What is the translation of " A SEGMENTATION " in Hebrew?

• פילוח

Examples of using A segmentation in English and their translations into Hebrew

Why there is a segmentation of the labor market.
מדוע יש פילוח של שוק העבודה.

The reasons why is recorded from several quarters ago sustained growth in mobile marketing efforts, it is because it presents several comparative advantages with respect to traditional marketing, in principle, the possibility of a segmentation extreme target.
הסיבות למה שנרשם על פי מספר רבעונים לפני מתמשכת צמיחה סלולרי מאמצי השיווק, היא כי זה מציג מספר יתרונות השוואתיים ביחס מסורתי שיווק, עקרונית, את האפשרות של פילוח קיצוניים של היעד.

Suppose for the moment that such a segmentation is attainable.
נניח לרגע שמצב שכזה של היפרדות אכן יושג.

Such a segmentation enables a deeper understanding of the society than one based on answers to the questions asked alone.
חלוקה כזו מאפשרת הבנה עמוקה יותר של החברה מחלוקה שמבוססת רק על תשובות לשאלות שנשאלו.

Because the Web is flooded with many diverse businesses, we will perform a segmentation of the market around the your line of work.
מכיוון שרשת האינטרנט מוצפת בעסקים רבים ומגוונים, אנחנו נבצע פילוח של השוק הסובב את תחום העיסוק שלכם.

Not surprisingly, a segmentation by political camps reveals that on the left the majority agrees with Kerry's words(moderate left- 72%, left- 75%).
שלא במפתיע, פילוח לפי מחנה פוליטי מעלה כי בשמאל הרוב דווקא מסכימים עם דברי קרי(שמאל מתון- 72%, שמאל- 75%).

Against the backdrop of the summer protest, it is interesting to note that a segmentation by age did not reveal that the economic situation of the young got worse this year.
בהקשר של מחאת הקיץ, מעניין לציין שפילוח על פי גיל, לא העלה שמצבם הכלכלי של הצעירים הורע השנה.

A segmentation of the Jewish sample by political camp shows not very large differences between the camps: 49% believe in the propriety of the elections on the left, 50% in the center, and 55% on the right.
פילוח של המדגם היהודי לפי מחנה פוליטי העלה הבדלים לא גדולים בין המחנות: 49% מאמינים בטוהר הבחירות ב ה שמאל, 50% ב מרכז ו- 55% ב ה בימין.

Rather surprisingly, on this issue a segmentation of the Jewish interviewees by Knesset voting did not yield systematic results.
באופן מפתיע משהו, בנושא זה פילוח המרואיינים היהודים על פי הצבעה לכנסת לא הוליד תוצאות שיטתיות.

A segmentation of the Jewish sample by political camps showed that, on the left and in the center, a clear majority(81% and 62% respectively) thinks the law, if revised, should be applied only to new cases.
פילוח לפי מחנה פוליטי של המדגם היהודי הראה כי בשמאל ובמרכז רוב ברור(בהתאמה 81% ו-62%) סבורים שיש להחיל את החוק אם יתוקן רק על מקרים חדשים.

A segmentation by blocs(Jews) revealed small gaps between the right and the center and a larger gap between them and the left(though there too the most common answer was that Israel is not being tough enough!).
פילוח לפי גושים(יהודים) העלה הבדלים קטנים בין הימין למרכז והבדל יותר גדול בינם לבין השמאל(שגם בו התשובה השכיחה הייתה כי ישראל פחות מדי תקיפה!).

A segmentation on the question about the justice of selectively applying the law shows that, among those defining themselves as right-wing, about two-thirds justify the policy, compared to 42% in the center and only 18% on the left.
פילוח של השאלה לגבי צדקת ההפעלה הסלקטיבית של החוק מראה כי בקרב מי שהגדירו עצמם ימין כשני שלישים מצדיקים זאת, לעומת 42% במרכז וכ-18% בלבד בשמאל.

A segmentation of the preferences on this matter by voting for the Knesset in the most recent elections reveals that among voters for all the parties, without exception, the preference of the overwhelming majority is for direct talks!
פילוח של ההעדפה בנדון על פי הצבעה לכנסת בבחירות האחרונות, מעלה כי בקרב מצביעי כל המפלגות ללא יוצא מן הכלל העדפת הרוב המכריע היא לשיחות ישירות!

A segmentation of dissatisfaction in the Jewish public with the Zionist Union's functioning as opposition leader revealed that 14% of its voters in the recent elections are dissatisfied, and so are 24% of Meretz voters.
פילוח אי שביעות הרצון בציבור היהודי מתפקודה של מפלגת המחנה הציוני כמנהיגת האופוזיציה הראה כי 14% ממצביעיה בבחירות האחרונות אינם שבעי רצון וכך גם 24% ממצביעי מרצ.

A segmentation of the Jewish sample by political camp shows that on the right and in the center, only a minority perceives any validity in the comparison between Israel and Turkey, Hungary, and Poland(right- 13%, center- 34%).
פילוח של המדגם היהודי לפי מחנה פוליטי מראה כי בימין ובמרכז רק מיעוט חושבים כי יש תוקף להשוואה בין ישראל לטורקיה, הונגריה ופולין(ימין- 13%, מרכז- 34%).

A segmentation of the Jewish interviewees by their self-definition as right-wing, centrist, or left-wing revealed that in all three cases a majority feels such fear, with the highest rate on the right(74%) and the lowest on the left(59%).
פילוח של המרואיינים היהודים לפי הגדרתם העצמית כימין, מרכז ושמאל העלה כי בשלושת המקרים מדובר ברוב כאשר שיעור החוששים הגבוה ביותר מצוי בימין(74%) והנמוך ביותר בשמאל(59%).

A segmentation of the responses to this question by political camp reveals a majority in the center and on the left(78% in both cases), and in the Arab public(64%), who think the attorney-general's decision should be announced before the elections.
פילוח של התשובות לשאלה זו לפי מחנה פוליטי מעלה כי יש רוב במרכז ובשמאל (78% בשני המקרים) ובציבור הערבי(64%) הסבורים כי מן הראוי לפרסם את החלטת היועץ לפני הבחירות.

A segmentation by self-affiliation with a political camp shows that among those who define themselves as right-wing, a majority(80%) identifies with Netanyahu's position, compared to 51% in the center and a minority(26%) on the left.
פילוח לפי שיוך עצמי למחנה פוליטי מראה כי בקרב מי שהגדירו עצמם ימין יש רוב(80%) המזדהה עם עמדתו של נתניהו, לעומת כמחצית מאנשי המרכז(51%) במרכז ומיעוט בשמאל(26%).

A segmentation of the answers to this question by voting in the Knesset elections revealed that among Likud voters, 71% prefer Yisrael Beiteinu as a coalition partner while only 9% would have preferred to see the Zionist Union join the coalition.
פילוח של התשובות לשאלה זו לפי הצבעה בבחירות לכנסת העלתה כי בקרב מצביעי הליכוד 71% מעדיפים את ישראל ביתנו כשותפה הקואליציונית לעומת 9% בלבד שהיו מעדיפים לראות את המחנה הציוני מצטרפת לקואליציה.

A segmentation of the Jewish sample shows that on the right, a large majority(71%) believes that Israel's international status is better at present than in the past, in the center a small majority(54%) thinks so, while on the left only a minority holds that view(24%).
פילוח של המדגם היהודי מעלה שבימין רוב גדול(71%) סבורים שמעמדה הבינלאומי של ישראל טוב כיום משהיה בעבר, במרכז סבורים כך רוב קטן(54%), ואילו בשמאל- רק מיעוט(24%).

A segmentation of the Jewish sample by political camp(self-definition) sheds light on the matter: a large majority of the left and the center are dissatisfied with the results as well as a little more than one-quarter of the right, probably voters for New Right or Zehut.
פילוח של המדגם היהודי לפי מחנה פוליטי(הגדרה עצמית) מסביר את העניין- רוב גדול מאוד בשמאל ובמרכז אינם מרוצים מהתוצאות וכן קצת יותר מרבע מהימין, מן הסתם מצביעי הימין החדש או זהות.

However, a segmentation of the responses by political camps reveals that on the right, the highest rate(about half) define the situation as very good or good, whereas in the center and on the left the prevailing position is that the situation is medium(42% and 38% respectively).
ואולם, פילוח של התשובות לפי מחנה פוליטי מעלה כי בימין אמנם השיעור הגבוה ביותר(כמחצית) מגדירים את המצב כטוב מאוד או טוב, אבל במרכז ובשמאל העמדה השכיחה היא כי המצב הוא ככה-ככה(בהתאמה, 42% ו-38%).

A segmentation of the responses to this question by the most recent voting for the Knesset revealed that only among Meretz and Zionist Union voters does a majority link the discrimination with the East Jerusalem residents' involvement in terror(89.5% and 68% respectively).
פילוח של התשובות לשאלה זו לפי הצבעה לכנסת בבחירות האחרונות העלה כי רק בקרב מצביעי מרצ ומצביעי המחנה הציוני יש רוב למקשרים בין האפלייה דנן לבין המעורבות בטרור של תושבי מזרח ירושלים(בהתאמה 89.5% ו-68%).

A segmentation of the Jewish sample by political camp(self-definition) revealed huge differences: on the left and in the center only a minority are optimistic about the future of democratic governance in Israel, compared to a large majority of the right(respectively: 21%, 34%, and 74%).
פילוח של המדגם היהודי לפי מחנה פוליטי(הגדרה עצמית) העלה הבדלים עצומים: בשמאל ובמרכז רק מיעוט הם אופטימיים לגבי עתיד השלטון הדמוקרטי בישראל, לעומת רוב גדול בימין(בהתאמה: 21%, 34% ו-74%).

A segmentation of the responses by political camp revealed a majority that favors the third possibility in the center and on the left(61% and 69%, respectively), while on the right 39% of the respondents favor this possibility and the rest are almost evenly split between the first two possibilities.
פילוח של התשובות לפי מחנה פוליטי העלה כי קיים רוב למצדדים באפשרות השלישית במרכז ובשמאל(61% ו-65%, בהתאמה), בעוד בימין תומכים באפשרות זו 39% מהמשיבים, כשהשאר נחלקים בין שתי האפשרויות הראשונות כמעט שווה בשווה.

A segmentation of the responses by self-definition on the right-left spectrum shows that all camps assign the greatest importance to the socioeconomic issue, although 93% of those defining themselves as left-wing assigned this importance, as compared to 87% of centrists and 83% of respondents on the right.
פילוח של התשובות על פי הגדרה עצמית על הרצף ימין-שמאל מעלה כי כל המחנות מייחסים חשיבות גבוהה ביותר לנושא החברתי כלכלי, אם כי היו הבדלים על פי מחנה פוליטי: בקרב מי שהגדירו עצמם שמאל כ-93% ייחסו לכך חשיבות רבה לעומת 87% במרכז וכ-83% בימין.

A segmentation of the group agreeing with the statement by political camps revealed a certain degree of support in all the camps, though it is much higher among those defining themselves as right-wing than among those who say they are in the center or on the left(right 76%, moderate right 58.5%, center 37%, moderate left 28%, left 23%).
פילוח של קבוצת המסכימים לפי מחנה פוליטי הראה כי יש שיעור מסוים של תמיכה בכל המחנות, אם כי הוא גבוה בהרבה בקרב מי שהגדירו עצמם ימין מאשר במרכז ובשמאל(ימין 76%, ימין מתון 58.5%, מרכז 37%, שמאל מתון 28%, שמאל 23%).

A segmentation of the Jewish public's answers by the respondent's self-affiliation with the political right, center, or left revealed that in all three camps, a majority regards the chances of a unilateral declaration as high, although the majority is smaller in the right-wing camp(58%) than in the center and the left(both 70%).
פילוח התשובות של הציבור היהודי על פי שיוך עצמי של המרואיינים לימין, למרכז או לשמאל הפוליטי העלה כי בכל המחנות יש רוב למעריכים כי הסיכויים לכך גבוהים אלא שהוא קטן יותר במחנה הימין(58%) בהשוואה ל 70% במרכז ובשמאל.

A segmentation of the Jewish sample reveals that among those defining themselves as right-wing, a decisive majority thinks Netanyahu would be a better negotiator(73%), while among the left and the center the preference is indeed for Gantz but is short of a majority(Gantz would manage them better: left 43%, center 40%).
פילוח של המדגם היהודי מעלה כי בקרב מי שהגדירו עצמם ימין יש רוב מוחץ המעריכים כי נתניהו יהיה נושא ונותן טוב יותר(73%), שעה שבקרב השמאל והמרכז העדיפות היא אמנם לגנץ אבל אין מדובר ברוב(גנץ ינהל טוב יותר: שמאל 43%, מרכז 40%).

A segmentation of the positions on this question by voting for the Knesset in the most recent elections reveals a majority of supporters among voters for all the parties with the exception of Meretz, where only 21% assented to the police commissioner's words(even among Zionist Union voters a majority, albeit small- 52%- endorsed what he said).
פילוח של העמדות בשאלה זו לפי ההצבעה לכנסת בבחירות האחרונות מצביע על רוב בקרב של תומכים בקרב מצביעי כל המפלגות, למעט מרצ שם רק 21% תמכו בדברי המפכ"ל(אפילו בקרב מצביעי המחנה הציוני היה רוב, אם כי קטן- 52%, שצידד בדברים).