Какво е " MANTUITOR " на Български - превод на Български

• спасител
• месия

Примери за използване на Mantuitor на Румънски и техните преводи на Български

Mantuitorul nostru este sinucidere el insuti.
Нашият спасител ще се самоубива.

Din hieroglifele antice din Egipt stim mult despre mantuitorul solar.
От древните йероглифи в Египет знаем много за Слънчевия месия.

Ea este focul adus de Mantuitor pe pamant; este lumina si viata Lui.
То е огънят, донесен от Спасителя на земята, то е Неговата светлина и живот.

Din hieroglifele Egiptului antic stim multe despre acest mantuitor solar.
От древните йероглифи в Египет знаем много за Слънчевия месия.

Scumpul nostru Mantuitor ne va trimite ajutorul chiar atunci cand avem nevoie de el.
Скъпият Спасител ще изпрати помощ точно когато се нуждаем от нея.

Acela ca Domnul l-a inviat pe Iisus dintre morti ca sa stea la dreapta sa ca print si mantuitor.
В това, че Бог е възкресил Исус от мъртвите, за да е дясната му ръка като помазан и спасител.

Sa nu asteptati un alt Mesia si Mantuitor al lumii, fiindca Cel care trebuia sa vina a venit.
Да не чакате друг Месия и Спасител на света, защото онзи, който трябвало да дойде, е дошъл.

Eu si multe mii de iudei care sunt astazi in viata, L-au primit pe Yeshua ca Domn, Mantuitor si Moshiach.
Аз и хилядите евреи живи днес, са приели Йешуа, като и техен Господ и Спасител, и Мошия.

Noi nu-L putem propovadui pe Cristos ca Domn si Mantuitor in timp ce respingem anumite invataturi ale Lui.
Ние не можем да изповядваме Христос като Спасител и Господ, като същевременно отхвърляме някои от Неговите учения.

O prietena mi-a povestit despre Isus, I-am predat viata si L-am acceptat ca Domn si Mantuitor personal.
Един приятел ми разказа за Исус и аз предадох живота си на Него и го приех като мой Господ и Спасител.

In caz contrar vei deveni mantuitor si vei cadea in capcana triunghiului sortii(urmaritor- mantuitor- jertfa).
В противен случай ще станеш спасител и ще попаднеш в триъгълника на съдбата(преследвач- спасител- жертва).

Pentru ca in aceasta nu exista profesor, nici elev, nu exista conducator, nu exista guru, nu exista stapan, nici mantuitor.
Защото в това няма учител, няма ученик, няма лидер, няма гуру, няма майстор, няма спасител.

Astfel, noi recunoastem pe Christos ca Domn si Mantuitor, devenim poporul Lui si suntem primiti ca membri de catre biserica Sa.
Така признаваме Христос за Господ и Спасител, ставаме Негови деца и сме приети за членове на Неговата църква.

El va veni ca sa ierte pacatele, sa-i miluiasca pe oameni si sa-i mantuiasca de pacat si astfel se va numi Mantuitor- Iisus.
Той ще дойде да прости греховете, да помилва и спаси хората от греха, затова ще се нарече Спасител- Иисус.

Venind la El in pocainta, crezand ca Isus Cristos este Domn si Mantuitor pentru toti cei ce vin la El, aduci astfel dovada ca esti copil al lui Dumnezeu.
Идвайки при Него в покаяние, вярвайки, че Исус Христос е Господ и Спасител на всички, които идват при Него, ти ще покажеш, че си Божие дете.

Moartea Lui pe cruce a incheiat un nou legamant intre Dumnezeu si toti cei care-L primesc pe HRistos ca Domn si Mantuitor.
Смъртта Му на кръста поставя началото на нов Завет между Бога и всички, които приемат Исус за Господ и Спасител.

Relatia pe care o dezvolti prin cunoasterea Fiului lui Dumnezeu, Isus Cristos, ca si Domnul si Mantuitor personal, te reinnoieste din punct de vedere mental si fizic.
Взаимоотношението, което развивате чрез познаването на Божия Син, Исус Христос, като ваш Господ и Спасител, ви обновява умствено и физически.

Invocarea numelui lui Iisus presupune ca cel care se roaga sa creada in Iisus Hristos ca Fiu al lui Dumnezeu si Mantuitor.
Призоваването на Името предполага, че онзи, който казва Молитвата вярва в Иисус Христос като в Син Божи и Спасител.

Acelora dintre voi care nu fac parte dintr-o traditie spirituala care urmeaza un guru, avatar sau mantuitor, starile de constiinta de tranzitie- numite moarte- le ofera alte posibilitati.
За тези от вас, които не са част от духовна традиция, следваща гуру, аватар или месия, преходното състояние на съзнанието, наречено смърт, предлага други възможности.

Așa cum Biserica noastră a făcut de generații, sărbătorim Invierea lui Hristos și dragostea lui Dumnezeu Care ne-a trimis Mantuitor.
Точно както нашата Църква е правила това поколения наред, ние празнуваме Възкресение Христово и любовта на Бога, който ни е дарувал Спасител.

Ca Mantuitor al lumii, ca Dumnezeu intrupat, El a venit ca o lumina noua pentru lume, sa sfarame intunericul care s-a adunat in lume, sa lumineze intelegerea intunecata a oamenilor, sa refaca vederea celor orbiti din pricina pacatului;
Като Спасител на света, като Бог в човешко тяло, Той се е появил като нова светлина за света, за да разсее събралата се в него тъмнина, да освети помрачения човешки ум; на ослепените от греха да върне зрението;

Cu timpul insa s-a introdus in viata si experienta Bisericii o anume"polaritate" intre ce este mantuitor si ce este ziditor- un paradox!
С времето в църковния живот и опит все пак се въвежда определена полярност между това, което е спасително и това, което е полезно- парадоксално!

Sfantul Ioan Gura de Aur numeste smerenia temelia pe care“se poate inalta fara nici o primejdie orice altceva“ bun si mantuitor pentru noi.“Si iarasi, daca aceasta temelie lipseste, chiar daca cineva s-ar inalta, prin viata sa, pana la ceruri, tot ce a zidit cu usurinta se distruge si va avea sfarsitrau”.
Св Иоан Златоуст нарича смирението основа, на която"може да се изгради без опасност и всичко друго" добро и спасително за нас."И обратно- ако тази основа липсва, макар някой в своя живот да се възвиси до небето, всичко съградено леко ще се разруши и ще има лош край".

Dar cand vezi ca un oras se darama peste locuitorii lui din pricina cutremurului sau ca o corabie se scufunda in mare cu toti calatorii, nu zabovesti sa-ti pornesti limba hulitoare impotriva adevaratului Doctor si Mantuitor.
Но когато виждаш, че от земетресение се е сринал върху жителите град или в морето се е разбил кораб с пътници, не се боиш да отправиш хулни думи към истинския Лекар и Спасител.

El nu i-a vorbit ei despre menirea atotcuprinzatoare si cea pamanteasca a lui Iisus, a Lui ca Mantuitor al tuturor oamenilor si popoarelor si neamurilor omenesti, nici ca Intemeietor al imparatiei duhurilor, nici ca Judecator al celor vii si al celor morti si inca si mai putin despre El ca fiind Cuvantul lui Dumnezeu, ca Una dintre cele trei Persoane vesnice ale Sfintei Treimi.
Той не говори за всемирното и общочовешко Иисусово значение[7],[не говори] за Него като за Спасител на всички народи и племена, нито като за Основател на духовното Царство, нито като за Съдия на всички живи и мъртви, а още по-малко за Него като Слово Божие, като за една от трите вечни ипостаси на Света Троица.

Intr-o buna zi, filmarea mortii fratilor nostri ne va dezvalui poate mai multe despre puterea pe care stim ca Hristos le-a dat-o pentru a-si indura ultima cruce, despre pacea pe care Duhul Sfant le-a daruit-o, ca sa poata suferi pentru iubitul lor Mantuitor.
Някой ден видеозаписите от смъртта на нашите братя може да ни открият повече за силата, която знаем, че Христос им е дал да издържат своя последен кръст, както и за мира от Божия Дух, чрез Когото са претърпели мъчение за своя възлюбен Спасител.

Veniti, deci, cu toate puterile duhului vostru- si, cazand inaintea Lui, inchinati-va si va rugati Lui ca El sa ia puterile voastre ca pe niste arme si va rugati Lui ca El sa ia puterile voastre ca pe niste arme si sa lucreze in ele sadind tot ce este bun si mantuitor, smulgand si nimicind tot ce e rau si pierzator.
Елате с всичките сили на духа си, и като паднете пред Него, поклонете Му се и се помолете Той да вземе вашите сили като оръдия, и да действа в тях, като насажда всичко благо и спасително, а лошото и пагубното като изтръгва и изтребва.

În timp ce Dumnezeu Îşi desfăşoară scopul şi planul de răscumpare în Scriptură, temele care sunt repetate şi subliniate constant sunt caracterul lui Dumnezeu, judecata pentru păcat şi neascultare, binecuvântarea pentru credinţă şi ascultare, Domnul Mantuitor şi jertfa pentru păcat, cât şi venirea Împărăţiei şi a gloriei.
С разгръщането на Божиите изкупителни намерения и план в Писанието, темите, към които Библията се връща постоянно са характера на Бога, присъдата на греха и непокорството, благословението за вярата и покорството, Спасителя Господ и жертвата за греха и идващото царство и слава.