Какво е " ORTODOXIE " на Български - превод на Български

• православие
• православието
• православните

Примери за използване на Ortodoxie на Румънски и техните преводи на Български

Anul Nou în Ortodoxie.
Нова година в православните.

Ei ţin de ortodoxie, conservatorism şi retrogradstvo.
Те пазят от ортодоксалност, консервативност и ретроградство.

Eu nu cred în ortodoxie.
Не вярвам в ортодоксалността.

Leave a Comment»| Ortodoxie, Uncategorized| Legătură permanentă.
Leave a Comment»| JESSUP, Uncategorized| Постоянна връзка.

Tulburătoarea confesiune a unei actriţe americane convertite la Ortodoxie.
Пристрастията на една американска актриса към Родопите.

Că aici, ca pretutindeni în Ortodoxie, este nevoie de multă dragoste.
Че тук, както и навсякъде при православните, има велика нужда от голяма любов.

În opinia noastră, înalta definiție a devenit noua ortodoxie.
Високата разделителна способност, според нашето мнение е станало новата правоверност.

Deci, în ortodoxie, atacurile sunt asociate cu demoni, iar credința musulmană le explică prin trucuri de gins.
Така че, в Православието, атаките са свързани с демони, а мюсюлманската вяра ги обяснява с трикове на джинове.

Impasul acestei femei era, de fapt, destul de răspândit în rândurile celor veniţi la Ortodoxie.
Смущението на тази жена било, всъщност, доста разпространено сред хората, които се присъединявали към православната вяра.

Există puține instituții ale ritului latin în Ortodoxie, dar ele sunt și constau în principal din foști catolici și protestanți.
Има няколко такива институции от латинския обред в Православието, но те са и се състоят предимно от бивши католици и протестанти.

Nu este greu să devii ortodox, dacă esti luteran, baptist sau orice altceva, atunci când doresti această Ortodoxie.
Не виждам голям смисъл лутеранин или баптист или който и да е друг да стане православен, освен ако не иска такова Православие….

Proiectul SOW- Știință și Ortodoxie în lume- este dedicat dialogului dintre știință și religie în lumea creștină ortodoxă.
Проектът SOW- Science& Orthodoxy around the World(Наука и Православие по света) се фокусира върху диалога между наука и религия в Православния християнски свят.

Însă Mântuitorul niciodată nu a dorit să existe părtăşie între adevăr şi minciună, între Ortodoxie şi învăţătura cea mincinoasă, între lumină şi întuneric, între Hristos şi Veliar.
Но Спасителят никога не е искал да има единство между Истина и лъжа, между Православие и лъжеучение, между светлина и тъмнина, между Христа и велиара срв.

Faptul că rămân în Ortodoxie este un lucru important şi poate să fie cauza a mântuirii, chiar dacă au făcut unele greşeli în viaţa lor.
Велико дело е децата да останат в Православната църква- това ще бъде главното условие за тяхното спасение, даже и да извършат много грешки в живота.

Aceasta înseamnă că nu trebuie să ne permitem să vorbim numai despre ortodoxie sau numai despre teologia, spiritualitatea, cultura și moralitatea ortodoxă.
Това значи, че не трябва да си позволяваме да говорим просто за Православие или за православно богословие, духовност, култура и морал.

Nici o parohie ortodoxă nu poate refuza Sfânta Împărtăşanie credincioşilor de rit occidental aflaţi în vizită, indiferent de sentimentele lor privind conceptul de Ortodoxie de rit occidental.
Всепак никоя православна енория не може да откаже причастяването на верни от канонична енория от Западен обряд, независимо от отношението си към идеята за Православие по Западен обряд.

De exemplu, arhanghelul Chamuel în Ortodoxie este numit Samuel, însă semnificația sa în viața noastră nu se schimbă- este, de asemenea, un mesager al iubirii.
Например архангел Чамуил в Православието се нарича Самуел, но значението му в живота ни не се променя- той също е пратеник на любовта.

Ecaterina era o ortodoxă evlavioasă şi, în chip firesc, conversaţia a ajuns la dumnezeiescul ajutor, la credinţă, Ortodoxie şi la viaţa după dumnezeiasca Lege.
Екатерина като благочестива православна жена, естествено, започнала разговор за Божията помощ, за вярата, за Православието, за живота по Закона Божий.

Dacă tu huleşti numele lui Dumnezeu, dacă te lepezi de ortodoxie, dacă te mânii, dacă te mândreşti, dacă pizmuieşti ori săvârşeşti alte păcate grele, îndată ce te pocăieşti toate ţi se vor ierta.
Ако ти хулиш името Божие, ако се отричаш от Православието, ако се гневиш, ако се гордееш, ако завиждаш или вършиш други тежки грехове, щом се покаеш, всичко ще ти се прости.

Separată pentru mai mult de 9 secole de Biserica lui Hristos, creştinătatea occidentală n-a posedat decât un reziduu ce se evaporează rapid din creştinismul original prezervat în Ortodoxie.
Отделен за повече от девет века от Църквата Христова, западният християнски свят е разполагал само с един бързо изпаряващ се малък остатък от истинското християнство, запазено в Светото Православие.

Felurimea alcãtuirilor bisericesti aflate astãzi în romano-catolicism, protestantism si ortodoxie se explicã în mare mãsurã prin felurimea învãtãturilor dogmatice despre Bisericã.
Различието в църковното устройство в наше време в римокатолицизма, православието и протестантизма до голяма степен се обяснява също и с различието в догматическото учение за Църквата.

Puritatea Duhului Evangheliei, Sfânta Ortodoxie trebuie apărată evanghelic, nepătimaș, cu înțelepciune și cu multă dragoste în suflet, pentru care Cel care, ca Dumnezeu și Om, și-a vărsat Sângele.
Чистотата на евангелския дух- светото православие- трябва да се защитава евангелски, безстрастно, мъдро, с голяма любов към всяка душа, за която е пролята богочовешката кръв.

Cei puternici vor fi cei a căror educaţie ortodoxă le-a dat un simţ pentru ceea ce este cu adevărat creştinesc, cei a căror Ortodoxie este în inimă şi este capabilă să atingă alte inimi.
Силни ще се окажат онези, които чрез познанията върху Православието са придобили усет за това, кое е истински християнско; онези, чието Православие е вътре в сърцето им и е способно да се докосне и до други сърца.

Eroismul său spiritual- trecerea la ortodoxie- a stabilit fundamentul comun cultural, al valorilor și al civilizației, care unește popoarele Rusiei, Ucrainei și Belarusului', și-a exprimat convingerea șeful statului rus.
Неговият духовен подвиг- изборът на православието- предопределя общата културна, ценностна и цивилизационна основа, която обединява народите на Русия, Украйна и Беларус“,- заяви той пред Федералното Събрание след присъединяването на Крим.

Totodata, este lovit și conceptul de„lume rusă”, care, conform planului lui Vladimir Putin, ar trebui să includă popoarele frățești ale Ucrainei și Belarusului, parțial legate prin ortodoxie.
Той също така нанася удар върху концепцията за„Руски свят“, който, според замисъла на Владимир Путин, би трябвало да включва предполагаемо братските народи на Украйна и Беларус, частично свързани и чрез православието.

Preşedinte al Consfătuirii I, la care au fost trasate planurile reformelor în Ortodoxie, a fost mitropolitul grec al Filipinelor, Hrisostom, care în anul următor, 1962, a fost ales arhiepiscop al Atenei, cu numele de Hrisostom II(1962-1967).
Председател на I Родоско съвещание, на което били набелязани темите за реформи в Православието, бил гръцкият Филипийски митрополит Хризостом, който през следната 1962 г. бил избран за Атински архиепископ под името Хризостом Втори(1962-1967).

Primirea în comuniunea Bisericii a unor astfel de oameni, fără a ține cont de circumstanțele menționate, subminează succesiunea canonică și duce la consecințe grave și distructive pentru întreaga Ortodoxie mondială.
Приемането на подобни лица в общение с Църквата без да се разгледат посочените обстоятелства подрива каноничната приемственост на хиротонията и води до тежки, деструктивни последствия за цялото световно Православие.

Presedinte al primei Consfatuiri, la care au fost trasate planurile reformelor in Ortodoxie, a rost mitropolitul grec al Filipinelor, Hrisostom, care in anul urmator a fost ales Arhiepiscop al Atenei, cu numele de Hrisostom al II-lea(1962-1967).
Председател на I Родоско съвещание, на което били набелязани темите за реформи в Православието, бил гръцкият Филипийски митрополит Хризостом, който през следната 1962 г. бил избран за Атински архиепископ под името Хризостом Втори(1962-1967).

Ne-a rămas o carte importantă scrisă de Președintele de atunci al Primei Conferințe Presinodale Panortodoxe, fostul Mitropolit Hrisostom al Mirelor și ulterior al Efesului, cu titlul: ”Recunoașterea tainelor eterodocșilor în relațiile care au avut loc de-a lungul între Ortodoxie și Romano-catolicism”.
Остана една важна книга, която написа тогавашният председател на Първото предсъборно всеправославно съвещание, покойният митрополит Хризостом Мирски, по-късно Ефески, на тема„Признаването на тайнствата на инославните в отношенията между Православието и Римокатолицизма през вековете”.

În mod ironic(sau providential) aceasta crestere a interesului americanilor protestanti pentru Ortodoxie are loc în conditiile unei invazii fără precedent a diferitelor culte sau secte religioase în tarile de traditie ortodoxa, în urma deschiderii usilor catre fostele tari comuniste.
По ирония на съдбата(или по Божий промисъл) нарасналият интерес към Православието у американците от протестантски произход съвпадна с падането на„желязната завеса“ и невижданото дотогава нахлуване на различни религиозни секти и култове сред православното население на бившите комунистически страни.