What is the translation of " VOIDNESS " in Indonesian?

• sunyata
• kehampaan
• kekosongan
• kesunyataan

Examples of using Voidness in English and their translations into Indonesian

Voidness is free of assertions.
Kekosongan adalah bebas dari pernyataan.

These sutras speak directly about voidness(emptiness) or.
Berbagai sutra ini bicara langsung mengenai.

Voidness is the purity which isn't a prison.
Kekosongan adalah kemurnian yang bukan penjara.

(discriminating awareness) of voidness or identitylessness.
Mengembangkan kebijaksanaan( kesadaran untuk membedakan) akan kehampaan atau ketiadaan.

As formerly, Ānanda, so now too I often abide in voidness.
Seperti sebelumnya, Ānanda, demikian pula sekarang aku juga sering berdiam dalam kekosongan.

Although concentration and voidness is a part of it, they are not discussed in full yet.
Meski konsentrasi dan kesunyataan adalah bagian darinya, keduanya belum dibahas secara utuh di sini.

Thus, Ānanda, this too is his genuine, undistorted, pure descent into voidness.
Demikianlah, Ānanda, ini juga adalah masuknya ia ke dalam kekosongan, yang asli, tidak menyimpang, dan murni.

Yet, another difference arises concerning whether voidness can be indicated by words and.
Tapi, muncul perbedaan lain mengenai apakah kehampaan dapat ditunjukkan dengan kata-kata dan.

The fire reappears at the eleventh stage, where the meditator has taken up meditation on voidness.
Api kembali muncul pada tahap ke-sebelas, dimana sang meditator telah mengambil meditasi atas kekosongan.

When we understand voidness, we see that there is an absence of an actual referent to these impossible ways of existing;
Ketika kita memahami sunyata, kita melihat cara mengada yang mustahil ini tidak mengacu pada kenyataan;

In short, although it's not easy, the only way to overcome fear is through the understanding of voidness.
Singkatnya, meskipun tidak mudah, satu-satunya cara untuk mengatasi rasa takut adalah melalui pemahaman tentang kehampaan.

Once a practitioner has come close to understanding voidness he is on his way to the perfection of wisdom.
Sekali sang praktisi telah mendekati pengertian akan kekosongan, dia sudah dalam perjalanan untuk menyempurnakan kebijaksanaannya.

When we use the term emptiness, it has some similarity to our idea of absence of something or voidness.
Ketika kita menggunakan kata kekosongan, ada beberapa kemiripan dengan ide kita mengenai tidak adanya sesuatu atau kekosongan.

When we understand the voidness of the mental continuum, then we understand that it is possible to influence and help others.
Ketika kita memahami kesunyataan kesinambungan batin, kita memahami bahwa adalah mungkin untuk memengaruhi atau menolong orang lain.

Escape from the prison of highest purity, break out of the purest prison, into the voidness free of soul and self.
Kebebasan dari penjara kemurnian tertinggi, lepas dari penjara termurni, ke kekosongan bebas dari jiwa dan keakuan.

Berzin: If you were meditating on voidness what actually- probably the word gateway or door is not translating it correctly.
Berzin: Jika Anda bermeditasi pada sunyata, apa sebenarnya- mungkin kata gerbang atau pintu masuk tidak menerjemahkannya secara tepat.

At this intermediate level, we work to get rid of this fundamental misunderstanding by gaining an understanding of voidness.
Pada motivasi tingkat menengah ini, kita berupaya menyingkirkan kesalahpahaman mendasar ini dengan meraih pemahaman tentang kesunyataan.

Remember, when we talk about voidness, we're talking about an absence of impossible ways of existing, which don't exist at all.
Ingat, ketika kita berbicara tentang kehampaan, kita berbicara tentang ketiadaan cara-cara mengada yang mustahil, yang sama sekali tidak ada.

If we look at the actual Sangha Refuge, that's referring to arya beings, those who have had nonconceptual cognition of voidness.
Jika kita menilik ke Perlindungan Sangha sesungguhnya, itu mengacu pada makhluk-makhluk arya, mereka yang telah memiliki pengetahuan nirsekat tentang kehampaan.

Having the most profound, direct understanding of voidness is not going to change the fact that this type of happiness is impermanent.
Memiliki jenis pemahaman langsung paling mendalam tentang kehampaan tidak akan mengubah kenyataan bahwa jenis kebahagiaan ini tidaktetap.

If we really have bodhichitta, then we are armed with the strongest type of opponent- together with the understanding of voidness, of course.
Jika kita betul-betul memiliki bodhicita, maka kita telah dipersenjatai dengan perlawanan terkuat- bersama dengan pemahaman tentang sunyata, tentunya.

When we speak about voidness in Buddhism, we're referring to an absence of something, something that was never there in the first place.
Saat berbicara mengenai sunyata dalam ajaran Buddha, yang diacu adalah ketiadaan sesuatu, sesuatu yang tidak pernah ada di situ dari awalnya.

To overcome all of that and to be able to take and keep vows in a non-neurotic way, once again we need the understanding of voidness.
Untuk mengatasi semua itu dan agar mampu mengambil dan menjaga sumpah-sumpah dalam cara yang tidak neurotik, sekali lagi kita perlu pemahaman tentang kehampaan.

Although Tsongkhapa had learned much about Madhyamaka and voidness from his teachers, he had never felt satisfied with the level of explanation.
Meskipun Tsongkhapa telah belajar banyak tentang Madhyamaka dan kehampaan dari guru-gurunya, ia belum pernah merasa puas dengan kadar penjelasannya.

Similarly, unless we really work with the idea that the mind has no beginning and no end, we cannot really understand voidness deeply.
Demikian juga, kecuali kita betul-betul berupaya dengan gagasan bahwa cita itu tidak berawal dan tidak berakhir, kita tak bisa untuk benar-benar memahami kehampaan secara mendalam.

This is why it's always recommended not to teach voidness to children or young teenagers, who haven't really established a healthy sense of self.
Ini mengapa selalu dianjurkan untuk tidak mengajarkan sunyata kepada anak-anak atau remaja belia, yang belum lagi benar-benar memantapkan rasa diri yang sehat.

We look at someone like His Holiness the Dalai Lama and we can certainly say that he has a very highly developed understanding of voidness and realization of bodhichitta.
Kita melihat seseorang seperti Yang Mulia Dalai Lama dan kita bisa secara pasti mengatakan bahwa ia memiliki pemahaman yang berkembang sangat tinggi tentang kehampaan dan perwujudan bodhicita.

With far-reaching discrimination, we see the same reality or voidness that we needed to see in order to overcome our disturbing emotions and gain liberation.
Dengan kemampuan membedakan yang berjangkau-jauh, kita melihat kenyataan atau kehampaan yang sama yang perlu kita amati untuk mengatasi perasaan-perasaan yang gelisah dan memperoleh kebebasan kita.

The First Kalki's intention in describing the details of the war was to provide a metaphor for the inner battle of deep blissful awareness of voidness against unawareness and destructive behavior.
Kalki Pertama menggambarkan rincian perang adalah untuk memberikan metafora pertempuran batin yang mendalam dari kekosongan terhadap ketidaksadaran dan perilaku destruktif.

The instructions in the Bardo Thodol are for him to attempt to recognize the Voidness of all these beings, including the Lord of Death himself.
Petunjuk dalam Bardo Thodol pada dirinya adalah untuk mencoba mengenali kekosongan dari semua makhluk, termasuk dewa Maut itu sendiri; pada orang yang meninggal dikatakan bahwa seluruh.