BUDDHA NATURE Tiếng việt là gì - trong Tiếng việt Dịch

• phật tánh
• phật tính
• bản chất phật

Ví dụ về việc sử dụng Buddha nature trong Tiếng anh và bản dịch của chúng sang Tiếng việt

I trust God in you, i trust the Buddha nature in you.
Tôi tin tưởng vào Đức Chúa trời trong ngài, tôi tin tưởng vào Phật tính trong ngài.

The buddha nature has been there from the very beginning and was never created by anyone.
Ngay từ đầu Phật tính đã ở đó và không do ai tạo ra cả.

Go and find out the answer, find out whether a dog has a Buddha nature or not.
Đi và tìm ra câu trả lời, tìm ra liệu chó có phật tính hay không.

His Buddha nature came out, and I patiently taught him to do the five sets of exercises.
Phật tính của ông đã xuất lai, và tôi kiên nhẫn dạy ông ấy bộ năm bài công pháp.

Kill the Buddha, because you should resume your own Buddha nature.
Hãy giết Phật, bởi vì quí vị nên phục hồi tánh Phật của mình.

This is how everything exists in the realm of Buddha nature, losing its balance against a background of perfect balance.
Đây là cách mọi sự vật hiện hữu trong thế giới của Phật tánh, đang mất sự thăng bằng của chúng đối với bối cảnh thăng bằng toàn hảo.

It cannot be compared to anything, so it is called Buddha nature….
Không một cái gì có thể so sánh được với Nó, vì thế Nó được gọi là Phật tính…»[ 6].

He never claimed divinity, he merely knew he had the buddha nature, the seed of enlightenment, and that everyone else did too.
Ngài chưa từng tuyên bố mình là thần thánh gì cả, ngài chỉ biết mình có Phật tính, hạt giống của giác ngộ, và mọi người cũng đều có.

Kill the Buddha, because you should resume your own Buddha nature.".
Giết Phật, bởi vì bạn nên tiếp tục‘ bản chất Phật' của chính mình.”.

We all have Buddha nature and if you think of others as being like you, it's easy to feel close to whoever you meet.
Tất cả chúng ta đều có Phật tính, và nếu bạn nghĩ rằng người khác cũng giống như bạn, thì sẽ dễ dàng cảm thấy gần gũi với bất cứ ai mà bạn gặp.

And when he found himself, he found that everything that exists has Buddha nature.
Và khi ngài tìm được chính mình, ngài thấy rằng mọi vật hiện hữu đều có tánh Phật.

By tapping into this vast inner potential, our Buddha nature, we find unlimited resources of wisdom, courage and compassion.
Bằng cách khai thác tiềm năng bên trong rộng lớn này, bản chất Phật của chúng ta, chúng ta tìm thấy nguồn tài nguyên khôn ngoan, can đảm và từ bi không giới hạn.

It will help for them to know that everyone has the wish to do good because all of us have Buddha nature.
Nó sẽ giúp họ hiểu rằng mọi người đều có ước mong làm điều tốt vì tất cả chúng ta đều có Phật tánh.

Zen master Eihei Dogen(1200-1253) made a point of saying that Buddha Nature is what we are, not something we have.
Thiền sư Eihei Dogen( 1200- 1253) đã nói:“ Phật tánh là chúng ta, không phải là cái gì chúng ta có”.

Although we are not aware that it is alive, our spirit is young and full of life- it is our originally existent Buddha nature.
Mặc dù chúng ta không biết là nó đang sống, nhưng tinh thần chúng ta rất trẻ và đầy sức sống- đó chính là Phật tánh hằng có của chúng ta.

These treatises themselves draw on the notion of Buddha nature, the natural potential for perfection that lies in all sentient beings(including animals).
Những luận bản này tự nó vạch ra khái niệm về Phật tánh, tiềm năng tự nhiên cho sự hoàn thiện vốn có trong mỗi chúng sanh( kể cả thú vật).

But if we accept ourselves as the embodiment of the truth, or Buddha nature, we will have no worry.
Nhưng nếu chúng ta chấp nhận chính mình như là hiện thân của chân lý, hay Phật tánh, chúng ta sẽ không có lo lắng gì.

The Sakya and Nyingma schools emphasize that Buddha Nature is the essential nature of the mind, while Gelugpa treats it more as a potentiality within the mind.
Trường phái Sakya và Nyingma nhấn mạnh rằng, Phật tánh là bản chất thiết yếu của tâm trí, trong khi Gelugpa thì coi nó như là một tiềm năng trong tâm.

And if we choose to do so, we can put an end to suffering and the causes of suffering, and help our true potential, our buddha nature, to awaken in us.
Và nếu ta chọn lựa, ta có thể chấm dứt đau khổ và nguyên nhân đau khổ, và giúp cho tiềm năng chân thực của ta, Phật tính, thức dậy trong ta.

I have heard Buddha Nature explained as a"big self," and our individual personages as a"small self," but I have come to think that is a very unhelpful way to understand it.
Tôi đã nghe nhiều người giải thích Phật tánh như là một“ cái tôi vĩ đại”, và các cá nhân của chúng ta như một“ cái tôi nhỏ”, nhưng tôi nghĩ rằng đó là một cách vô ích để hiểu nó.

Dogen also emphasized that practice is not something that will give us enlightenment but instead is the activity of our already enlightened nature, or Buddha Nature.
Dogen cũng nhấn mạnh rằng, thực hành không phải là thứ sẽ giúp chúng ta giác ngộ mà thay vào đó là hoạt động của bản chất đã giác ngộ của chúng ta, hay Phật tánh.

But because you have let yourself be inspired by a joyful trust in your own true buddha nature, you can accept your negative aspects more easily and deal with them more generously and with more humor.
Nhưng vì bạn đã được cảm hứng từ niềm tin ở Phật tính thực sự của bạn, ban có thể dễ chấp nhận những khía cạnh tiêu cực nơi mình hơn, đối xử với chúng tử tế hơn, và có thái độ hài hước hơn.

A: Based on the concept of Emptiness, meaning the objective Clear Light, and also the concept of the subjective Clear Light, we try to develop a deeper understanding of Buddha Nature.
Căn cứ trên khái niệm về Tính không nghĩa là Quang Minh khách thể, và cũng căn cứ khái niệm về Quang Minh chủ thể, chúng ta cố gắng phát triển một sự lí hội thông hiểu sâu sắc hơn về Tính Phật.

When you say,“whatever I do is Buddha nature, so it doesn't matter what I do, and there is no need to practice zazen,” that is already a dualistic understanding of our everyday life.
Khi quí vị nói,“ Bất cứ điều gì tôi làm đều là Phật tánh, như thế tôi làm gì không thành vấn đề, và không cần phải tu tập tọa thiền,” đó đã là cái hiểu có tính cách nhị nguyên về đời sống hàng ngày của chúng ta.

So it is extremely important to learn to see the positive elements in us, it is very important to learn to give pluses to ourselves, learning to see our goodness, learning to see our Buddha nature in us.
Vì thế hết sức quan trọng phải học thấy khía cạnh tích cực trong chúng ta, hết sức quan trọng học cho chúng ta những điểm tốt, học thấy cái tốt của chúng ta, học thấy Phật tánh trong chúng ta.

In the instructions on“The Buddha Nature,” Thrangu Rinpoche tells us that Lord Buddha knew the inclinations of human beings and taught students capable of realizing that the Noble Doctrine is true through knowledge, and/or miracles, and/or discipline.
Trong giáo huấn về“ Phật tánh,” Thrangu Rinpoche đã diễn đạt cho chúng ta rằng Đức Phật đã hiểu biết những khuynh hướng của con người và giảng dạy các đệ tử có khả năng nhận ra rằng Giáo lý Cao quý là chân thật nhờ tri thức, và/ hay điều thần diệu, và/ hay kỷ luật.

Of course we need to relate to others on a conventional level as they are now- as a human, a dog, a cockroach- but on the deeper level, we see that they all equally have Buddha nature.
Tất nhiên là cần phải liên hệ với người khác ở mức độ thông thường, theo cách họ tồn tại trong hiện tại- như một con người, một con chó, một con gián- nhưng ở mức độ sâu hơn thì ta thấy rằng họ đều có Phật tánh.

It's not easy, but through investigation, I think both intellectually and through making connection with our daily feeling, there is a way to develop some kind of deeper experience or feeling of Buddha Nature.
Không phải dễ, nhưng qua khảo sát, tôi nghĩ cả vận dụng trí óc và qua thực hiện sự nối kết với cảm nhận hàng ngày của chúng ta, có một cách để phát triển một loại kinh nghiệm sâu xa hay cảm nhận nào đó về Phật tánh.

It's not easy, but through investigation, I think both intellectually and through making connection with our daily feeling, there is a way to develop some kind of deeper experience or feeling of Buddha Nature.
Không dễ dàng, nhưng qua khảo sát, tôi nghĩ cả thông tuệ và qua việc thực hiện nối kết với cảm giác hằng ngày của chúng ta, có một cách để phát triển một loại kinh nghiệm nào đấy sâu xa hơn hay cảm nhận về Phật tính.