What is the translation of " EVOLUTIONISM " in Romanian?

• evoluționismul
• evoluţionismul

Examples of using Evolutionism in English and their translations into Romanian

Or How can evolutionism and creationism coexist?
Sau Cum se pot împăca evoluţionismul şi creaţionismul?

Mistaken interpretations linked to evolutionism.
Interpretărilor eronate, legate de tezele evoluţionismului.

Because they expose the lie that evolutionism is, as a matter of fact, tantamount to atheism.
Pentru că ei demască minciuna că evoluționismul este, efectiv, echivalent cu ateismul.

Why do you think empiricism(materialism, evolutionism, etc.).
De ce credeti ca empirismul(materialism, evolutionism, etc.).

However, why do both evolutionism and creationism hurt many people's feelings so deeply?
Totuși, de ce, evoluționismul și creaționismul rănesc atât de adânc sentimentele multor oameni?

Thus, in 1954, the old storage-type exhibition was reorganized and had an additional“Hall of Evolutionism”- which was the first of its kind in communist Romania.
Astfel, în 1954 vechea expoziţie tip depozit a fost reorganizată şi a avut în plus o”Sala a evoluţionismului”- care a fost prima de acest fel în România comunistă.

Listen! According to the evolutionism. in any large tribe, there is a minority out of ordinary.
Ascultă, în concordanţă cu evoluţionismul în oricare din triburile mari, este o minoritate ieşită din tipare.

People like Kenneth Miller could be called a"godsend" to the evolution lobby---- because they expose the lie that evolutionism is, as a matter of fact, tantamount to atheism.
Oameni ca Kenneth Miller pot fi considerați mană cerească de către lobbyul evoluționist---- pentru că ei demască minciuna că evoluționismul este, efectiv, echivalent cu ateismul.

Thus, in the final analysis, evolutionism is in truth a metaphysical doctrine decked out in scientific garb.
Astfel că, în finalul analizei, evoluţionismul este de fapt o doctrină metafizică împodobită cu accesorii ştiinţifice.

Naturalized French in 1972, he undertook a work of history and philosophy of science, embodied by his thesis of Doctor(Ph. D) of State(1983), History of Genetics and Evolutionism in France, the first true history of this science published in France.
Acestea s-au materializat în primul rând într-o teză de doctorat de Stat(1983), intitulată Istoria geneticii și evoluționismului în Franța, teză ce reprezintă o premieră absolută în materie de istorie veritabilă a acestei științe, realizată în Franța.

At the same time, one must point out that evolutionism, understood as a materialist and atheist ideology, is not scientific.
În acelaşi timp trebuie să arătăm că evoluţionismul, înţeles ca ideologie materialistă şi ateistă, nu este ştiinţific.

This evolutionism cannot be upheld, either as a scientific truth or as a necessary consequence of the scientific theory of evolution, as some hold.
Acest evoluţionism nu poate să fie aprobat, nici ca adevăr ştiinţific, nici ca o consecinţă necesară a teoriei ştiinţifice a evoluţiei, după cum afirmă unii.

BC was called by biologist Ernst Mayr"the great antihero of evolutionism",[5] because he promoted belief in essentialism, which is also referred to as the Theory of Forms.
Hr. a fost, după cum se exprimă biologul și istoricul Ernst Mayr, cel mai mare anti-erou al evoluționismului,[3] deoarece marele filozof deschide calea către esențialism, numit de el Teoria formelor.

So evolutionism, is perceived as a threat because it undermines that foundation in Genesis, and at the same time, here are these scientists promoting this radically materialistic alternative, which seems not only to get rid of the veracity of the Genesis account of creation.
Asadar evolutionismul este perceput ca o amenintare deoarece submineaza temeliile din Geneza, si, in acelasi timp, iata acesti oameni de stiinta promovand aceasta alternativa radical materialista, care pare nu numai ca elimina adevarul justificarii creatiei din Geneza.

(Genesis chapter 3 with emphasis on verses 4 and 5) Many people who promote"New-Age Evolutionism" believe that Man has mastered his physical evolution and his next step in the evolutionary process is a"spiritual" evolvement.
Mulţi oameni care promovează„Evoluţionismul New-Age” cred că Omul a stăpânit evoluţia sa fizică şi următorul său pas în procesul evoluţionar este acela au unei evoluări„spirituale”.

Henry Morris of the Institute for Creation Research has pointed out that there are many creationist scientists working in industry or health professions, but that anti-creationist bias has become so intense in academia that no one can speak or write openly against evolutionism without being ostracized or fired.
Henry Morris de la Institute for Creation Research(Institutul pentru cercetare creaţionistă) a afirmat că există mulţi oameni de ştiinţă creaţionistă care lucrează în industrie sau sănătate, dar prejudecata anti-creaţionistă a devenit atât de puternică în academii încât nimeni nu poate vorbi sau scrie deschis împotriva evoluţionismului fără să fie ostracizat sau concediat.

Concluding, the evolutionism is a theory which opposes the second principle of thermodynamics as it is an unscientific theory.
În concluzie, evoluționismul este o terie care se opune celui de al doilea principiu al termodinamicii, fiind astfel o teorie neștiințifică.

The best example for this is the development of the telemetric technologies, the study domains and the appariton of new interest domains(ecology, biogeography, evolutionism) and also the development of the molecular methods of study(molecular biology, genetics) which could complete the amount of information on phylogenesis, phylogeography and evolution of herpetological fauna.
Această creștere corespunde dezvoltării tehnologiilor de studiu privind herpetofauna, cel mai bun exemplu în acest sens fiind dezvoltarea tehnologiilor telemetrice, a domeniilor de studiu și apariția unor arii noi de interes(ecologie, biogeografie, evoluționism), dar și dezvoltarea metodelor moleculare de studiu(biologie moleculară, genetică), care au putut completa cunoștințele privind filogenia, filogeografia și evoluția herpetofaunei.

Instead, I don't think evolutionism is admissible as an ideology that denies purpose and holds that everything is due to chance and to necessity, as Jacques Monod affirms in his book"Chance and Necessity," proposing atheist materialism.
În schimb nu consider că este admisibil evoluţionismul ca ideologie ce respinge scopul şi susţine că totul se datorează şansei şi necesităţii, aşa după cum afirmă Jacques Monod în cartea sa"Şansă şi necesitate", propunând un materialism ateist.

By understanding that Western World cultures have adopted many antibiblical ideas(such as evolutionism, new age-ism, religious plurality, aliens/UFOs and radical environmentalism), the(above) statement becomes more relevant.
Intelegand ca cultura lumii occidentale a adoptat multe idei antibiblice(cum ar fi evolutionismul, miscarea New-Age, pluritatea religioasa, extraterestrii/OZN-urile si ecologistii radicali), afirmatia de mai sus devine si mai relevanta.

This increase corresponds to the development of the study technologies regarding herpetological fauna. The best example for this is the development of the telemetric technologies, the study domains and the appariton of new interest domains(ecology, biogeography, evolutionism) and also the development of the molecular methods of study(molecular biology, genetics) which could complete the amount of information on phylogenesis, phylogeography and evolution of herpetological fauna.
Această creștere corespunde dezvoltării tehnologiilor de studiu privind herpetofauna, cel mai bun exemplu în acest sens fiind dezvoltarea tehnologiilor telemetrice, a domeniilor de studiu și apariția unor arii noi de interes(ecologie, biogeografie, evoluționism), dar și dezvoltarea metodelor moleculare de studiu(biologie moleculară, genetică), care au putut completa cunoștințele privind filogenia, filogeografia și evoluția herpetofaunei.

Ideas are never born out of nothing, they change, they get more nuances; so, if we compare evolutionism to progress, we can refer to Winckelmann, Vico, Vasari, Pliny and the Hellenistic Stoics, making corsi e ricorsi equal as well as ekpýrosis and palingenesis.
Ideile nu se nasc niciodată din nimic, ele se transformă, se nuanţează, astfel că dacă e să echivalăm evoluţionismul cu progresul, ne putem referi deopotrivă la Winckelmann, Vico, Vasari, Plinius şi stoicismul elenistic, punând semnul egalităţii între corsi e ricorsi ale filosofului italian şi ekpýrosis şi palingeneză ale ideologiei porticului.