Ví dụ về việc sử dụng Phụng vụ thánh trong Tiếng việt và bản dịch của chúng sang Tiếng anh
{-}
-
Colloquial
-
Ecclesiastic
-
Computer
Ta phải tái khám phá thực tại phụng vụ thánh chứ không giảm thiểu nó.
We must rediscover Chủ nhật ngày 14 tháng 7 năm 1918,hai linh mục đến Nhà Ipatiev để cử hành Phụng vụ Thánh.
On Sunday, 14 July 1918,two priests came to the Ipatiev House to celebrate the Divine Liturgy.Trong một số vùng trên đất nước Iraq, Phụng Vụ Thánh không được ấn định trước kể từ Lễ Giáng Sinh vì lo sợ bị tấn công.
In some parts of the country, the Divine Liturgy has not been celebrated on any regular schedule since Christmas because of the fear of attacks.Liên quan tới sự tựdo, tôi không thể không lưu ý rằng chúng ta đang cử hành Phụng Vụ Thánh này trong“ Cánh Đồng Tự Do”.
With regard to freedom,I cannot help but note that we are celebrating this Divine Liturgy in the“Field of Liberty”.Từ đó trở đi, khi cử hành phụng vụ thánh, đức Gioan không còn nêu tên Theophilos trong số những Giáo hội Chính thống hiệp thông với nhau.
Since then, in celebrating the divine liturgy John no longer includes the name of Theophilos among those of the Orthodox Churches in communion with each other.Combinations with other parts of speech
Sử dụng với động từ
kinh thánh nói
đọc kinh thánhkinh thánh dạy
học kinh thánhkinh thánh cho biết
thánh kiếm
thánh kinh nói
kinh thánh mô tả
hiểu kinh thánhthánh phaolô nói
Hơn
Sử dụng với danh từ
kinh thánhthần thánhthánh lễ
thánh kinh
chén thánhvị thánhthánh phaolô
năm thánhđất thánhcây thánh giá
Hơn
Khi tôi là Tổng Giám Mục của Giáo Phận Buenos Aires[ Arentina],tôi thường tham dự vào buổi cử hành Phụng vụ thánh của các cộng đoàn Chính Thống ở đó.
When I was the Archbishop of Buenos Aires,I often took part in the celebration of the Divine Liturgy of the Orthodox communities there.Điều này thực tế chắc chắn là trái với ý định của các Nghị phụ Côngđồng Vatican II và chẳng có một dấu hiệu nào cho nó trong Hiến Chế về Phụng Vụ Thánh.
This practice is surely contrary to the intentions of the Fathers of the Second Vatican Council,and there is not in the least an indication for it in the Constitution on the Sacred Liturgy.Chúng ta phải học để mỗi ngày hiểu hơn phụng vụ thánh trong tất cả bản chất của nó, học để phát triển sự quen thân sống động với nó, để nó trở thành linh hồn của đời sống thường ngày.
We must learn to increasingly understand the sacred liturgy in all its essence, to develop a living familiarity with it, so that it becomes the soul of our daily life.Để hiểu được Chúa Giêsu Kitô là ai, làm thế nào chúng ta có thể gặp được Ngài, và một người Kitô hữu làmột người như thế nào sẽ giúp người Công giáo hiểu được tầm quan trọng của phụng vụ thánh.
Understanding who Jesus Christ is, how we encounter Him, and what a Christian iswill help Catholics to understand the importance of the sacred liturgy.Nhiều vị giáo hoàng Rôma khác, trong giòng lịch sử của các thế kỷ, đã đặc biệt tỏ raquan tâm trong việc bảo đảm rằng phụng vụ thánh cần hoàn thành công việc này một cách hiệu nghiệm hơn nữa.
Many other Roman pontiffs, in the course of the centuries,showed particular solicitude in ensuring that the sacred liturgy accomplished this task more effectively.Tuy nhiên,linh mục phải nhớ rằng mình là tôi tớ của phụng vụ thánh nên không được phép tự tiện thêm bớt hoặc sửa đổi bất cứ điều gì trong việc cử hành thánh lễ”.
However the Priest will remember that he is the servant of the Sacred Liturgy and that he himself is not permitted, on his own initiative, to add, to remove, or to change anything in the celebration of the Mass.”.Hiến chế về Phụng vụ thánh Sacrosanctum Concilium chỉ cho chúng ta thấy trong Giáo Hội ngay từ đầu có sự thờ lại, có Thiên chúa, có sự trung tâm của mầu nhiệm sự hiện diện của Chúa Kitô.
The Constitution on the Sacred Liturgy Sacrosanctum Concilium points out to us that in the Church at the beginning there is worship, there is God, there is the centrality of the mystery of Christ's presence.Công Đồng đã khai mạc công việc của mình vào đúng năm mươi năm trước đây, với việc thảo luận dự thảo về Phụng Vụ Thánh, sau đó đã long trọng phê chuẩn vào ngày mùng 4 tháng 12, năm 1963, văn bản đầu tiên của Công Đồng.
It began its work, fifty years ago, with the discussion of the draft on the Sacred Liturgy, solemnly approved on December 4, 1963, the first text approved by the Council.Trong số nhiều đề án, bản văn về Phụng Vụ Thánh xem ra ít gây ra bàn cãi nhất, và chính vì lý do này, và có thể được dùng như một loại thực tập để tìm ra phương pháp làm việc của Công Đồng.
Amid so many projects, the text on the sacred liturgy seemed to be the least controversial and, precisely on this account, was able to serve as a kind of exercise for learning the methodology of the Council's work.Công Đồng đã khai mạc côngviệc của mình vào đúng năm mươi năm trước đây, với việc thảo luận dự thảo về Phụng Vụ Thánh, sau đó đã long trọng phê chuẩn vào ngày mùng 4 tháng 12, năm 1963, văn bản đầu tiên của Công Đồng.
It began its work50 years ago with the discussion of the draft on the Sacred Liturgy, which was then solemnly promulgated on December 4, 1963, the first text that the Council approved.Nhiều người vốn chấp nhận một cách rõ rệt tính chất ràng buộc của Công Đồng Vatican II và trung thành với Đức giáo hoàng và các Giám Mục, tuy nhiêncũng ước ao phục hồi hình thức của phụng vụ thánh vốn đã gắn bó với họ.
Many peoplewho clearly accepted the binding character of the Second VaticanCouncil, and were faithful to the Pope and the Bishops,nonethelessalso desired to recover the form of the sacred liturgy that was dearto them.Trong buổi cử hành Phụng Vụ thánh, bài đọc Tin Mừng“ là tột đỉnh của phụng vụ Lời Chúa”[ 139], theo truyền thống của Giáo Hội, được dành cho thừa tác viên có chức thánh. .
Within Nhiều người vốn chấp nhận một cách rõ rệt tính chất ràng buộc của Công Đồng Vatican II và trung thành với Đức giáo hoàng và các Giám Mục, tuy nhiêncũng ước ao phục hồi hình thức của phụng vụ thánh vốn đã gắn bó với họ.
Many people who clearly accepted the binding character of the Second Vatican Council, and were faithful to the Pope and the Bishops,nonetheless also desired to recover the form of the sacred liturgy that was dear to them.Và Thánh Lễ thứ ba là Phụng vụ Thánh Lễ tại Blaj, trung tâm của Giáo hội Công giáo Hy lạp ở Romania, với nghi thức Tuyên phong Chân phước bảy vị Giám mục Tử đạo Công giáo Hy lạp, là những chứng nhân của sự tự do và lòng thương xót xuất phát từ Tin mừng.
And the third celebration was the Divine Liturgy at Blaj, center of the Greek-Catholic Church in Romania, with the Beatification of the seven Greek-Catholic Bishop-Martyrs, witnesses of the freedom and mercy that stem from the Gospel.The Eucharist cannot be celebrated without an antimension that must be consecrated by a bishop andindeed is given to the priest by the bishop as a witness to his permission to celebrate the Divine Liturgy.Đúng thế, trong Hiến Chế về Phụng Vụ Thánh này, Công Đồng Chung Vaticanô II, hoa trái đầu mùa của“ đại hồng ân sinh phúc cho Giáo Hội trong thế kỷ 20”( 1), Thánh Thần đã nói với Giáo Hội, không ngừng dẫn dắt thành phần môn đệ của Chúa“ vào tất cả sự thật”( Jn 16: 13).
Indeed, in the Constitution on the Sacred Liturgy, the first fruit of the Second Vatican Council, that"great grace bestowed on the Church in the 20th century"1, the Holy Spirit spoke to the Church, ceaselessly guiding the disciples of the Lord"into all the truth"(Jn 16: 13).Cũng có một số cách thức thay đổi khác không dẫn đến tranh luận gay gắt mà vẫn có thể dễ dàng cải tiến việc sử dụng âm nhạc trong thánh lễ nơi giáo xứ, cũng như đưa đến việctham gia hiệu quả hơn vào công việc bí tích của Chúa Kitô trong phụng vụ thánh.
There are other changes, without getting into a heated debate, that can easily improve the the use of Mass music at a parish and bring about a morefruitful participation in the sacramental work of Christ in the Sacred Liturgy.Phụng Vụ thánh gắn liền cách mật thiết với các nguyên tắc giáo lý[ 25]; cũng thế, việc sử dụng các bản văn và nghi lễ không được phê chuẩn, có hậu quả là mối liên lạc cần thiết giữa lex orandi và lex credendi phải kém đi hay không có.[ 26].
For the Sacred Liturgy is quite intimately connected with principles of doctrine, 25 so that Nhiều cải cách đã được thực hiện bằng cách sử dụng nguyên tắc dẫn dắt tín hữu vào một“ cử hành đầy đủ ý thức và tham gia tích cực trong các buổi cử hành phụng vụ” nhưđã được quy định trong Hiến pháp Vatican II về Phụng vụ Thánh, Sacrosanctum Concilium.
Many of the reforms were implemented using the principle of leading the faithful to a“fully conscious, and active participation in liturgicalcelebrations” as set down in Vatican II's Constitution on the Sacred Liturgy, Sacrosanctum Concilium.Vì Phụng Vụ Thánh liên kết hết sức mật thiết với những nguyên tắc tín lý( 25) mà việc sử dụng những bản văn và những nghi thức không được chuẩn nhận cần có sẽ dẫn đến chỗ, một là làm suy giảm hoặc là làm mất đi mối liên hệ cần thiết giữa qui tắc ngôn từ và tin tưởng lex orandi và lex credendi( 26).
For the Sacred Liturgy is quite intimately connected with principles of doctrine, 25 so that the use of unapproved texts and Rites necessarily leads either to the attenuation or to the disappearance of that necessary link between the lex orandi and the lex credendi.26.Để tạ ơn Thiên Chúa về những gì có thể thực hiện, anh em cần sẵn sàng đổi mới để tiến bước trên con đường các Nghị phụ công đồng đã vạch ra, vì vẫn còn nhiều việc phải làm để các tínhữu và các cộng đoàn Giáo hội hiểu đúng và đầy đủ Hiến chế về Phụng Vụ Thánh.
To render thanks to God for that which has been possible to carry out, it is necessary to unite in a renewed willingness to move forward along Thật vậy, chúng tôi tin rằng phụng vụ thánh đã truyền lại cho chúng ta bằng truyền thống chưa bao giờ quan trọng hơn trong đời sống của người Công giáo, như chúng ta thấy“ Giáo Hội lữ hành trên trái đất” tiếp tục quên lãng khía cạnh thần học của Giáo Hội, lơ là với sứ vụ của mình, đánh mất bản sắc của mình, và làm tổn thương thành viên của mình.
Indeed, it is our conviction that the sacred liturgy handed down to us by tradition has never been more important in the life of Catholics, as we behold the“pilgrim Church on earth” continue to forget her theology, dilute her message, lose her identity, and bleed her members.Như tôi đã viết trong tông huấn hậu thượng hội đồng Ecclesia inAsia,( Giáo Hội tại châu Á),“ một sự cộng tác như thế rất thiết yếu vì Phụng Vụ thánh diễn tả và cử hành một đức tin duy nhất mà mọi người đều tuyên xưng, và vì là di sản của toàn thể Giáo Hội, nó không thể do những Giáo Hội địa phương thiết định mà không liên hệ với Giáo Hội toàn cầu”( 101).
As I wrote in my Post-Synodal Apostolic ExhortationEcclesia in Asia,“such cooperation is essential because the Sacred Liturgy expresses and celebrates Khởi điểm, thay vào đó, là nhìn nhận thực tại phụng vụ thánh, một kho báu sống động không thể bị giản lược vào khiếu thưởng thức, công thức và trào lưu, nhưng phải được chào đón một cách ngoan ngoãn và cổ vũ bằng tình yêu, như của nuôi dưỡng không thể thay thế cho sự lớn mạnh hữu cơ của dân Chúa.
Thay vào đó, điểm khởi đầu phải là nhận ra thực tế của Phụng Vụ thánh như một kho tàng sống động không thể bị giản lược thành những phong cách, công thức và xu hướng, nhưng nên được chào đón với sự ngoan ngoãn và nên được cổ vũ với tình yêu, như dưỡng chất không thể thay thế được cho sự tăng trưởng hữu cơ của dân Chúa”.
