Примери за използване на Каноничните православни на Български и техните преводи на Английски
{-}
-
Colloquial
-
Official
-
Medicine
-
Ecclesiastic
-
Ecclesiastic
-
Computer
Асамблеята на каноничните православни епископи.
На Постоянното съвещание на каноничните православни епископи.
Събранието на каноничните православни епископи.
В днешно време тя не е призната от нито една от каноничните православни църкви.
Асамблеята на каноничните православни епископи.
Combinations with other parts of speech
В днешно време тя не е призната от нито една от каноничните православни църкви.
Асамблеята на каноничните православни епископи на Северна и Централна Америка.
В днешно време тя не е призната от нито една от каноничните православни църкви.
Асамблеята на каноничните православни епископи на Съединените американски щати.
Откъс от послание на SCOBA(Постоянната конференция на каноничните православни епископи) в САЩ.
Асамблеята на каноничните православни епископи на Съединените американски щати е една от тринадесетте епископски асамблеи, създадени в различни географски региони по целия свят.
Ние сме убедени в необходимостта стриктно да се спазват законните права на каноничните православни църкви", подчертава тя.
Асамблеята на каноничните православни епископи на Съединените американски щати е една от тринадесетте епископски асамблеи, създадени в различни географски региони по целия свят.
Имахме възможността да видим, че чрез създаването на SCOBA каноничните православни юрисдикции се опитват да сформират структури на сътрудничество и единство, като в същото време запазват концепцията за паралелни„юрисдикции”.
Необходимо е да се създаде такъв модел, който да удовлетвори Македонската църква, нокойто да й позволи да се намира в общение с каноничните православни църкви, а не да бъде извън този процес, както е в момента”, каза митрополит Иларион.
Ние, йерарсите от Асамблеята на каноничните православни епископи от Съединените американски щати, които се събрахме в Гарфилд, Ню Джърси на 3-5 октомври 2017 г., за наша осма поредна среща, ви поздравяваме с любов в Христос, като Го славословим и благодарим.
През 20-те години на ХХ век са създадени множествени„юрисдикции” и по този начин е поставено началото намного десетилетия еклезиологичен вакуум, когато на една и съща територия православното паство е разделено между каноничните православни църкви според принципа на националната, културна и езикова принадлежност.
Ние, йерарсите от Асамблеята на каноничните православни епископи от Съединените американски щати, които се събрахме в Гарфилд, Ню Джърси на 3-5 октомври 2017 г., за наша осма поредна среща, ви поздравяваме с любов в Христос, като Го славословим и благодарим.
Курц от Луисвил, Кентъки, президент на Конференцията на католическите епископи на САЩ, се присъедини към Архиепископ Димитрий, примат на гръцката православна църква в Америка ипредседател на Събранието на каноничните православни епископи на САЩ, излязоха на 15 май със съвместно изявление, радвайки се на"добрите плодове", които диалогът донесе между църквите.
Събранието на каноничните православни епископи на САЩ се присъединява към с всички хора с добра воля в осъждането на омразното насилие и в скръбта за загубата на човешки живот в резултат на срамните опити за насърчаване на расова нетърпимост и идеологията на белия супрематизъм в Шарлотсвил.
Се посочва, че„перспективите на богословските диалози на Православната Църква с останалия християнски свят винаги се определят на основата на принципите на православната еклезиология и на каноничните критерии на вече създадената църковна традиция”- но по-точно ще бъде изразът„вече създадената църковна традиция” да бъде заменен с„традицията на Православната Църква”.
Нашата воля към по-бързо решаване на каноничните смущения, които се случват поради историческите обстоятелства и пастирските нужди в т. нар. православна диаспора, желаейки да преодоляваме всички влияния, чужди на православната еклесиология.
Така Вселенският престол на Константинопол има каноничната си юрисдикция върху православните във всички„варварски” страни, което представлява и географския регион или„територията” на този престол,а упражняването на каноничните му права върху православните в тези страни не трябва по никакъв начин да бъде мислено„отвъд тези граници”(извън неговата„територия”), т.е.
Очевидно се предпоставя непогрешимостта и безкритичното отнасяне към състоялия се Събор на остров Крит, поради това, чевъв въпросната точка се утвърждава, че„запазването на истинната православна вяра се гарантира единствено от съборната система, която от край време е най-компетентният и достоверен критерий в Църквата по въпросите на вярата и каноничните разпоредби”.
Известно е, че Православната църква не приравнява по достойнство неканоничните и каноничните книги.
В томоса напълно са игнорирани каноничните„църковни ръководители“, зад които стои преобладаващото мнозинство от православното паство на Украйна, а за такова се посочват анатемосани и отлъчени от Църквата самосвети и разколници, на първо място М.
Че споменатите правила имат общопризната валидност в Православната църква, питаме се допустимо ли е днес някой едностранно да отмени действито на тези правила спрямо териториалната цялост, както на РПЦ- МП, така и на всяка една от каноничните поместни автокефални църкви?
Изненадващо за повечето православни, президентът Порошенко обяви предстоящото издаване на томос за автокефалия през април 2018 г. и оттогава Вселенската патриаршия предприе няколко конкретни стъпки към възстановяване на автокефалистите в общение с Църквата чрез анулиране на каноничните санкции, наложени от Москва и възвръщане на Украйна като своя канонична територия(11 октомври 2018 г.).