Приклади вживання Людину як Українська мовою та їх переклад на Англійською
{-}
-
Colloquial
-
Ecclesiastic
-
Computer
Віктимологія вивчає людину як:.
Навчитися читати людину як книгу.
Віктимологія вивчає людину як:.
Чи доводилося вам«читати» іншу людину як книгу?
Люди також перекладають
Кассірер визначає людину як«символічну тварину».
Інтересах і переживаннях, що спричинює його нездатність зрозуміти іншу людину як.
Допомагають зрозуміти людину як особистість.
Слово тіло означає людину як істоту слабку і смертну.
І це означає, що ми не думаємо про людину як про особистість.
Коли люди поважають людину як особистість, то вони захоплюються нею.
Ми завжди розглядали людину як щось особливе.
Коли люди поважають людину як особистість, то вони захоплюються нею.
Білий- нейтральний, діє на людину як велике безмовність.
Німецький антрополог Арнольд Гелен справедливо схарактеризував людину як«позбавлену буття»(Mangelwesen).
Кассірер визначає людину як«символічну тварину».
ДНК-тестування не може однозначно ідентифікувати людину як можливість відбитків пальців.
Часто вони сприймають людину як члена отари або ж як ватажка.
Гідність: розглядати людину як мету сама по собі, визнаючи свою внутрішню цінність, їх свободи, права і обов'язки.
Західне суспільство часто сприймає людину як споживач- чим ти мені можеш бути корисним.
Остання теорія висунута Еймон Келлі з Національного музею Ірландії- каліцтво було символічним жестом,щоб позначити людину як скинутого правителя.
Дозволяє не тільки дізнатися про людину як про фахівця, але і намалювати психологічний портрет.
Бакалавр мистецтв психології в Міжнародному Психоаналітична університеті Берлінапередає психологію як науку, яка зображує людину як соціального і культурного буття.
Погодьтеся всередині себе дивитися на людину як на особистість, яка має свої погляди, смаки і принципи життя.
Ідея таких прав грунтується на біблійному вченні про людину як образ і подобу Божу, як онтологічно вільну істоту.
Нам потрібна гуманістична наука про Людину як основа прикладної науки і прикладного мистецтва соціальної реконструкції.
Поширилися китайські методилікування- адже китайська медицина завжди розглядала людину як єдине ціле, вважаючи, що лікувати треба не лише хворобу, а ввесь організм.
Виділяючи час, щоб зрозуміти кожну людину як особистість, ви побачите як реально змінити ситуацію в команді.
У книзі«Language as Symbolic Action»(1966) Берк визначає людину як«тварину, що користується символами».
Враховуючи всюдисущу вимогу експлуатувати людину як ресурс, різниця між техніками себе7 та техніками домінування стає розмитою.