Що таке В КАПІТАЛІСТИЧНОМУ СУСПІЛЬСТВІ Англійською - Англійська переклад

• in capitalist society

Приклади вживання В капіталістичному суспільстві Українська мовою та їх переклад на Англійською

Їхнього становища в капіталістичному суспільстві.
This is their right in a capitalist society.

Зрозуміти і пояснити людини, яким бачив його в капіталістичному суспільстві;
To understand and explain the human condition as he found it in capitalist society;

Ролі держави в капіталістичному суспільстві.
The role of government in a capitalistic society.

Маркс виділяв чотири особливі прояви відчуження в капіталістичному суспільстві:.
Marx believed that there were three types of alienation in a capitalist society:.

Так що такої проблеми в капіталістичному суспільстві бути не повинно.
So this problem in a capitalist society should not be.

Тому знання в капіталістичному суспільстві ніколи не оплачується за своєю повною вартістю.
Therefore, knowledge in capitalist society is never paid for according to its full value.

Так що такої проблеми в капіталістичному суспільстві бути не повинно.
So that such problems should not be in a capitalist society.

Але кошмар голодної смерті більше не вселяє жах в людей, що живуть в капіталістичному суспільстві.
But the horror of starvation no longer terrifies people living in a capitalist society.

Це прихована диктатура в капіталістичному суспільстві»[1].
This is a principal form of punishment in a capitalist society.".

В капіталістичному суспільстві ми маємо демократію урізану, убогу, фальшиву, демократію тільки для багатих, для меншості.
In capitalist society we have a democracy that is curtailed, wretched, false, a democracy only for the rich, for the minority.

Тепер я знаю, ми живемо в капіталістичному суспільстві. І прибутки вкрай важливі.
Now, I know we live in a capitalist society, and profits matter a lot.

Боротьба за колонії, зіткнення торгових інтересів зробилася в капіталістичному суспільстві однією з головних причин війни.
The struggle for colonies and the conflict of commercial interests have in capitalist society become one of the main causes of war.

Знову ж таки, як годиться в капіталістичному суспільстві, особливо продумані хлопці не забули скористатися такими преференціями.
Again, as it should be in a capitalist society, specially thought out guys did not fail to take advantage of such preferences.

Тож ми маємо цю ідею успадкованого багатства в капіталістичному суспільстві, яка може піти проти ідеї меритократії.
And so you have this idea of, over time, inherited wealth in a capitalist society, Can go against the ideas of meritocracy.

Отже: в капіталістичному суспільстві ми маємо демократію урізану, убогу, фальшиву, демократію тільки для багатих, для меншості.
Thus, in capitalist society, we have a democracy that is curtailed, poor, false; a democracy only for the rich, for the minority.

З розвитком промисловості, науки і техніка, культури в капіталістичному суспільстві зростає соціальний шар інтелігенції- осіб розумової праці.
With the development of industry, science and technology, and culture in capitalist society, the social stratum of the intelligentsia grows- that is, the people performing mental labor.

Отже: в капіталістичному суспільстві ми маємо демократію урізану, убогу, фальшиву, демократію тільки для багатих, для меншості.
To sum up: in capitalist society we have a democracy truncated, wretched, false, a democracy only for the rich, for the minority.

З іншого боку, загострення соціальних суперечностей в капіталістичному суспільстві привели деяких філософів вважати, що«сонце» соціального прогресу збирався встановити.
On the other hand, the sharpening of social contradictions in capitalist society led some philosophers to believe that the"sun" of social progress was about to set.

В капіталістичному суспільстві діють дві суперечливі тенденції зміни С.: її оновлення,«реконструкція» на основі промислового і культурного прогресу і дезорганізація.
In capitalist society there are two contradictory tendencies toward change in the family, one toward renewal or“reconstruction” based on industrial and cultural progress, and the other toward disorganization.

Види експлуатації, описані іншими теоріями(див. нижче), як правило, називаються"суперексплуатацією"- експлуатаціями, що виходить за рамки нормальних стандартів експлуатації поширених в капіталістичному суспільстві.
The kinds of exploitation described by other theories(see further below) are usually called"super-exploitation"- exploitation that goes beyond the normal standards of exploitation prevalent in capitalist society.

Оскільки досяжне в капіталістичному суспільстві усунення національного гніту, це можливо лише при послідовно демократичному республіканському устрої і управлінні держави, що забезпечує повну рівноправність всіх націй і мов.
The elimination of national oppression, if at all achievable in capitalist society, is possible only under a consistently democratic republican system and state administration that guarantee complete equality for all nations and languages.

Всі ці нововведення пов'язані з пошуками засобів боротьби з неухильним зростанням злочинності в капіталістичному суспільстві, а також є результатом боротьби капіталістичних країн трудящих за демократизацію кримінального законодавства.
All these innovations are linked to the search for ways to combat the steady growth of crime in capitalist society, and are a result of the struggle of the working people in the capitalist countries for democratization of the criminal justice system.

Оскільки досяжне в капіталістичному суспільстві усунення національного гніту, це можливо лише при послідовно демократичному республіканському устрої і управлінні держави, що забезпечує повну рівноправність всіх націй і мов.
To the extent that the elimination of national oppression is achievable at all in capitalist society, it is possible only under a consistently democratic republican system and state administration that guarantee complete equality for all nations and languages.

Для цього слід критично оцінити й послабити структурні ресурси гендерного домінування в капіталістичному суспільстві- насамперед інституціалізований поділ на два надумано різні види діяльності: з одного боку, так звану«продуктивну» працю, яка історично асоціюється з чоловіками та винагороджується заробітною платою;
This requires challenging the structural sources of gender domination in capitalist society- above all, the institutionalized separation of two supposedly distinct kinds of activity: on the one hand, so-called“productive” labor, historically associated with men and remunerated by wages;

Нарешті, можна сказати, що порядки, за яких половина прибутків, що привласнюються, повинні спрямовуватися на благодійні цілі, не тільки сприяли багатьом добрим справам, якими в капіталістичному суспільстві часто нехтують(роботі з молоддю, з людьми похилого віку, інвалідами тощо), а й послужили тому, що у членів Співдружності з'явилися свідомість і розуміння проблем суспільства, які рідко можна зустріти в ділових організаціях звичного типу.
Finally, it can be said that the arrangement by which one-half of the appropriated profits must be devoted to charitable purposes outside the organisation has not only helped to further many causes which capitalist society tends to neglect- in work with the young, the old, the handicapped, and the forgotten people- it has also served to give Commonwealth members a social consciousness and awareness rarely found in any business organisation of the conventional kind.

Принцип, що лежить в основі капіталістичного суспільства, і принцип любові-несовместіми.
The principle underlying capitalistic society and the principle of love are incompatible.

Поппер визнає, що на відміну від Геґеля, Карл Маркс глибоко переймався тяжким становищем простих людей і несправедливістю, яка панували у його час в капіталістичних суспільствах.
Popper concedes that, unlike Hegel, Marx deeply cared about the plight of ordinary people and the injustices that prevailed in his own day in capitalist societies.

Це в нормальному капіталістичному суспільстві так є.
In this capitalistic society it is.

Насправді соціально-економічних процесів в сучасному капіталістичному суспільстві призводять до закріплення позицій антагоністичних класів, кастовості правлячої еліти.
In reality, socioeconomic processes in modern capitalist society make the antagonistic classes maintain their positions more firmly; they also reinforce the castelike nature of the ruling elite.