Voorbeelden van het gebruik van Kasper in het Spaans en hun vertalingen in het Nederlands
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¿Kasper no ha llegado aún?
¿El famoso Kasper?
Contacto Kasper llegada fue rápida y clara.
Pero no podemos decirlo, Kasper.
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Kasper, de nueve años, y su amiga Sky juegan a menudo en Internet.
Dime la verdad por una vez, Kasper.
Kasper, mi ex que es normalmente inteligente, me preguntó si estaba saliendo con alguien.¡Ole!
En ese momento,sé que ya queda poco para volver a ver a Kasper.
En el Consistorio del 20 y 21 de febrero de 2014,Francisco había confiado al Cardenal Kasper la tarea de introducir el debate sobre este tema.
Com es(en nombre de nuestros lectores) tan felices de tener voluntarios como Broma y Ian, pero en este caso, nosotros también damos gracias Birgit, Hans Werner,Marchal, Kasper y Leona.
En el Consistorio de 20 y 21 de febrero de 2014,Francisco había confiado al cardenal Kasper la tarea de introducir el debate sobre esta cuestión.
Kasper Dolberg sigue siendo el primer delantero central del Ajax, como confirmó Marcel Keizer en la conferencia de prensa del viernes antes del partido de la competición ante el ADO Den Haag.
Llegó una factura de 357.000 euros por la renovación de la calle Kasper Hansen.
Por lo tanto, todas las partes, tanto los promotores de la llamada“agenda Kasper” como sus oponentes, se encuentran aparentemente satisfechos al afirmar: “Todo está bien.
En 1969, volvió a Baviera, a la universidad de Regensburg y co-fundado el diario Communio teológico, con Hans Urs von Balthasar, Henri de Lubac,Walter Kasper y otros, en 1972.
Hoy Ken-Marek, Anne Helen y su hijo Kasper viven en el centro de Svolvær, no lejos de la terminal de Svolvær donde se encuentra Thors Varetransport, la empresa en la que trabaja Ken-Marek.
Vaclav Cerny entró en el campo por el delantero central Kasper Dolberg después de una hora.
El carisma y la espiritualidad de la Beata Catalina Kasper no solo están vivos en las hermanas, sino que siguen llegando a los corazones de quienes desean hacer ver y dar a conocer a Dios a través de su propio camino de vida.
Aunque dominaran la clasificación Austria, Alemania y Suiza,la contienda continuaba abierta y se preveía que, en vista de sus resultados anteriores, Kasper Winther Iversen todavía podía dar la sorpresa.
La tesis del Cardenal Kasper, según la cual la Iglesia debe cambiar su praxis matrimonial, conformaba el leitmotiv de los dos Sínodos de la Familia, del 2014 y del 2015, y ahora constituye la base de la Exhortación del Papa Francisco.
El debate sobre estas cuestiones ha estado avanzando ahora durante casi nueve meses, especialmente en los medios seculares,pero también a través de los discursos y entrevistas del cardenal Walter Kasper y otros que apoyan su posición.
Por ejemplo, el Cardenal Kasper, el Cardenal Nichols y el Arzobispo Forte, afirmaron públicamente que de acuerdo con el Informe Final, uno puede suponer que de alguna manera se ha abierto una puerta a la Comunión para los divorciados vueltos a casar.
Es bien sabido que los antibióticos pueden permitir que la bacteria Clostridium difficile, ya presente en algunas personas sanas, causan inflamación de colon por infecciones por diezmar a otros microbios saludables en los seres humanos,dijo Kasper.
Un cambio en la práctica de la administración de los Sacramentos por tanto no sería un«desarrollo» de la«Familiaris Consortio»,como dijo el Cardenal Kasper, sino una ruptura substancial con su enseñanza antropológica y teológica sobre el matrimonio y la sexualidad humana.
El cardenal Kasper, jefe del Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos del Vaticano, explicó que la comunión es el“objetivo", más que un medio ecuménico y que sólo puede lograrse después de la plena comunión visible de los luteranos con la Iglesia Católica.
Un cambio en la práctica de la administración de los sacramentos, por tanto, no sería un“desarrollo” de Familiaris consortio,como sostiene el cardenal Kasper, sino una ruptura con su enseñanza esencial en el plano antropológico y teológico, en relación con el matrimonio y la sexualidad humana.
Un cambio en la praxis de la administración de los sacramentos no sería, en consecuencia,“un desarrollo” de la“Familiaris consortio”,como considera el cardenal Kasper, sino una ruptura con su enseñanza esencial, en el plano antropológico y teológico, respecto del matrimonio y la sexualidad humana.