Que Veut Dire PÈRE JN en Espagnol - Traduction En Espagnol

• padre jn
• el padre jn

Exemples d'utilisation de Père jn en Français et leurs traductions en Espagnol

Et Jésus est le chemin pour aller au Père Jn 14,6.
Y Jesús es camino para ir al Padre Jn 14.

Il est« le Fils Unique-Engendré, qui est dans le sein du Père»(Jn 1,18), son« Fils bien-aimé, en qui nous avons la rédemption.
El« Hijo único, que está en el seno del Padre»(Jn 1, 18), es el« Hijo de su amor, en quien tenemos la redención.

La mort est"un passage", et seulement un passage,"de ce monde au Père" Jn 13,1.
La muerte es un paso, sólo un paso,"de este mundo al Padre"(Jn 13,1).¿Cómo.

Le Christ parle de sa propre mort comme d'un passage de ce monde à son Père(Jn 13,1), un passage de ce monde(soumis à la mort) à un monde nouveau ressuscité à la vie.
Jesús habla de su propia muerte como de un paso de este mundo al padre(Jn 13,1), un paso de este mundo(sometido a la muerte) al mundo nuevo resucitado a la vida.

C'est le lieu où il lutta et mourut pour les droits de son Père Jn 5,18; 7,14-19.
Es el lugar en el que luchó y murió por los derechos de su Padre Jn 5, 18; 7, 14-19.

À diverses reprises, Jésus-Christ a évoqué son retour auprès du Père( Jn 3: 13; 16: 28; 20: 17). Le quarantième jour après Pâques, il s'est rendu au mont des Oliviers avec les apôtres et leur a donné des directives au sujet de leur mission.
En diferentes ocasiones, Jesucristo hizo alusión a su retorno al Padre(Jn. 3:13; 16:28; 20:17). El día 40 después de Pascua fue con los Apóstoles al Monte de los Olivos y les dio indicaciones sobre su misión.

C'est cette Personne divine que l'on appelle le Saint-Esprit,"l'Esprit de vérité qui vient du Père" Jn.
A esta Persona divina llamamos el Espíritu Santo,"el Espíritu de verdad, el cual procede del Padre" Jn.

La disposition fondamentale du chrétien est celle de vouloir accomplir la volonté de Dieu en imitant Jésus qui ne fit rien d'autre que la volonté de son Père Jn 4, 34; Jn 6, 38; Lc 22, 42; He 10, 7.
La disposición fundamental del cristiano es la de querer cumplir la voluntad de Dios imitando a Jesús que solo hizo la voluntad de su Padre(Jn 4, 34; Jn 6, 38; Lc 22, 42; He 10, 7). Es el único camino seguro hacia la perfección o la santidad Mt 7.

Cette« Heure» a commencé avec la trahison de Judas(cf. Jn 13, 31) et culminera dans la montée de Jésus ressuscité vers le Père Jn 20, 17.
Esta«Hora» comenzó con la traición de Judas(cf. Jn 13, 31) y culminará en la ascensión de Jesús resucitado al Padre cf. Jn 20, 17.

Nous prierons et réfléchirons aussi sur notre façon de vivre le vœu d'obéissance(CC.24- 28), suivre Jésus, dont la nourriture était de faire la volonté de son Père Jn.
También oramos y reflexionamos cómo vivir el voto de obediencia(CC.24-28), siguiendo a Jesús cuyo alimento era hacer la voluntad de su Padre Jn 4.

Les racines de la proclamation de la Bonne Nouvelle sont dans notre communion(Koinonia) avec la mission de Jésus qui est venu nous communiquer l'amour du Père Jn 3, 16.
Las raíces de la proclamación de la Buena Nueva están en nuestra comunión(koinonia) con la misión de Jesús que vino a comunicarnos el amor del Padre Jn. 3, 16.

Dans la lecture de l'Evangile de Jean du Dimanche de Pâques, Jésus dit à Marie Madeleine de"cesser s'accrocher à Lui" car«Je ne suis pas encore monté vers le Père» Jn 20,17.
En la lectura del Evangelio de Juan del Domingo de Pascua, Jesús le dice a María Magdalena que no se aferre a Él porque«aún no he subido a mi Padre» Jn 20,17.

C'est accueillir Christ en plénitude de vie et non en paroles, se laisser habiter par l'Esprit pour que Jésus vive en nous et nous en Lui et ensemble dans le Père Jn 17,21.
Es acoger a Cristo en plenitud de vida y no sólo con palabras, dejarse inhabitar por el Espíritu para que Cristo viva en nosotros y nosotros en Él y juntos en el Padre Jn 17, 21.

Mais l'heure vient- et c'est maintenant- où les véritables adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité, car tels sont les adorateurs que cherche le Père" Jn 4, 23.
Pero llega la hora, ya está aquí, en que los adoradores verdaderos adorarán al Padre en Espíritu y en verdad, porque el Padre desea que le den culto así" Jn 4, 23.

But exaltant, qui s'accompagne d'une promesse tout aussi réconfortante:«Celui qui croit en moi accomplira les mêmes œuvres que moi. Il en accomplira même de plus grandes, puisque je pars vers le Père» Jn 14, 12.
Horizonte atractivo, que va acompañado de una promesa igualmente consoladora:«El que cree en mí, también hará las obras que yo hago, e incluso mayores. Porque yo me voy al Padre» Jn 14, 12.

L'autre direction de l'action de"précéder" de la part du Ressuscité, apparaît dans l'Evangile de saint Jean, dans les paroles de Jésus à Madeleine:"Ne me touche pas, car je ne suis pas encore monté vers le Père" Jn 20, 17.
La otra dirección del"ir delante" del Resucitado aparece en el evangelio de san Juan, en las palabras de Jesús a Magdalena:"No me toques, que todavía no he subido al Padre" Jn 20, 17.

Toute la vie de Jésus se déroula en acceptation obéissante des désis du Père: Me voici, ô Dieu, que je viens faire ta volonté(Hb 10, 5). Ma nourriture c'est faire la volonté du Père Jn 4, 34.
Toda la vida de Jesús transcurrió en obediente aceptación de los deseos del Padre: He aquí que vengo, oh Dios, para hacer tu voluntad(Hb 10, 5). Mi alimento es hacer la voluntad del Padre Jn 4, 34.

L'union avec Jésus, modelée sur l'unité du Fils avec le Père, a également une autre dimension intrinsèque comme le révèle sa prière au cours de la dernière Cène:"Qu'ils soient un comme nous, Père" Jn 17, 11.
Esta unión con Jesús modelada en la unicidad con el Padre tiene además una dimensión intrínseca, como lo revela su misma oración de la última Cena:"que sean uno, Padre, como nosotros" Jn 17, 11.

Il n'est pas étonnant que le Christ a dit que sa nourriture était de faire la volonté de celui qui(le Père) l'a envoyé et d'accomplir son œuvre(Jn 4,34), et de ne pas croire en lui, s'il ne fait pas le travail de son Père Jn 10,17.
No es de extrañar que Cristo dijera que su alimento era hacer la voluntad del quien(Padre) le envió y completar su labor(Jn 4, 34) y no creer en Él si no hiciera la labor de su Padre Jn 10, 17.

La clé décisive de l'image de Jésus dans l'Evangile de Jean se trouve dans l'affirmation qui conclut le Prologue:«Personne n'a jamais vu Dieu; Celui qui l'a fait connaître, c'est le Fils unique qui est au sein du Père» Jn 1,18.
La clave decisiva para la imagen de Jesús en el Evangelio de Juan se encuentra en la afirmación conclusiva del Prólogo:«A Dios nadie lo ha visto jamás; el Hijo único, que está en el seno del Padre, es quien lo ha dado a conocer» Jn 1,18.

Dans sa vie, Jésus s'est montré totalement dévoué au Père cf. Jn 5.
En su vida, Jesús expresó su dedicación total al Padre cf. Jn 5,19.

Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole et mon Père l'aimera Jn 14, 23.
El que me ama de verdad, se mantendrá fiel a mi mensaje y mi Padre le amará Jn 14, 23.

La foi nous permet d'adorer le Père en Jésus. Jn 4,23- 24.
La fe nos permite adorar al Padre en Jesús Jn 2, 23-24.

Jésus le définit en disant:«Il est menteur et père du mensonge» Jn 8,44.
Jesús lo define diciendo:«Es mentiroso y padre de la mentira» Jn 8,44.

Le vrai jeûne a donc pour but de manger« la vraie nourriture», qui consiste à faire la volonté du Père cf. Jn 4,34.
El verdadero ayuno, por consiguiente, tiene como finalidad comer el“alimento verdadero”, que es hacer la voluntad del Padre cfr. Jn 4,34.

Jésus, Tu nous permets connaître Dieu parce que tu es le Fils Unique qui est dans le"cœur" du Père cf. Jn 1,18.
Jesús, Tú nos das a conocer a Dios porque eres el Hijo Unigénito que está en el"corazón" del Padre cf. Jn 1,18.

Je ne fais rien de moi-même, mais je dis ce que le Père m'a enseigné Jn 8, 28.
No hago nada de mí mismo; sino que según me enseñó el Padre, así hablo Jn 8, 28.

C'est un ange déchu. Jésus le définit en disant:«Il est menteur et père du mensonge» Jn 8,44.
Es un ángel caído. Jesús lo define diciendo:«Es mentiroso y padre de la mentira» Jn 8,44.

Il est lui- même notre route vers la maison du Père(cf Jn 14, 1ss.), et il est aussi la route pour tout homme» Redemptor hominis, 13.
Él mismo es nuestro camino a la“casa del Padre”(cf. Jn 14,1ss), y es también el camino hacia cada hombre» Redemptor hominis, 13.

Il promet d'être toujours avec ses disciples par l'intermédiaire de son Esprit qui viendra habiter avec eux et en eux grâce à sa demande au Père cf. Jn 14,16-17.
Promete que siempre estará con sus discípulos a través de este Espíritu que vendrá a habitar con ellos y en ellos como resultado de la petición a su Padre cf. Jn 14, 16-17.