Примери за използване на Pînza на Румънски и техните преводи на Български
{-}
-
Ecclesiastic
-
Colloquial
-
Official
-
Medicine
-
Ecclesiastic
-
Computer
White- Pînza lui Charlotte.
Potrivit presupunerii noastre, haina are o valoare de două ori mai mare decît pînza.
Pînza= haină, aceasta este baza ecuaţiei.
În ce fel corpul s-a impregnat în pînza de in fără a-i schimba structura?
Pînza îşi exprimă valoarea în haină, iar haina serveşte ca material pentru această expresie a valorii.
Aurul joacă în forma IV acelaşi rol pe care l-a jucat pînza în forma III- rolul de echivalent general.
Ca valori, haina şi pînza sînt obiecte din aceeaşi substanţă, expresii obiective ale unei munci identice.
Două mărfuri diferite, A şi B, în exemplul nostru pînza şi haina, joacă aici, evident, două roluri diferite.
Toată pînza de pe piaţă este considerată ca o singură marfă, iar fiecare bucată de pînză parte alicotă a acesteia.
Două mărfuri diferite, A şi B, în exemplul nostru pînza şi haina, joacă aici, evident, două roluri diferite.
Aşadar, pînza exprimă de fapt propria ei existenţă ca valoare prin aceea că haina poate fi schimbată pe ea nemijlocit.
Cu toate că haina se prezintă încheiată la toţi nasturii, pînza a recunoscut în ea frumosul suflet al valorii.
Aceeaşi marfă(pînza) deschide seria propriilor ei metamorfoze şi încheie metamorfoza totală a unei alte mărfi(a grîului).
Fiii lui Şela, fiul lui Iuda: Er, tatăl lui Leca, Laeda, tatăl lui Mareşa,şi familiile casei unde se lucrează pînza, din casa lui Aşbea.
Ţesătoria, munca particulară care produce pînza, se află în acelaşi timp în forma socială generală, forma de egalitate cu toate celelalte munci.
În anul 1608, zona în care se afla Bazilica a fost demolatăpentru a fi reconstruită, iar pînza a fost transferată în arhivele Vaticanului.
Haina şi pînza sînt însă nu numai valori în general, ci valori de o mărime determinată, iar după presupunerea noastră haina valorează de două ori mai mult decît 10 coţi de pînză.
După cum se vede, tot ce ne-a spus maiînainte analiza valorii mărfurilor ne spune pînza însăşi îndată ce vine în contact cu altă marfă, cu haina.
După cum haina şi pînza sînt valori de întrebuinţare diferite din punct de vedere calitativ, tot aşa muncile care le creează- munca croitorului şi munca ţesătorului- sînt munci diferite din punct de vedere calitativ.
Şi Iosif a cumpărat o pînză subţire de in, a dat jos pe Isus de pe cruce, L -a înfăşurat în pînza de in, şi L -a pus într-un mormînt săpat în stîncă. Apoi a prăvălit o piatră la uşa mormîntului.
Am văzut că întrucît marfa A(pînza) îşi exprimă valoarea în valoarea de întrebuinţare a unei mărfi diferite B(haina), ea îi imprimă acesteia din urmă o formă specifică a valorii, aceea de echivalent.
Pentru a exprima valoarea pînzei ca o cristalizare de muncă omenească, ea trebuie exprimată ca o„obiectualitate“ distinctă obiectual de pînza însăşi şi care este în acelaşi timp comună atît pînzei cît şi altei mărfi.
Din faptul că pînza conţine numai jumătate din munca pe care o conţine haina, astfel că pentru producerea acesteia din urmă forţa de muncă trebuie cheltuită într-un timp de două ori mai îndelungat decît pentru producerea celei dintîi.
După cum aceeaşi ecuaţie este citită de la stînga la dreapta sau de la dreapta la stînga,fiecare din cele două mărfuri opuse, pînza şi haina, se află deopotrivă cînd în forma relativă a valorii, cînd în forma de echivalent.
Pentru a spune că munca în calitatea ei abstractă de muncă omenească îi creează propria ei valoare, a pînzei, ea spune că haina, în măsura în care este echivalentă cu ea, adică în măsura în care este valoare, constă din aceeaşi muncă ca şi ea, pînza.
Ţesătorul poate să-şi vîndă pînza numai pentru că ţăranul a vîndut grîul, fanaticul poate să-şi vîndă biblia numai pentru că ţesătorul a vîndut pînza, iar distilatorul poate să-şi vîndă rachiul numai pentru că celălalt şi-a vîndut apa vieţii veşnice etc.
Că 20 de coţi de pînză= 1 haină, sau= 20 de haine, sau= x haine, cu alte cuvinte că o cantitate dată de pînză valorează cît multe haine sau cît puţine haine, orice proporţie de acest gen presupune întotdeauna că pînza şi hainele, ca mărimi de valoare, sînt expresii ale aceleiaşi unităţi, lucruri de aceeaşi natură.
Indiferent dacă haina este luată ca echivalent şi pînza ca valoare relativă, sau, invers, pînza ca echivalent şi haina ca valoare relativă, mărimea valorii hainei rămîne în orice caz determinată de timpul de muncă necesar pentru producerea ei, este deci independentă de forma valorii ei.
Valoarea fierului, a pînzei, a grîului etc.