Що таке DIVINE PERSON Українською - Українська переклад

• божественну особу
• божественною особою

Приклади вживання Divine person Англійська мовою та їх переклад на Українською

There are three Divine Persons.
Є три визначені Божественні особи.

His divine person is not revealed to us in human form.
Його божественна іпостась не явилася нам у людській подобі.

There are three distinct Divine Persons.
Є три визначені Божественні особи.

However each divine person performs the common work according to his unique personal property.
Проте кожна Божа Особа виконує спільну дію згідно зі своєю особистою властивістю.

It denotes the mystery of His divine person.
Воно вказує на таємницю Його божественності.

The divine person is a source of danger as well as of blessing; he must not only be guarded, he must also be guarded against.
Божественна особа є джерелом як благодіяння, так і небезпеки, її слід не тільки поважати, а й остерігатися.

We are saved by the human decision of a divine person.
Ми були спасенні людським рішення божественної особи.

Christ's humanity has no other subject than the divine person of the Son of God, who assumed it and made it his own, from his conception.
Суб'єктом людської природи Христа є тільки Божественна Особа Сина Божого, Який її прийняв і зробив Своєю від часу Свого зачаття.

The individual characteristics of Christ's body express the divine person of God.
Індивідуальні риси Христового тіла дійсно виражають Божественну Особу Сина Божого.

With his soul united to his divine Person Jesus went down to the just in hell who were awaiting their Redeemer so they could enter at last into the vision of God.
Душею, поєднаною з Його божественною Особою, Ісус сягнув в аді праведників, які очікували на свого Відкупителя, щоб нарешті досягти споглядання Бога.

God the Father is one of the Divine Persons of the Trinity.
Бог Отець є однією з Особистостей Божественної Трійці.

This and numerous other New Testament verses establish the fact that the Holy Spirit is a divine Person.
Всі ці уривки і багато інших, вказують на те, що Святий Дух є дійсно і істинно божественною особою.

During Christ's period in the tomb, his divine person continued to assume both his soul and his body, although they were separated from each other by death.
Під час перебування Христа у гробі Його Божественна Особа, безперечно, була поєднана як з Його душею, так і з Його тілом, які були розділені між собою смертю.

The Son of God, Jesus Christ, is one of the Divine Persons of the Trinity.
Бог Син, Ісус Христос, є однією з Особистостей Божественної Трійці.

Such a capacity for understanding and communication among human persons is based on the communion of love among the divine Persons.
Така здатність до розуміння й комунікації між людьми спирається на сопричастя в любові між Божественними Особами Трійці.

But if, by an impossibility, there were distinction of persons in the Deity, no Divine person could be united to a human person, since there can by no unity between two individualities.
Однак хоча це і неможливо, якби Божественне було ділимим, жодна з божественних персон не змогла б об'єднається в людську, оскільки два індивідууми об'єднатися не можуть.

Love, according to Marcel, is transcendence, a breakthrough to another, whether it is a human or divine person.
Любов, згідно Марселю, є трансцендирование, прорив до іншого, будь то особистість людська чи божественна.

The divine persons do not share the one divinity, but each is fully God:"Father is like the Son, the Son is the same as the Father, the Father and the Son as well as the Holy Spirit, i. e, by nature one God"(CC, Toledo XI, year 675: DS 530).
Божі Особи не ділять між собою єдиного Божества, але кожна з Них є цілим Богом:«Отець є тим, чим є Син, Син є тим, чим є Отець, Отець і Син є тим, чим є Святий Дух, тобто одним Богом за природою»(XI Толедський Собор 675 р.: DS 530.).

Indeed,“the individual particularities of Christ's body express the divine Person of the Son of God.
Індивідуальні риси Христового тіла дійсно виражають Божественну Особу Сина Божого.

According to the Athanasian Creed, there are three divine Persons(the Father, the Son, the Holy Ghost), each said to be eternal, each said to be almighty, none greater or less than another, each said to be God, and yet together being but one God.
Згідно із символом віри святого Афанасія, існують три божественні Особи(Отець, Син і Святий Дух); сказано, що кожна з них вічна, кожна всемогутня, не більша й не менша від іншої, кожна є Богом, однак разом вони є лише одним Богом.

Love, according to Marcel, is transcendence, a breakthrough to another, whether it is a human or divine person.
Любов, згідно з теорією Марселя, є трансцендентування, прорив до іншого, чи то особа людська, чи то особа божественна.

Some Orthodox churches celebrate, and Pentecost, the feast of the Holy Trinity or the three divine persons(the father, the son and the Holy Spirit).
Деякі Православні Церкви святкують, крім П'ятидесятниці, свято Святої Трійці або Трьох Божественних осіб(Отця, Сина і Святого Духа).

But this simultaneously means that, freed from the stereotypes of human logic, becoming essentially a holy fool, Rodrigo becomes a divine person.
Але це одночасно означає, що, звільняючись від стереотипів людської логіки, перетворюючись по суті в юродивого, Родріго стає божим людиною.

Therefore, the words, deeds, and entire historical event of Jesus, though limited as human realities, have nevertheless the divine Person of the Incarnate Word,“true God and true man”13 as their subject.
Тому слова, діла й уся історична подія Ісуса, хоча означені обмеженістю, яка притаманна людській реальності, але вони мають своїм суб'єктом Божественну Особу Утіловленого Слова«правдивого Бога і правдивого чоловіка»[13].

Nouveau Dictionnaire Universel:"The Platonic trinity, itself merely a rearrangement of older trinities dating back to earlier peoples, appears to be the rational philosophic trinity of attributes that gave birth to the three hypostases or divine persons taught by the Christian churches….
Згідно з«Новим універсальним словником»,«платонівська трійця, яка сама по собі становить всього лиш переробку попередніх трійць, яким поклонялись давніші народи, видається раціональною філософською трійцею ознак, які дали початок трьом іпостасям або божественним особам у вченні християнських церков….

The Monophysites affirmed that the human nature had ceased to exist as such in Christ when the divine person of God's Son assumed it.
Монофізититвердили, що людська природа перестала існувати як така у Христі, коли була поєднана Божественною Особою Сина Божого.