Voorbeelden van het gebruik van Verses in het Duits en hun vertalingen in het Nederlands
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Ecclesiastic
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Vergebung ist nur ein Teil des Verses.
Gen dieses Verses sind dunkel und zweifelhaft.
Hören Sie den letzten Teil dieses Verses.
Luister naar het laatste deel van dit vers.Du hast den ersten Teil dieses Verses vergessen, Bruder.
Je vergat het eerste deel van die vers, broeder.Nach Ibn al-Jurayj,der letzte Satz dieses Verses.
Volgens Ibn al-Jurayj,de laatste zin van dit vers.Tenz des Verses:"Allah allein entscheidet über das Schicksal aller.
Tence van het vers,"Allah beslist alleen het lot van alle.Die allgemeine Bedeutung dieses Verses ist deshalb.
Al wat dit vers bedoelt te zeggen is daarom.Und am Ende dieses Verses in der griechischen Fassung heißt es.
En aan het einde van dit vers in de Griekse versie het zegt.Zum Beispiel, am Ende des verses schreiben.
Bijvoorbeeld, aan het einde van het vers te schrijven.Die Beschreibung bis zu 28 spricht von der Zerstörung des Verses.
De beschrijving tot 28 gesprekken van de vernietiging van het vers.Übermäßige Musikalität des Verses seiner logischen Bedeutung beraubt.
Overmatige muzikaliteit van het couplet beroofd van zijn logische betekenis.Die Lu 1984 lässt mehr als die Hälfte des Verses weg.
De NBG laat meer dan de helft van het vers weg.Kann hier am Ende des Verses hinzufügen, dass der Satz, der zu finden ist.
Kan hier aan het eind van vers toe te voegen dat de zin die is gevonden.Und von diesen 30 kannte keiner den Autor dieses Verses.
Des Verses,"und durch die Geber der Geburt, und die er gezeugt" 90.
Van het vers,"en door de gever Das ist, was ich glaube,der wichtigste Punkt dieses Verses ist.
Dat is wat ik denk dathet belangrijkste punt van dit vers is.Zur ausführlichen Behandlung dieses Verses siehe Erläuterungen 7 und Erläuterungen 8.
Sie erinnerten sich an die Barmherzigkeit Allahs an die Menschheit in der Offenbarung des Verses.
Ze herinnerde zich de genade Die er an den Rand dieses Verses hinzugefügt, um es eine Remote-Verbindung.
Die hij toegevoegd in de marge van dit vers, om het op afstand verbinding.Wenn Kapitel und Vers folgen, sind die'Philipper' gemeint, wenn aber nur eine Nummer folgt,ist wahrscheinlich'Philemon' mit der Nummer des Verses gemeint.
Als hoofdstuk en Vergebung ist nur ein Teil des Verses… die Hoffnung auf den Himmel… und auf die Gunst, die uns durch Probleme und Sorgen führt.
Vergeving is slechts een deel van het couplet… hoop des hemels, en genade om ons te begeleiden door middel van beproevingen en tegenslagen.Dann werden die Ritter des Herrn mit dem Beistand Seiner Gnade aus der Höhe, gestählt im Glauben, unterstützt durch die Macht der Erkenntnis und verstärkt durch die Legionen des Bündnisses,sich erheben und die Wahrheit des Verses offenbaren.
Dan zullen de strijders van de Heer, bijgestaan door Zijn gunst uit den hoge, gesterkt door geloof, geholpen door de kracht van het verstand, en gesteund door de legioenen van het Verbond,opstaan en de waarheid van het vers.Bei der Auslegung dieses Verses,"Aisha sagte:" Ein Mann sah Mängel in die Frau nicht mag, wie: Alter, die Eltern und andere Ursachen haben.
Bij de interpretatie van dit vers,'Aisha zei:"Een man zag gebreken in de vrouw niet willen, zoals: leeftijd die ouders en andere oorzaken.Drittens ist zu beachten, die Worte:"Die Letzten werden die besser für Sie alsder erste" Sohn Isaaks erklärte die Bedeutung dieses Verses zu sein, dass, wenn der Prophet zu Allah zurück seinen Ehren wurde sogar größer als der ihn in dieser Welt gegeben Ehre.
Ten derde, let op de woorden:"De laatste zal beter voor je zijn dande eerste" zoon Isaac's legde de betekenis van dit vers te zijn dat wanneer de Profeet terug naar Allah zijn eer werd nog groter dan de eer gegeven om hem in deze wereld.Bei der Auslegung dieses Verses, sagte Ibn Abbas,"Husband Prostata-sanft an seine Frau, gibt Gott das Geschenk der Kinder sind wohlauf.
Bij de interpretatie van dit vers, Ibn Abbas zei:"Man prostaat-zachtjes aan zijn vrouw, God geeft de gave Folgen Sie dem außer den Gläubigen Weg, wenn nicht in der Gefahr einzeln so(wie pensifatan) bloß vergeblich enthalten und nicht gut zu erwähnen, zu tun, ist es klar, dasspenghubungannya(im Kontext des Verses) ist ein separater Satz wie dieser früh.
Volg de andere dan de gelovigen weg indien niet inbegrepen bij de dreiging individueel dus(zoals pensifatan) alleen maar ijdel en niet goed te noemen doen, is het duidelijk datpenghubungannya(in het kader van het vers) is een aparte propositie als dat vroeg.Kommentierung der Superlative Beredsamkeit des Verses auf Arabisch, das liest,"Allah Bestellungen Gerechtigkeit und gute Taten und geben, seine Verwandten.
In een reactie op de overtreffende trap welsprekendheid van het vers in het Arabisch dat leest,"Allah bestellingen rechtvaardigheid en goede daden en het geven aan iemands verwanten.Der Kontext dieses Verses ist zu preisen und zu verherrlichen, die Gläubigen, so dass, wenn sie dem Straßenverlauf folgen Klarheit der Anweisungen durch die Ankunft von(der Wahrheit) benötigt dann nicht folgen, sie auf diese Weise, weil ihre Art und Weise, aber, weil es klare Anweisungen kommen(die Wahrheit) und wenn ja, gibt es keinen Erfolg folgen Sie den Weg.
De context van dit vers is om te verheffen en verheerlijken de gelovigen, dus als ze de weg volgen duidelijkheid Die drei Führer hörte der Rezitation und all ihrem Geschmack des Verses ausgedrückt, aber der Prophet gesagt, dass sie(salla Allahu alihi wa sallam) sie zögern, die Religion ihrer Vorfahren aufzugeben, weil sie ihre Autorität mit ihren Stammesgenossen verlieren waren.
De drie leiders luisterde naar de recitatie en al uiting aan hun wens van het vers, echter, vertelde ze de Profeet(salla Allahu alihi wa salaam) waren ze terughoudend om de religie van hun voorouders te verlaten omdat ze hun gezag zou verliezen met hun stamgenoten.Dann zeigt sich, dass die Haken(Begriffe)zu Beginn des Verses ist keine Voraussetzung für eine zweite aber das Wort der Schaltung nur um Einheit und Gleichheit im Gesetz, die das Wort Allahs Subhanahu wa ta'ala ist zu zeigen.
Dan blijkt het dat de haken(termen)aan het begin van het vers is geen vereiste voor een tweede, maar het woord van het circuit alleen maar om de eenheid en gelijkheid in de wet, dat is het woord van Allah swt te tonen.
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