Приклади вживання Польської церкви Українська мовою та їх переклад на Англійською
{-}
-
Colloquial
-
Ecclesiastic
-
Computer
Архієрейський Собор Польської Церкви.
А тепер повернемося до томосом 1924 року, наданим Константинополем Польської церкви.
В 60-х роках позиція Польської Церкви стала справжнім сюрпризом по відношенню до Німеччини, тому що полякам було легко сказати:«Але що ми зробили?».
Єпископ Баришівський Віктор висловив подяку Предстоятелю Польської Церкви за підтримку УПЦ і повідомив про становище УПЦ після зміни влади в Україні.
Архієреї Польської Церкви закликають усіх тих, для кого дорога єдність Православ'я до молитви за те, щоб Бог дав цю єдність братській Україні.
Люди також перекладають
Якщо в 1924 році Константинополь дарував автокефалію Польської Церкви на грунті Київської митрополії, чому сьогодні Константинополь не мав би права дати самої Київської митрополії стан автокефалії?
Архієреї Польської Церкви закликають усіх тих, для кого дорога єдність Православ'я до молитви за те, щоб Бог дав цю єдність братській Україні.
Адам Стефан Сапега, архиєпископ Краківський, публічно докоряв йому за те, що він не реагувавв кінці 1939-го і в 1940-му, коли інтелектуальних вождів польської Церкви, мирян і кліриків, тисячами переслідували, били, вбивали, кидали в концтабори.
Архієрейський Собор Польської Церкви заявив, що позбавлені священичого рукоположення відступники не можуть являти собою правдиву Церкву.
Речник польської Церкви відкинув погрози санкціями від Європейського Союзу у випадку, якщо парламент його країни продовжуватиме просувати законодавство, що не допускатиме аборти дітей із інвалідністю.
Глава Представництва УПЦ при міжнародних організаціях поінформував Предстоятеля Польської Церкви про становище Української Православної Церкви після зміни державної влади в Україні, висловивши надію на поступове припинення утисків віруючих і релігійних організацій УПЦ, посилаючись на публічні висловлювання перших осіб держави про невтручання у справи Церкви і стійке прагнення до встановлення міжконфесійного миру.
При цьому архієреї Польської Церкви під терміном«Православна Церква в Україні» мають на увазі форму адміністративного устрою канонічної Церкви, а не новоствореного за допомогою Фанару релігійного угрупування ПЦУ.
А діяльність УАПЦ(вже за допомогою канонічного єпископату Польської Церкви) буде відроджено в 1942 році, щоб потім перенестися«у екзиль», а звідтам знову повернутися в Україну в особі митрополита Мстислава(Скрипника)- довголітнього першоієрарха УПЦ в США, який 5 червня 1990 року обраний«Українським Патріархом» на соборі УАПЦ у Києві.
Подякувавши Предстоятеля Польської Церкви за його слова, Святіший Патріарх Кирил підкреслив:«Допомагай Бог усім нам разом і кожній Церкві окремо нести свідчення світу, без якого не буде ні шляху, ні життя, але щось таке, що може бути небезпечним для існування самого роду людського».
Польська церква розпочала тиждень молитов за людей, залежних від алкоголю.
Польська Церква: Автокефалія в Україні не може надаватися розкольникам.
А тепер повернемося до Томосу 1924 року, наданого Константинополем Польській церкві.
Тоді Польська церква звернулася до Константинополя- і потрапила в точку.
Польська церква.
Руська, Сербська і Польська Церкви офіційно не визнали цю структуру.
Польська церкви.
Польську церкву.
Польська церква, до якої він належав, характеризувалася своїм протистоянням світу і своїм впливом з тих пір, як у 1939 році нацисти і комуністи розділили країну.
У період з 1954 до 1968 рр. саме німецькі та польські церкви стали одним із основних каналів налагодження принципово нових відносин між ФРН та Польщею.
Польську церкву навіть змусили відмовитися від автокефалії, яка була надана їй Вселенським патріархатом і попросити про автокефальний статус московського патріарха- хоча ніякого права надати їй такий статус у Російської православної церкви не було.
Через це пізніше, після розпаду Російської імперії, Вселенський Патріархат окремим томосом від 13листопада 1924 року для надання автокефалії Польській церкві змушений був оголосити акт 1686 року неканонічним і нечинним.
Зокрема, як німецька, так і польська церкви визнали взаємну відповідальність сторін за трагічні події Другої світової війни та післявоєнного часу, а також започаткували систематичний обмін листами-зверненнями і меморандумами, зустрічі і конференції та інші двосторонні заходи, під час яких визначалися можливості німецько-польського примирення.
Шанування Діви Марії в польських парафіях є істотною відмінністю між польським католицизмом і звичайним католицизмом; Наприклад, польські черниці з ордену Феліціста взяли маріанство якнаріжний камінь їх духовного розвитку, а польські церкви в США вважалися«культоподібними» в їх шанування Марії.
Польська церква.
У польській церкві знайшли скарб із тисячі монет.