Приклади вживання Людської свободи Українська мовою та їх переклад на Англійською
{-}
-
Colloquial
-
Ecclesiastic
-
Computer
Що ж залишається тоді від людської свободи?
Про сутність людської свободи 1809.
Світ втратив прибічника людської свободи.
Останньої людської свободи- обирати власне ставлення.
Світ же втратив захисника людської свободи.
Останньої людської свободи- обирати власне ставлення.
Як ця влада ставиться до людської свободи?
Дебати щодо людської свободи і гідності в німецькій лінії радикального пієтизмі.
Принципи Біблії- це основа людської свободи».
З'являються нові обмеження людської свободи, виникає необхідність її переосмислення.
В"Філософських дослідженнях про сутність людської свободи…" 1809.
Якщо ми хочемо, щоб вона служила справі людської свободи, вона повинна спеціально проектуватися під цю мету»1.
У 1582 р. єзуїт Prudencio Монтемайора іФрай Луїс де Леон говорив публічно про людської свободи.
Для цього треба зрілої людської свободи:„якщо хочеш”- і Божественного дару благодаті:„приходь і йди за Мною!”.
Від голуба до слона,вони всі грають важливу роль в кожному регіоні світу у справи людської свободи.
Права на віру, на життя,на сім'ю є захистом потаємних основ людської свободи від свавілля сторонніх сил.
Усе це можна підсумувати, заявивши ще раз, що економічна свобода- це усього лиш елемент людської свободи.
Поклоніння героям найбільше розвинуте там, де найменше розвинуте почуття поваги до людської свободи”.- Герберт Спенсер(1820-1903), англійський філософ.
Проте Маркс передбачив можливу перемогу пролетаріату в революції,яка сповістить про нову еру людської свободи.
Ця нова ідея передбачає нову концепцію людської свободи, тобто людина, самостійно створює своє власне життя, використовуючи свої власні судження.
Навіть якщо нам вдасться запобігти виникненню цифрових диктатур,можливість хакнуть людей може змінити саме поняття людської свободи.
Песимістична концепція людської свободи та історичних процесів, які ми бачимо, призводить до свого роду паралічу розуму і волі.
Навіть тоді, як доводиться вбачати в земному житті всеохопну причину, що керує індивідуальною волею кожної особистості,це ще не рятує людської свободи.
Поведінка Бога в керуванні світом, яка засвідчує таку велику увагу до людської свободи, повинна надихати мудрістю тих, які керують людськими спільнотами.
Ці та інші елементи договірних практик відображають політичні зобов'язання та відповідальність,що містять у собі важливу роль для людської свободи.
Ця нова свідомість осяє наше розуміння справедливості, людської свободи і гідності, релігії і людських відносин, оскільки людина пізнається в світлі її джерела і цілі.
Священномученик Іриней Ліонський говорить, що свобода- це найбільший дар, даний Творцем людині,тому Він ніколи не порушує людської свободи.
Уточнено наслідки наростання розриву між наявним потенціалом людської свободи та посиленням її анонімної регламентації за допомогою сучасних технологій.