Що таке THE CHURCH'S MAGISTERIUM Українською - Українська переклад

учительством церкви

Приклади вживання The church's magisterium Англійська мовою та їх переклад на Українською

{-}
  • Colloquial category close
  • Ecclesiastic category close
  • Computer category close
The Church's Magisterium has spoken with great commitment on this in recent decades.
Учительський Уряд Церкви в останні десятиліття висловлювався з великою наполегливістю.
In this undertaking,theological research has a vast field of work under the guidance of the Church's Magisterium.
У цьому завданні богословське дослідження має широке поле діяльності під проводом Учительського Уряду Церкви.
The Church's Magisterium has spoken with great commitment on this in recent decades.
Про це Вчительський уряд Церкви висловлювався за останні десятиліття з великою наполегливістю.
True freedom in teaching is necessarily contained within the limits of God's Word,as this is constantly taught by the Church's Magisterium.
Справжня свобода в навчанні обов'язково міститься в межах Божого Слова,як цього постійно навчає Вчительський Уряд Церкви.
The Church's Magisterium intervenes not only in the sphere of faith, but also, and inseparably so, in the sphere of morals.
Учительський Уряд Церкви уповноважений не лише у сфері віри, але також, що невіддільно від неї, у сфері моралі.
Люди також перекладають
A particularly important fact in this regard is that the Church's Magisterium has not only recognized Th鲨se's holiness, but has also highlighted the wisdom of her doctrine.
Особливого значення стосовно цього набуває факт, що Учительський Уряд Церкви не тільки визнав святість Терези, але також вказав на мудрість її доктрини.
They seek to understand better, further develop and more effectively communicate the meaning of Christian Revelation as transmitted in Scripture andTradition and in the Church's Magisterium.
Вони прагнуть краще розуміти, далі розвивати та більш ефективно передавати зміст Християнського Одкровення, як воно було передане в Святому Письмі,Переданні та Вчительському Уряді Церкві.
By its interventions in this area, the Church's Magisterium does not wish to exercise political power or eliminate the freedom of opinion of Catholics regarding contingent questions.
Учительство Церкви своїм втручанням в цю область не бажає скористатися політичною владою і скасувати свободу думки католиків з даних питань.
Likewise, true freedom in research is necessarily based upon firm adherence to God's Word anddeference to the Church's Magisterium, whose duty it is to interpret authentically the Word of God.”.
Так само, справжня свобода в дослідженні обов'язково спирається на тверду прихильність Слову Божому талояльність до Вчительського Уряду Церкви, чий обов'язок полягає у достовірній інтерпретації Слова Божого.
By its interventions in this area, the Church's Magisterium does not wish to exercise political power or eliminate the freedom of opinion of Catholics regarding contingent questions.
Висловлюючись щодо цієї справи, Магістеріум Церкви аж ніяк не бажає вершити політичну владу чи позбавляти католиків свободи думки щодо конкретних питань.
Precisely with regard to this problem there have emerged in the last few decades new or newly-revived theological andcultural trends which call for careful discernment on the part of the Church's Magisterium.
Саме навколо неї в останні десятиліття розгорнулися нові(або запозичені з минулого) богословські і культурні напрямки,які потребують ретельного дослідження з боку Учительства Церкви.
In the light of faith, therefore, the Church's Magisterium can and must authoritatively exercise a critical discernment of opinions and philosophies which contradict Christian doctrine.
Тому Учительський Уряд Церкви може й повинен силою свого авторитету й у світлі віри давати оцінку філософії й поглядам, які суперечать християнській доктрині.
What he writes in the Letter to the Ephesians about that"great mystery", although deeply rooted in the Book of Genesis and in the whole Old Testament tradition, nonetheless represents a newapproach which will later find expression in the Church's Magisterium.
Те, що він пише у Листі до ефесян про цю велику таємницю, хоча глибоко закорінене у Книзі Буття і цілій старозавітній традиції, тим не менше представляє новий підхід,який пізніше знайде вираження у вченні Церкви.
In this context, it is useful to remember certain criteria,as set out by the Church's Magisterium in recent years, for the discernment of the charismatic gifts with reference to ecclesial groups.
У цьому контексті варто нагадати деякі критерії,які упродовж останніх років Учительський уряд Церкви встановив для розпізнання харизматичних дарів у церковних групах.
The Church's Magisterium is often chided for being behind the times and closed to the promptings of the spirit of modern times, and for promoting a course of action which is harmful to humanity, and indeed to the Church herself.
Учительський уряд Церкви часто картають за те, що він відстав від часу і закритий до віянь духу сучасності, а також за сприяння перебігу подій, що згубні для людства і навіть для самої Церкви..
But it would be contrary tothe truth, if, proceeding from some particular cases, one were to conclude that the Church's Magisterium can be habitually mistaken in its prudential judgments, or that it does not enjoy divine assistance in the integral exercise of its mission.”.
Але це б протирічило правді,коли спираючись на деякі окремі випадки ми дійшли б до висновку що Учительський Уряд Церкви може постійно помилятися у своїх розсудливих рішеннях, або що він позбавлений божественної допомоги у цілісному здійсненні своєї місії.
It is the task of the Church's Magisterium to see that the dynamic process of following Christ develops in an organic manner, without the falsification or obscuring of its moral demands, with all their consequences.
Учительський Уряд Церква повинен піклуватися про те, щоб процес наслідування Христа органічно розвивався, щоб нічого не фальсифікувало й не прикривало пов'язаних із ним моральних вимог і всіх його наслідків.
The Catechism of the Catholic Church, which I approved June 25th last and the publication of which I today by virtue of my Apostolic Authority, is a statement of the Church's faith and of catholic doctrine, attested to or illumined by Sacred Scripture, the Apostolic Tradition, and the Church's Magisterium.
Катехизм Католицької Церкви, який я затвердив 25 червня минулого року і який сьогодні силою своєї апостольської влади я наказую опублікувати, є викладом віри Церкви та католицького вчення, які доводяться або пояснюються Святим Письмом, Апостольською Традицією й Учительством Церкви.
By virtue of the divine mandate given to it in the Church, the Magisterium has the mission to set forth the Gospel's teaching, guard its integrity, and thereby protect the Faith of the People of God.
Силою божественного доручення, наданого йому в Церкві, Учительський Уряд має місію викладати вчення Євангелія, охороняти його цілісність і таким чином захищати віру Божого Народу.
The Church's social Magisterium warns against the treachery hidden within a development that is only quantitative, for the“excessive availability of every kind of material goods for the benefit of certain social groups, easily makes people slaves of‘possession' and of immediate gratification….
Соціальне вчення Церкви застерігає від небезпеки, що криється у суто кількісному розвитку, адже«надмірна доступність матеріальних благ для деяких соціальних груп легко перетворює людей на рабів«посідання» і негайного задоволення….
A sign of the ecclesial reception of the Saint'steaching is the appeal to her doctrine in many documents of the Church's ordinary Magisterium, especially when speaking of the contemplative and missionary vocation, of trust in the just and merciful God, of Christian joy and of the call to holiness.
Доказом еклезіальної рецепції вчення Святоїє апелювання до її доктрини в багатьох документах звичайного Учительського Уряду Церкви, особливо тоді, коли говориться про контемплятивне і місіонерське покликання, про довіру до справедливого і милосердного Бога, про християнську радість і покликання до святості.
Here the cultural tendencies referred to above- in which freedom and law are set in opposition to each other and kept apart, and freedom is exalted almost to the point of idolatry- lead to a"creative" understanding of moral conscience,which diverges from the teaching of the Church's tradition and her Magisterium.
Як згадані вище культурні тенденції, де свобода і закон відокремлені та суперечать одне одному, а свобода вивищена майже до рівня ідола,- ведуть до так званого„творчого” розуміння моральної свідомості,яке відхиляється від Традиції Церкви і учення Вчительського Уряду.
Certain of the Church's moral teachings are found simply unacceptable; and the Magisterium itself is considered capable of intervening in matters of morality only in order to"exhort consciences" and to"propose values", in the light of which each individual will independently make his or her decisions and life choices.
Деякі з моральних настанов Церкви заперечуються взагалі і вважається, що Учительський Уряд Церкви уповноважений лише„заохотити сумління” і„запропонувати цінності”, на підставі яких кожна людина сама прийматиме автономні рішення та здійснюватиме життєвий вибір.
A fresh reading of Populorum Progressio, more than forty years after its publication, invites us to remain faithful to its message of charity and truth,viewed within the overall context of Paul VI's specific magisterium and, more generally, within the tradition of the Church's social doctrine.
Прочитання наново Populorum progressio після понад сорока років від її публікації заохочує залишитися вірним її посланню любові та правди,обдумуючи його в контексті особливого навчання magisterium Павла VI, а більш загально- у межах традиції соціального вчення Церкви.
In addition to its important link with the entirety of the Church's social doctrine, Populorum Progressio is closely connected to the overall magisterium of Paul VI, especially his social magisterium..
Крім свого важливого зв'язку зі всім соціальним вченням Церкви, Енцикліка Populorum progressio тісно пов'язана зі всім вченням Павла VI, а особливо з його соціальним вченням.
This doctrine is based upon the natural law and upon the written Word of God,is transmitted by the Church's Tradition and taught by the ordinary and universal Magisterium"(No. 62).
Ця доктрина заснована на природному праві та на писаному Слові Божому,передана церковним переданням і подана в звичайному і вселенському Вчительстві»(62).
Nevertheless, it can only confirm the permanent validity of Revelation andfollow in the line of the interpretation given to it by the great Tradition of the Church's teaching and life, as witnessed by the teaching of the Fathers, the lives of the Saints, the Church's Liturgy and the teaching of the Magisterium..
Однак це лише підтверджує постійну чинність Об'явлення й долучається до інтерпретації, що її подає велика Традиція вчення і життя Церкви, засвідченого навчанням Отців Церкви, життям Святих, Літургією Церкви і постановами Вчительського Уряду.
Результати: 27, Час: 0.0607

Переклад слово за словом

Найпопулярніші словникові запити

Англійська - Українська