APOCRYPHAL Meaning in Tagalog - translations and usage examples

• apocryphal

Examples of using Apocryphal in English and their translations into Tagalog

The title of three apocryphal books of the Bible.
Trent ang mga apocryphal books sa Biblia.

Dom Capelle Ephemerides Theologicae Lovanienses 3 1926 p 38 M R James The Apocryphal New Testament 1924.
Dom Capelle 3 1926 p 38 M R James Ang Apokripal Bagong Tipan 1924.

The Book of Enoch is an apocryphal and pseudepigraphic text.
Ang Aklat ni Enoc ay isang tekstong apokripa at pseudepigraphic.

Apocryphal accounts of other orthodox beliefs are likewise condemned in the decree- the Protoevangelium of James, for instance, deals with the Nativity;
Apocryphal account ng iba pang mga kinikilala paniniwala ay gayon din naman hinahatulan ng decree- ang Protoevangelium ni Santiago, halimbawa, deal sa kapanganakan;

In addition, Saint Jude refers to two apocryphal books, the Assumption of Moses and First Enoch in his letter(1:9, 14).
Sa karagdagan, Saint Jude ay tumutukoy sa dalawang apokripiko libro, ang Assumption ng Moses at Unang Enoch sa kanyang mga sulat( 1: 9, 14).

Luke Timothy Johnson, often a critic of the methods of the Jesus Seminar, says in his book"The Writings of the New Testament: An Interpretation" that his research affirms a view of Matthew 28:19 as apocryphal.
Si Luke Timothy Johnson na kritiko ng Seminar ni Hesus ay nagsaad sa kanyang aklat na The Writings of the New Testament: An Interpretation na ang kanyang pagsasaliksik ay nagpapatibay na ang Mateo 28: 19 ay apokripal.

There is an apocryphal story at VITAS about a banyan tree.
Mayroong isang apocryphal na kwento sa VITAS tungkol sa isang puno ng balete.

The 2nd part is a canon catalogue, and the 5th part is a catalogue of apocryphal writings which are to be rejected.
Ang ikalawang bahagi ay isang katalogong kanon at ang ika-5 bahagi ay isang katalogo ng apokripa at iba pang mga kasulatan na itinuturing na itinakwil.

The Gospel of Mary is an apocryphal book discovered in 1896 in a 5th-century papyrus codex written in Sahidic Coptic.
Ang Ebanghelyo ni Maria ay isang aklat na apokripal na natuklasan noong 1896 sa isang ikalimang siglong CE na codex papayrus.

Some scholars of the Greek Luke Timothy Johnson, a frequent critic of the methodologies of the Jesus Seminar, says in his book The Writings of the New Testament: An Interpretation that his research affirms a view of Matthew 28:19 as apocryphal.
Si Luke Timothy Johnson na kritiko ng Seminar ni Hesus ay nagsaad sa kanyang aklat na The Writings of the New Testament: An Interpretation na ang kanyang pagsasaliksik ay nagpapatibay na ang Mateo 28: 19 ay apokripal.

Some apocryphal accounts state that at the time of her betrothal to Joseph, Mary was 12- 14 years old, and he was ninety years old, but such accounts are unreliable.
Ang ilang mga apokripa ay nagsasaad na sa panahon na ipagkasundo siyang ikasal kay Jose, si Maria ay 12 hanggang 14 taong gulang samantalang si Jose ay may edad na 90.

The earliest extant writings on the Assumption are various apocryphal and pseudoepigraphical texts, which fall under the general heading of the Transitus Mariae or Passing of Mary.
Ang pinakamaagang nabubuhay pa kasulatan sa Assumption mga iba't-ibang apocryphal at pseudoepigraphical teksto, na mahulog sa ilalim ng pangkalahatang heading ng Passage ng Birhen Maria o Paglipas ng Mary.

Among these were the"Gospel of Paul," the“Gospel of Bartholomew," the"Gospel of Judas Iscariot," the"Gospel of the Egyptians," the"Gospel or Recollections of Peter," the"Oracles or Sayings of Christ," and scores of other pious productions, a collection of which may still be read in"The Apocryphal New Testament.
Kabilang sa mga ito ay ang Ebanghelyo ni Pablo, ang Ebanghelyo ni Bartolome, ang Ebanghelyo ni Hudas, ang Ebanghelyo ng mga taga-Ehipto, ang Ebanghelyo ni Pedro, ang Orakulo o kasabihan ni Kristo, at mga limbag ng iba pang mga produksyong relihiyoso, isang koleksyon ng maaari pa ring mabasa sa Ang Apokripikong Bagong Tipan.

Critics of the Church's Marian teachings have made much of the fact that the earliest-known accounts of the Assumption are found in apocryphal writings, and that the Church Fathers did not speak of it before the late-fourth century.
Mga Kritiko ng Marian turo ng Simbahan ay may ginawa ng marami sa mga katotohanan na ang pinakamaagang kilalang mga account ng Assumption ay matatagpuan sa apocryphal sulatin, at na ang mga ama ng simbahan ay hindi nagsasalita ng mga ito bago ang late-ika-apat na siglo.

Those who immediately discount the apocryphal writings because they are not inspired texts ought to consider that Saint Jude makes reference to two such works, The Assumption of Moses and First Enoch, in his New Testament Letter(see Jude 1:9, 14).
Ang mga taong agad na diskwento ang apocryphal sulatin dahil sila ay hindi kinasihan teksto ay dapat na isaalang-alang na Saint Jude gumagawa ng reference sa dalawang tulad ng mga gawa, Sa palagay ni Moises at Unang Enoch, sa kanyang Bagong Tipan Letter( makita Jude 1: 9, 14).

Opponents of the Church have made an issue of the fact that an apocryphal writing on the Assumption is included among the forbidden books in Gelasius' decre, but the Pope condemned an apocryphal account of the Assumption, of course, and not the Assumption itself.
Opponents ng Simbahan ay may ginawa ang isang isyu sa ang katunayan na ang isang apokripiko pagsusulat sa Assumption ay kasama sa gitna ng mga ipinagbabawal libro sa Gelasius' decre, ngunit ang Pope nahatulan isang apokripiko account ng Assumption, mangyari pa, at hindi ang Assumption mismo.

The story may be apocryphal but it certainly sums up attitudes at the time. Then, a couple of decades later, we had the arrival of HIV in the west and a very clear lesson about the ever-present danger of infectious diseases, which can spread very quickly from other parts of the world.”.
Ang kuwento ay maaaring apocryphal ngunit ito ay tiyak na sums up saloobin sa panahon. pagkatapos, isang pares ng mga dekada mamaya, nagkaroon kami sa pagdating ng HIV sa kanluran at isang napaka-malinaw na aralin tungkol sa kailanman-kasalukuyan panganib ng nakahahawang sakit, kung saan Maaari kumalat masyadong mabilis mula sa iba pang bahagi ng mundo.".