What is the translation of " A CSELEKVŐ EMBER " in English?

• acting man

Examples of using A cselekvő ember in Hungarian and their translations into English

Hiszünk a cselekvő emberben.
We believe in an active God.

A cselekvő ember nem fél.
People aren't acting afraid.

Hiszünk a cselekvő emberben.
We believe in the self-made man.

Hol képviseli benne önmagát a cselekvő ember?
So where do people self-represent?

A cselekvő ember azonban választ, elhatároz, és megpróbál elérni egy célt.
But acting man chooses, determines, and tries to reach an end.

Az egyik bevetett eszköz rendszerint a cselekvő ember munkája.
As a rule one of the means employed is the acting man's labor.

A cselekvő ember egy kevésbé kielégítő állapotot egy kielégítőbbre szeretne cserélni.
Acting man is eager to substitute a more satisfactory state of affairs for a less satisfactory.

Ha célokat említ, azokra a célokra gondol, amikre a cselekvő emberek törekednek.
If it mentions ends, what it has in view is the ends at which acting men aim.

A cselekvő emberrel foglalkozik, nem az emberrel, ami növénnyé változott, és a pusztán vegetatív létre redukálódott.
It deals with acting man, not with man transformed into a plant and reduced to a mere vegetative existence.

Ez nem a gondolkodó ember, hanem a cselekvő ember feladata.
This is not the task of the thinking man but that of the acting man.

Adatként veszi a cselekvő ember által választott végső célokat, teljesen semlegesen kezeli őket, és tartózkodik bármiféle értékítélet meghozatalától.
It takes the ultimate ends chosen by acting man as data, it is entirely neutral with regard to them, and it refrains from passing any value judgments.

Az emberi cselekvés végső célja mindig a cselekvő ember vágyának a kielégítése.
The ultimate goal of human action is always the satisfaction of the acting man's desire.

A cselekvő embernek épp úgy számításba kell vennie mindazt, ami a testében történik, mint ahogy a többi adatot, mint például az időjárást, vagy szomszédjai hangulatát.
Acting man must take into account all that goes on within his own body as well as other data, e.g., the weather or the attitudes of his neighbors.

A cselekvés végső célja mindig a cselekvő ember valamilyen vágyának kielégítése.
The ultimate goal of human action is always the satisfaction of the acting man's desire.

A leírásukra törekvő minden próbálkozásnak arra a jelentésre kell hivatkoznia, amit a cselekvő ember tulajdonít nekik.
Every attempt to describe them must refer to the meaning which acting men attach to them.

A cselekvés végső célja mindig a cselekvő ember valamilyen vágyának kielégítése.
The ultimate end of action is always the satisfaction of some desires of the acting man.”.

Ha az eudaimonizmus azt mondja, hogy a boldogság, ha a haszonelvűség és a közgazdaságtan azt mondja, hogy a hasznosság, akkor ezeket a kifejezéseket szubjektivista módon kell értelmeznünk, mint amikre a cselekvő ember törekszik, mivel a szemében kívánatosak.
If Eudaemonism says happiness, if Utilitarianism and economics say utility, we must interpret these terms in a subjectivistic way as that which acting man aims at because it is desirable in his eyes.

Létezik a megértés egy sajátos fajtája, melyet a cselekvő emberről szóló történetek esetében alkalmazunk.
There is a particular sort of understanding that is used to make sense of narratives about human agents.

A monizmus szerint a cselekvő ember mögött nincsenek valamely, a világot irányító neki idegen hata lom céljai, amely az embereket saját akarata szerint irányítja, hanem az emberek, amennyiben intui tív eszméket valósítanak meg, csak a saját emberi céljaikat követik.
Monism does not see, behind an active human being, the goals of an external world executive who determines human actions according to its will; rather, to the extent that they realize intuitive ideas, human beings pursue only their own, human goals.

Ha jelentésről beszél, arra a jelentésre hivatkozik, amit a cselekvő emberek társítanak a cselekvésükhöz.
If it speaks of meaning, it refers to the meaning which acting men attach to their actions.

Mivel szubjektivista, mivel végső, további vizsgálatnak alá nem vethető adatként tekint a cselekvő ember értékítéletére, így a pártok és frakciók civakodásai felett áll, közönyösen tekint a dogmatizmus és az etikai doktrínák iskoláinak összes konfliktusára, értékeléstől, előre kialakított gondolatoktól és ítéletektől mentes, egyetemesen érvényes és teljesen és egyszerűen emberi.
Because it is subjectivistic and takes the value judgments of acting man as ultimate data not open to any further critical examination, it is itself above all strife of parties and factions, it is indifferent to the conflicts of all schools of dogmatism and ethical doctrines, it is free from valuations and preconceived ideas and judgments, it is universally valid and absolutely and plainly human.

Mi magunk is utazók vagyunk, akik elszántan alakítanak ki egy olyan új csapást az ágazatban, amelyet a hit, az innováció, és a láthatárig való eljutás iránti szomjúság vezet- a nomád és a cselekvő emberek, akik úgy gondolják, hogy az előttünk álló lehetőségeknek nincs határa.
We are travelers ourselves, bent on forging a new path through the industry that is defined by belief, innovation and a thirst to pursue the horizon- the nomads and doers who believe there are no boundaries to the possibilities before us.

Az erényesség egyénre szabott dolog, és a cselekvő ember dharmájától függ, nem attól, hogy időnként mit neveznek abszolút helyesnek és helytelennek.
Morality is an individual thing, and it depends upon the Dharma of the man who is acting, and not upon what is sometimes called Уabsolute right and wrongФ.

A gondolat, miszerint az emberi aktivitás ösztönzője mindig valamiféle kellemetlenség érzet, célja pedig mindig az, hogy a lehető legnagyobb mértékben eltörölje ezt a kellemetlenség érzetet, azaz hogy boldogabbá tegye a cselekvő embert, az eudaimonizmus és a hedonizmus tanításainak a lényege.
The idea that the incentive of human activity is always some uneasiness and its aim always to remove such uneasiness as far as possible, that is, to make the acting men feel happier, is the essence of the teachings of Eudaemonism and Hedonism.

Amikor beszélek, amikor beszélni fogok Önökhöz, akkor tapasztalatból beszélek, a cselekvő ember pozíciójából beszélek, nem a tudós, nem az elemző, hanem a politikai harcos pozíciójából beszélek.
When I speak, when I speak to you, I speak from experience, from the perspective of a man of action, not as a scientist, and not as an analyst, but I represent the political fighter's position.

Ez a visszaélés és az igazságosság lényegének ilyen kiforgatása megmutatja, hogy a cselekvő ember milyen messze tud kerülni az igazságosságtól, akkor is, ha annak nevében jön.
This kind of abuse of the idea of justice and the practical distortion of it show how far human action can deviate from justice itself, even when it is being undertaken in the name of justice.

Nem közelíthetjük meg a tárgyunkat, ha elvetjük a jelentést, amit a cselekvő ember társít a helyzethez, azaz az adott körülményekhez, és a saját viselkedéséhez ennek a helyzetnek a tekintetében.
We cannot approach our subject if we disregard the meaning which acting man attaches to the situation, i.e., the given state of affairs, and to his own behavior with regard to this situation.

Cselekvő ember vagyok.
I am an action man.

De ő is cselekvő ember volt.
But he was also a man of action.