle avait découvertes au bord du Mékong.

Il ne reste que deux figures de Bouddha complètes, majestueuses et silencieuses, assises de chaque côté du plus grand des Prang, dans la position du bhūmisparśa-mudrā.

De longue date, de grands ateliers établis près des carrières de diverses régions de la Chine, taillent quantité de figures de Bouddha et toutes sortes d’animaux.

Néanmoins, il faut avouer, en toute honnêteté, que la plupart de l'effacement visible sur les figures de Bouddha provient surtout de l’érosion naturelle et de la pollution d'origine humaine.