Що таке ЛІТОПИСЕЦЬ Англійською - Англійська переклад

• chronicler

Приклади вживання Літописець Українська мовою та їх переклад на Англійською

Літописець церкву.
Conciliar Church.

Нестор Літописець.
Nestor Letopisets.

Літописець прагнув показати.
The skipper wanted to show.

Нестор Літописець.
Nestor Litopysets.

Ось як літописець описує цю зустріч:.
Here's how Barrett describes that meeting:.

Нестор Літописець.
Nestor the Chronicle.

Літописець поставив Київ у ряд з такими світовими центрами, як Рим, Антіохія, Олександрія.
Once chroniclers put Kyiv on a par with such world centres as Rome, Antioch, and Alexandria.

Уявіть, що ви- літописець.
Imagine that you're a reader.

У розповіді про смерть переяславського князя Володимира Глібовича під 1187 р. літописець ужив назву«Україна».
In the story of the death of Prince Vladimir Pereyaslav Hlibovychi chronicler in 1187 has taken the name"Ukraine".

Церковний історик і літописець Дженсен.
Jensen Church Historian and Recorder.

І згадує літописець, як хитали головами мудрі старі люди і рекли:"Не благо є таке затемнення".
And the chronicler recalls how the wise old people shook their heads and said:“It is not good that there is such an eclipse.”.

Церковний історик і літописець старійшина Марлін К.
Church Historian and Recorder Elder Marlin K.

Цим записом літописець підсумував будівничі заслуги Ярослава за весь період його правління, воздав їм хвалу.
The chronicler summed with this notation the builder merits of Yaroslav for the entire period of his rule, gave praise to them.

Яким титулом називає літописець князя Олега?
What the title refers to the chronicler of Prince Oleg?

Літописець Матвій Паризький також зафіксовано, що англієць діяв як посланець і перекладач для монголів в 1242AD.
The chronicler Matthew of Paris also recorded that an Englishman had been acting as an envoy and interpreter for the Mongols in 1242AD.

Чи бачите, браття,- зауважує преподобний Нестор Літописець,- як висока покірність старшому братові?
You see, brethren," observes the Monk Nestor the Chronicler,"how high is submission to the elder brother?"?

Літописець повідомляє, що при пожежі 1482 року ця ікона грецького письма втратила свій барвистий шар і оклад, дошка ж її збереглася.
The Chronicler reports that in the fire of 1482 this icon of Greek writing lost its colorful layer and salary, and the board survived.

Ласкаво просимо в стародавній гарне місто Київ, який Нестор Літописець у своїй"Повісті минулих літ" називав"матір'ю міст руських"!
Welcome to а beautiful ancient city of Kiev, which Nestor the Chronicler in his"Tale of Bygone Years" called it"the mother of Russian cities"!

Вважається, що літописець просто помітив"стертий", але потім помилково помістив це слово в картуш, таким чином, воно виглядало як персональне ім'я.
It is thought that a scribe simply noted"erased", but then erroneously put the word into a cartouche, thus making it look like a personal name.

Наші історичні місця допомагають нам розповідати унікальну історію святих останніх днів, сказав історик і літописець Церкви старійшина Мерлін К. Дженсен.
Our historic sites help us tell the unique story of the Latter-day Saints,” Church historian and recorder Elder Marlin K. Jensen said recently.

Та насамперед він увійшов у вітчизняну історію як її великий літописець, автор фундаментальної„Історії України- Руси”, справедливо названої метрикою нашого народу.
And above all, he entered national history as its great chronicler, author of the fundamental“History of Ukraine- Rus”, rightly called the metric of our people.

Преподобний Нестор Літописець, підкреслюючи значення російського походу на Царгород, відзначає, що з цього часу«початку прозиватися Руська Земля».
The Monk Nestor the Chronicler, stressing the significance of the Russian campaign against Tsar'grad, notes that from this time"it was begun to be called the Russian Land".

Саме про цей пагорб згадував, називаючи його«Галичиною могилою», літописець, коли розповідав про складні політичні події початку ХІІІ ст.
Exactly about this hill remembered, naming it«Halychyna Grave», the chronicler, when told as about the difficult political events at the beginning of the XIII-th century.

Як сповіщає літописець, монгольський воєначальник Менгухан надіслав до київського князя- тоді на київському столі сидів Михайло Всеволодович чернігівський- послів із вимогою здати місто.
How to notify the chronicler, the Mongol warlord Menhuhan sent to the Prince of Kiev- Kiev then on the table sat Michael Vsevolodovich Chernihiv- ambassadors from the requirement to hand over the city.

Найдавніше і єдино авторитетне для часу правління Ольгерда джерело- Рогозький літописець- повідомляє про похід Ольгерда на Синю Воду і Білобережжя восени 6871 року.
The oldest and the only authoritative for the reign of Algirdas source- Rogozhsky chronicler- informs about the campaign Algirdas the Blue Water and Beloberezhe in autumn 6871 year.

Як зазначає літописець, договір 911 року відрізнявся тим, що в ньому«вже не словесно, як раніше, а письмово затвердили свою любов і присягалися в тому за законом руським своєю зброєю».
A chronicler noted that the parties to the 911 treaty“confirmed their love in writing not by word of mouth, as before, but took an oath on their weapons, as Rus' law requires.” and consisted of 10 articles.

Першим з представників цього роду- і заодно й найвідомішим- був літописець і гетьман молдавського війська Йон(Іону) Некульче(1672-1745), якому Бояни дісталися в спадок від матері Катерини Кантакузіно.
The first of the representatives of this genus- and at the same time the most famous- was the chronicler and hetman of the Moldavian army Yon(Ion) Nekuche(1672-1745), whom the Boyans inherited from the mother of Catherine Kantakuzino.

Літописець 15-го століття звернув увагу на битву біля Коюнхісара(Бафея), що згадується в інших хроніках, і перемістив її до околиць Дімбоса, щоб створити розповідь про"битву при Динбозі".[1][2].
The 15th-century chronicler Aşıkpaşazade drew on accounts of another battle near Koyunhisar(Bapheus) from other chronicles and moved them to the vicinity Dimbos to form his account of the"Battle of Dinboz".[1][2].

Ведучи розповідь про це, літописець зауважує, що хоча й існують багато монастирів, влаштовані багатством царів і бояр, проте вони не можуть зрівнятися з тими, що будуються молитвами святих, їх сльозами, постом і бдінням.
Giving the account of this, the chronicler remarks, that many a monastery exists built by rich emperors and nobility, they however cannot compare with those, which are built up by the prayers of saints, and by their tears, fasting and vigil.

Літописець Проспер Аквітанський повідомляє, що 2 червня 455 року, римський папа Лев I зустрічався з Гейзеріком і благав його утриматися від вбивств та підпалів, а вдовольнитися грабежем.
The chronicler Prosper of Aquitaine offers the only fifth-century report that on 2 June 455, Pope Leo the Great received Geiseric and implored him to abstain from murder and destruction by fire, and to be satisfied with pillage.