Какво е " НРАВСТВЕНОТО ВЪОБРАЖЕНИЕ " на Английски - превод на Английски

• moral imagination

Примери за използване на Нравственото въображение на Български и техните преводи на Английски

Нравствените идеали се пораждат от нравственото въображение на човека.
Ethical ideas spring from human moral imagination.

Основаващата се на песимизма етика произтича от незачитането на нравственото въображение.
Ethics based on pessimism arises from a disregard for moral imagination.

Нравствените идеали се пораждат от нравственото въображение на човека.
Moral ideals spring from the moral imagination of man.

За да осъществи своите представи, нравственото въображение трябва да посегне към определена област от възприятия.
Moral imagination, in order to realize its ideas, must enter into a determinate sphere of percepts.

Нравствените идеали се пораждат от нравственото въображение на човека.
Moral ideals have their root in the moral imagination of man.

За да осъществи своите представи, нравственото въображение трябва да посегне към определена област от възприятия.
In order to produce a representation, man's moral imagination must set to work in a definite sphere of perception.

Нравственото въображение и моралната идейна способност могат да станат предмет на знанието едва след като са произведени от индивида.
Moral imagination can become objects of knowledge only after they have been produced by the individual.

За да осъществи своите представи, нравственото въображение трябва да посегне към определена област от възприятия.
Moral imagination, in order to realize its representation, must set to work upon a determinate sphere of percepts.

Че нравственият живот на човечеството представлява съвкупност от продуктите на нравственото въображение на свободните човешки индивиди.
The moral life of humanity is the sum-total of the products of the moral imagination of free human individuals.

Нравственото въображение и моралната идейна способност могат да станат предмет на знанието едва след като са произведени от индивида.
Moral imagination and the moral capacity for ideas can become objects of knowledge only after an individual has produced them.

Да бъдеш свободен означава чрез нравственото въображение спонтанно да можеш да определиш представите(подбудите), лежащи в основата на действията.
To be free means to be able to determine by moral imagination out of oneself, those ideas(motives) which lie at the basis of action.

Нравственото въображение и моралната идейна способност могат да станат предмет на знанието едва след като са произведени от индивида.
Moral imagination and the faculty of moral concepts can become objects of theory only after they have first been employed by the individual.

Да бъдеш свободен означава чрез нравственото въображение спонтанно да можеш да определиш представите(подбудите), лежащи в основата на действията.
To be free means to be able to determine for oneself by moral imagination the representations(impulses) on which the action is based.

Нравственото въображение и моралната идейна способност могат да станат предмет на знанието едва след като са произведени от индивида.
Moral imagination and the faculty of having moral ideas can become objects of knowledge only after they have been produced by the individual.

Може да се каже също, че нравственият живот на човечеството представлява съвкупност от продуктите на нравственото въображение на свободните човешки индивиди.
One can also say that the moral life of mankind is the sum total of the creations of the moral imagination of free human individuals.

Източниците за действията той търси също така в света на наблюдението, по-точно в достъпната за нашето самопознание човешка природа, а именно в нравственото въображение.
The source of activity also is sought within the world to be observed, that is, in human nature accessible to self-knowledge, more particularly in moral imagination.

Може да се каже също, че нравственият живот на човечеството представлява съвкупност от продуктите на нравственото въображение на свободните човешки индивиди.
To put this differently: the moral life of humanity is the sum-total of the products of the moral imagination of free human individuals.

За еволюционната теория появата на съвсем нови нравствени идеи от нравственото въображение е толкова естествена, колкото и възникването на нов животински вид от някой друг.
To the theory of evolution, the emergence of completely new ethical ideas from moral imagination is no more amazing than the development of a new animal species from an old one.

Източниците за действията той търси също така в света на наблюдението, по-точно в достъпната за нашето самопознание човешка природа, а именно в нравственото въображение.
It looks for the springs of action also within the world of observation, i.e., in that human part of nature which is accessible to our self-observation, and more particularly in the moral imagination.

Както видяхме в глава деветнайсета, това е нравственото въображение, чийто растеж често пъти е изглаждал пътя към тази истина, и то прави това посредством разширяването на един вид симпатия, субективно отъждествяване със ситуаци ята на другия.
As we saw[…], it is the moral imagination whose growth often paves the way for that truth, and it does so through the extension of a kind of sympathy, a subjective identification with the situation of the other.

Ако излезе извън рамките на задоволяването на естествените си нагони, за които се е погрижила майката природа, той трябва да търси такива мотиви в собственото си нравствено въображение, стига заради удобството си да не предпочита да бъде мотивиран от нравственото въображение на други.
If we go beyond the satisfaction of natural drives for which Mother Nature has provided, we must seek such directives in our own moral imaginations, unless we find it easier to let ourselves be directed by the moral imagination of others.

Онова, от което се боя, е че много католици няма да се спрат с един практически призив за забрана в този или онзи случай, а ще успеят- поне в умовете на верните- да премахнат от нравственото въображение принципи, които са образовали католическата мисъл относно криминалната справедливост в продължение на близо две хилядолетия.
What I fear is that many Catholics will not stop at a practical call for prohibition in this or that instance, but will succeed- in the minds of the faithful at least- of removing from the moral imagination principles which have informed Catholic thought on criminal justice for almost two millennia.

Ако излезе извън рамките на задоволяването на естествените си нагони, за които се е погрижила майката природа, той трябва да търси такива мотиви в собственото си нравствено въображение, стига заради удобството си да не предпочита да бъде мотивиран от нравственото въображение на други.
When he goes beyond the satisfaction of his natural instincts, for which Mother Nature has provided, then he must seek these causes in his own moral imagination, unless he finds it more convenient to let himself be determined by the moral imagination of others.

Тази перспектива бе повдигната от манифестираното наличие на нравствен поря дък- тоест от упоритото, макар и колебливо, разширяване на нравственото въображение на човечеството през хилядолетията и от факта, че настоящото съхранение на социалния ред зависи от по-нататъшното разширяване на нравственото въображение, от движението в посока към нравствената истина.
This prospect was raised by the manifest existence of a moral order-- that is, by the stubborn, if erratic, expansion of humankind's moral imagination over the millennia, and the fact that the ongoing maintenance of social order depends on the further expansion of the moral imagination, on movement toward moral truth.

Ако излезе извън рамките на задоволяването на естествените си нагони, за които се е погрижила майката природа, той трябва да търси такива мотиви в собственото си нравствено въображение, стига заради удобството си да не предпочита да бъде мотивиран от нравственото въображение на други.
If he is to go at all beyond the satisfaction of the natural instincts for which Mother Nature has provided, he must look for motives in his own moral imagination, unless he finds it more convenient to let them be determined for him by the moral imagination of others.

Ако излезе извън рамките на задоволяването на естествените си нагони, за които се е погрижила майката природа, той трябва да търси такива мотиви в собственото си нравствено въображение, стига заради удобството си да не предпочита да бъде мотивиран от нравственото въображение на други.
If he is to go at all beyond the satisfaction of the natural instincts for which Mother Nature has provided, he must look for those motive forces which are in his own moral imagination, unless he finds it more convenient to let himself be determined by the moral imagination of others.

Затова и само хора с нравствено въображение са действително морално продуктивни.
Therefore it is only men with moral imagination who are, strictly speaking, morally productive.

Затова и само хора с нравствено въображение са действително морално продуктивни.
Only those men who are endowed with moral imagination are morally productive.

Затова и само хора с нравствено въображение са действително морално продуктивни.
Only those men, therefore, who are endowed with moral imagination are, properly speaking, morally productive.

Ето защо напълно възможно е хората без нравствено въображение да приемат моралните представи от другаде и умело да ги вграждат в действителността.
Therefore, those without moral imagination may well receive the moral mental pictures of other people and skillfully work them into reality.