What is the translation of " CONSTRUCTIVISTS " in Ukrainian?

• конструктивісти
• конструктивістів

Examples of using Constructivists in English and their translations into Ukrainian

States- Constructivists.
Держав- конструктивістів.

Constructivists such as Finnemore and Wendt both emphasize that while ideas and processes tend to explain the social construction of identities and interests, such ideas and processes form a structure of their own which impact upon international actors.
Конструктивісти, такі як Фіннемор і Вендт підкреслили, що в той час як ідеї і процеси, як правило, пояснюють соціальне конструювання ідентичностей та інтересів, такі ідеї і процеси формують структуру своїх власних які впливають на міжнародні суб'єкти.

Literary group of constructivists.
Літературний центр конструктивістів.

For example, constructivists posit that all existence proofs should be totally explicit;
Наприклад, конструктивістська установка що всі існуючі докази повинні бути повністю явними;

Some versions of ultrafinitism are forms of constructivism, but most constructivists view the philosophy as unworkably extreme.
Деякі версії ультрафінітизму є формами конструктивізму, втім, більшість конструктивістів розглядають цю філософію як занадто екстремальну.

Many constructivists analyse international relations by looking at goals, threats, fears, cultures, identities, and other elements of"social reality" as social facts.
Багато конструктивістів аналізують міжнародні відносини, дивлячись на цілі, загрози, страхи, культури, ідентичності та інші елементи«соціальної реальності» як соціальні факти.

Most of those who subsequently joined the Constructivists were ideologues of the so-called.“industrial arts”.
Більшість тих, хто згодом прилучився до течії конструктивістів, були ідеологами так званого"виробничого мистецтва".

Many constructivists analyse internationalrelations by looking at goals, threats, fears, cultures, identities, and other elements of"social reality" as socialfacts.
Багато конструктивісти аналізують міжнародні відносини, дивлячись на цілі, загрози, культури, і інші елементи"соціальної дійсності" на міжнародній сцені як соціальні конструкції.

Most of those who subsequently joined the Constructivists were ideologues of the so-called.“industrial arts”.
Більшість тих, хто згодом примкнув до плину конструктивістів, були ідеологами так називаного"проізводного мистецтва".

Many constructivists analyse international relations by looking at goals, threats, fears, cultures, identities, and other elements of"social reality" as social facts.
Багато конструктивісти аналізують міжнародні відносини, дивлячись на цілі, загрози, культури, і інші елементи"соціальної дійсності" на міжнародній сцені як соціальні конструкції.

And often realists also come from rationalist positions, and their opponents- constructivists, or supporters of the normative theory- from anti-rationalist ones.
Причому часто реалісти виступають також з раціоналістичних позицій, а їхні опоненти- конструктивісти, або прихильники нормативної теорії- з антіраціоналістіческіх.

This leads to social constructivists to argue that changes in the nature of social interaction between states can bring a fundamental shift towards greater international security.
Це призводить соціальних конструктивістів стверджувати, що зміни в характері соціальної взаємодії держав можуть принести фундаментальні зміни в бік більшої міжнародної безпеки.

But it is important to note that despite this refocus onto identities and interests- properties of states- constructivists are not necessarily wedded to focusing their analysis at the unit-level of international politics: the state.
Але важливо відзначити, що, незважаючи на зміни спрямованості та ідентичності на інтереси-властивості держав-конструктивістів, не обов'язково віддані зосередження їх аналізу на одиничному рівні міжнародної політики: держави.

As such, constructivists do not see anarchy as the invariable foundation of the international system, but rather argue, in the words of Alexander Wendt, that"anarchy is what states make of it".
Таким чином, конструктивісти не бачать анархії як постійної основи міжнародної системи, а стверджують, за словами Олександра Вендт, що«анархія є тим, що держави роблять з неї».

This is a contentious issue within segments of the IR community as some constructivists challenge Wendt on some of these assumptions see, for example, exchanges in Review of International Studies, vol.
Це спірне питання в сегментах співтовариства міжнародних відносин, як деякі конструктивісти виклик Вендт на деяких з цих припущеньдив, наприклад, обміни в області огляду міжнародних досліджень, т. 30.

By“ideas constructivists refer to goals, threats, fears, identities, and other elements of perceived reality that influence states and non-state actors within the international system.
До«ідей» конструктивісти відносять мету, погрози, страхи, ідентичності та інші елементи сприйняття реальності, які впливають на державних і недержавних суб'єктів в рамках міжнародної системи.

The innovative breakthrough made by the constructivists in the 1920 s and 1930 s continued in the 1960 s- 1970 s in the underground, where modernist and conceptualist practices developed simultaneously.
Новаторський прорив, здійснений конструктивістами у 1920-1930-х роках, продовжився у 1960-1970-х в андеграунді, де паралельно розвивалися модерністські й концептуалістські практики.

For constructivists it is even possible that some as yet unknown way of looking at the situation could emerge as people adjust their ideas about war and socially acceptable reactions to different situations.
Для конструктивістів навіть можливо, що деякі, до цих пір невідомі способи поглянути на ситуацію, можуть виникнути у зв'язку з пристосуванням їх ідей про війну і соціально прийнятні реакції на різні ситуації.

At the beginning of their activities, the Constructivists believed that they could manage the“things themselves” that were now directly accessible after the reduction and removal of the old images that separated them from these things.
На початку своєї діяльності конструктивісти вірили, що можуть тепер керувати«речами самими по собі», які стали доступними їм після редукції й усунення старих зображень, що до цього часу від цих речей їх відділяли.

For example, constructivists note that an increase in the size of US military is likely to be viewed with much greater concern in Cuba, a traditional antagonist of the US, than in Canada, a close ally.
Наприклад, конструктивісти відзначають, що збільшення розміру військових США, ймовірно, буде розглядатися з набагато більшою стурбованістю на Кубі, традиційному антагоністі Сполучених Штатів, ніж в Канаді, близькому союзнику США.

Thus, constructivists assert that through their practices, states can either maintain this culture of anarchy or disrupt it, in turn either validating or questioning the normative basis of the international system itself.
Таким чином, конструктивісти стверджують, що завдяки своїй практиці, держави можуть або зберегти цю культуру анархії або порушити її, в свою чергу, перевірити чи поставити під сумнів нормативну основу самої міжнародної системи.

Even some putatively"mainstream" constructivists, such as Jeffrey Checkel, have expressed concern that constructivists have gone too far in their efforts to build bridges with non-constructivist schools of thought.
Навіть деякі передбачувано«мейнстрімні» конструктивісти, такі як Джеффрі Чекелен, висловили стурбованість тим, що конструктивісти зайшли занадто далеко у своїх зусиллях з наведення мостів з не-конструктивістських шкіл.

For example, constructivists note that an increase in the size of the U.S. military is likely to be viewed with much greater concern in Cuba, a traditional antagonist of the United States, than in Canada, a close U.S. ally.
Наприклад, конструктивісти відзначають, що збільшення розміру військових США, ймовірно, буде розглядатися з набагато більшою стурбованістю на Кубі, традиційному антагоністі Сполучених Штатів, ніж в Канаді, близькому союзнику США.

In a certain sense, the Constructivists repeated here the gesture of the first Christian icon painters, who believed that after the demise of the old pagan world they could uncover the celestial things and see and depict them as they truly were.
У певному сенсі конструктивісти тут повторили досвід перших християнських іконописців, котрі вірили, що після занепаду старого язичницького світу вони можуть виявити небесні предмети, побачити їх і змалювати їх такими, якими вони насправді є.

From the perspective of researchers, many Constructivists share a rational tendency to unite sovereign formation, because he, like Kawasaki, consider them as anything that deviates from the ideal understanding of international order in explaining regional relations in South East Asia.
З погляду дослідника, багато конструктивістів поділяють раціоналістичну схильність об’єднувати суверенні утворення, тому він вважає їх такими, що відхиляються від ідеального розуміння міжнародного порядку в поясненні регіональних відносин у Південно-Східній Азії.

Like the nature of the international system, constructivists see such identities and interests as not objectively grounded in material forces(such as dictates of the human nature that underpins classicalrealism) but the result of ideas and the social construction of such ideas.
Подібно природі міжнародної системи, конструктивісти побачити такі особистості і інтереси, як об'єктивно не спираються на матеріальні сили(наприклад, велінням людської природи, що лежить в основі класичного реалізму), але результат ідей і соціального конструювання таких ідей.